Ягон ифодаи «Пул барои наҷот ёфтед, шумо ғолиб омадед», ва ин дар ҳақиқат ҳамин аст, зеро одамон пулҳои иловагии пулро сарф мекунанд, ки ба буҷаи оила рафта метавонанд. Баъзан пасандозҳо дар ҳақиқат қобилияти муваққатии яке аз аъзоёни оила, эҳтиёҷоти пардохти қарзи ё барои хариди яквақтаи асосӣ мебошанд. Дар чунин мавридҳо шумо метавонед якчанд қоидаҳои оддиро ба ҳаётатон оваред.
Аввалин чизе, ки шумо бояд кард, лоиҳаи буҷет мебошад. Ду намуди буҷет - беҳбудӣ ва фаромӯшӣ вуҷуд доранд. Принсипи буҷаи беҳбудӣ инъикоси тағйироти мусбӣ дар чорабиниҳои молиявӣ мебошад. Масалан, дар ин моҳ шумо ҳисоб мекунед, ки буҷаи некӯаҳволии шумо як музди меҳнат ва мукофот хоҳад буд. Ин маънои онро дорад, ки дар хароҷоти шумо шумо ба ин маблағ такя карда метавонед.
Маблағи пессимистӣ баръакси баръакс, дар саросари ройгон сарфашро бартараф мекунад. Маблағи фарсудагии шумо танҳо музди шумо аст. Аммо агар шумо дар бораи он фикр кунед, аз ҳама амалиётҳои буҷет ин як аст, чунки шумо воқеан берун аз вазъияти берун аз назорати шумо наметавонед мукофот гиред. Буҷаи ин намуди шуморо ба шумо имкон медиҳад, ки даромади иловагии ногаҳонии худро наҷот диҳед, зеро дар хароҷоти шумо метавонед ба маблағи каме такя кунед.
Қарори дуюм, ки ба ҳаёти шумо дохил мешавад, ба сайти бо рӯйхат сафар кардан аст. Пеш аз боздид аз мағозаи хӯрокворӣ бинед ва ҳама чизро танҳо аз рӯйхат харед. Агар рӯйхати шумо дар рӯйхат нест, пас онҳо бояд дар сепаратист бошанд.
Албатта, воқеаҳо вуҷуд доранд. Масалан, шумо ба моҳии фигон меравед, онро ба рӯйхат гузоред ва онро харидед, вале ногаҳон шумо мефаҳмед, ки равғани офтобӣ дар хона мондааст, ва бе он ки шумо моҳии моҳиро намебинед. Дар ин ҳолат, мо бо усули "рӯйхат + 1 зарурии мол" амал мекунем. Ин зарур аст, сода ва шириниҳо бояд дар суфи худ бошад, танҳо агар онҳо дар рӯйхат бошанд.
Таҳсили рӯйхат ба шумо ёрӣ медиҳад, ки маҳсулотҳои дурустро харед, зеро шумо мебинед, ки дар яхдон шумо чӣ дар ҳақиқат ҳастед. Баъд аз ҳама, агар шумо пакетҳои дурахшонро дар рахҳои мӯй ва хушбӯии мол мебинед, шумо омода ҳастед, ки сабади худро бо гиёҳҳои бесаробон пур кунед.
Нуқтаи сеюм дар худ кор мекунад. Баъзе одамон бояд аз тозагӣ халос шаванд. Чӣ тавр он пулро наҷот дод, шумо мепурсед? Ҳама чиз хеле оддӣ аст.
Одамон дар мағозаи наздиктарин харидорӣ мекунанд, зуд ва қулай аст. Ҳарчанд бисёриҳо медонанд, ки танҳо дар ду баст (дар кӯчаи навбатӣ, дар наздикии кор, дар наздикии кор ё дар роҳи хона) ҷойгир аст, ки нархи он арзонтар аст ва ё мағозаи фирмавии заводи ҳасиб, ки дар он маҳсулоти нимсохтааш чандин арзон арзёбӣ мешавад. Бале, он аз мағозаи наздиктарин дуртар аст ва мо бояд бо баргҳои пурраи баргаштан баргардад, аммо мо наҷот ёфтем, ва илова бар он, мо дар соҳаи ҳавасмандии таҳсилоти бениҳоят ба даст меорем.
Қоидаи дигари мубориза бо тазриқи пухтупази хона аст. Аз ҳамин рӯз шумо нахаред, хӯрокворӣ тайёр кунед! Дар бораи чӯбҳо аз наздиктарин пухтани худ фаромӯш кунед! Пӯшед дастпӯшҳои худро, гиёҳҳои minced харидед ва худ ва хонаи шумо бо хӯроки хона хона-ҳайратовар ҳайратовар. Ин ба шумо на танҳо барои наҷот додан, балки барои беҳтар кардани малакаи коргарии худ, инчунин афзоиши худфиребӣ имкон медиҳад.
Набудани вақт сабаб аст. Агар шумо кӯдакро ғамхорӣ кунед - раванди пухтупазро ба бозӣ ва кӯдаки - дар асбоби асосӣ баргардонед. Агар шумо бисёр кор кунед ва пойафзоли худро аз хастагӣ баред, вақте ки ба хона бармегардед, баъд аз субҳӣ тайёрии хўрока омода кунед.
Кормандони идораи мӯҳтарам, ҳоло шумо дар қаҳри наздиктарин хӯрок нахӯред ва ҳамроҳи ҳамсинфонатон барои пизишка кор намекунед, чунки шумо дар хона хӯрок мехӯред ва як контейнерро хӯрок медиҳед. Бале, ҳа! Ва дар хона дар як поси ширин бо қуттиҳои дӯстдоштаи шумо пухта. Бигзор ҳамшарикони шумо бо навъҳои гуногун дар меню ва хушбахтона ҳасад дошта бошанд.
Акнун савол дар бораи тӯҳфаҳо ва тахфифҳо ба миён меояд. Масалан, шумо мағозаро бо рӯйхат ворид кардаед, ки дар он пикс вуҷуд дорад. Ва ин ҷо ӯ, ва ҳатто дар тахфиф аст. Танҳо як ширкате, ки шумо намедонед, ва биринҷ ба монанди оне, ки шумо одатан мегиред, назар намекунад. Чӣ бояд кард? Онро ба ресмоне гузоред, ки он ҷо истодааст! Азбаски он метавонад бадбахтии 10 рублро ба даст орад, шумо ба биринҷ мерӯед, ки сахт сахт пухта мешавад ё шумо аз либос намехӯред. Илова бар ин, эҳтимолан, шумо ин растаниҳоро то вақтҳои хубтар ва сипас шинос мешавед. Агар арзиш ба моле, ки шумо аллакай кӯшиш карда будед, санҷида истодаед, санаи анҷом ва санаи маҷмӯа, шумо метавонед далерона истифода баред.
Саҳмҳо низ як чорабинии ҷиддӣ мебошанд. Масалан, ба шумо шампоӣ лозим аст, аммо агар шумо батарамро бештар гиред, ба шумо як тӯҳфаро ҳамчун тӯҳфа дода мешавад. Ҳозир - ин хуб аст, ки он танҳо дар лаҳзае, ки шумо дар хона доред, тамоми тубро дошта бошед. Агар шумо захира карда бошед, молро ба даст нахоҳед овард. Хуб, дар ҳолатҳои фавқулодда, бояд пешниҳод кардани фоидаҳои фоиданок, масалан, ду мол барои нархи як, яъне 50% тахфиф бошад.
Чӣ тавр инҷо бо навҷавонон, ки бисёре аз онҳо мехоҳанд, ки кӯшиш кунанд? Кӯшиш кунед! Агар, албатта, онҳо дар рӯйхати хариду шумо ҳастанд! Ин беҳтар аст, агар он тамғаи тасдиқшуда ё маҳсулоте, ки шумо аллакай шунидаед, фикру мулоҳизаҳои мусбӣ додаед.
Он чизе, ки шумо мегӯед, орзуҳо аз хариди коғазҳо аз феҳристҳо мебошанд. Бешубҳа, шишаи нохун дар феҳристи дӯстдоштаи хеле зебо ва ҷолиб аст, аммо фаромӯш накунед, ки варна аз як ранг метавонад дар мағозаи харид бошад ва ҳатто нисфи арзон арзон бошад. Ғайр аз ин, ҳеҷ кафолате вуҷуд надорад, ки ин рангҳо зуд ба шумо намефаҳманд ва ё шумо бо онҳо ягон коре надоред. Мо пул нестем!
Агар шумо ба каталоги tonal одат кунед, пас, албатта, онро супоред. Ё агар марди шумо эҳсос кунад, ки хушбӯйҳои ин рӯҳҳо махсусан барои шумо, ки шумо метавонед тавассути маркетинги шабака харид кунед, пас худатонро рад накунед. Шумо бояд ба худ фишор оваред, танҳо дар доираи меъёрҳои оқилона. Дар хотир доред, ки мо танҳо чизеро, ки ба мо лозим аст, харидем!
Хариди интернет низ ба таври бодиққат иҷро карда мешавад. Аз чизе, ки шумо боварӣ надоред, фармоиш накунед. Ин ба либос, пойафзоли ва дигар чизҳое дахл дорад, ки метавонанд андозаи дошта бошанд. Нархҳои арзон дар мағозаҳои онлайн бо сабаби набудани майдони фурӯш, барои ҳамин, агар шумо харидорӣ кунед, масалан, телефоне, ки арзиши камтар аз 500 рублро дорад, пас ин мантиқ аст. Баъд аз ҳама, шумо аллакай бо функсияи ин телефон шинос мешавед, аз он дар экран дар мағозаи махсус фарқ надорад. Мо дар буҷаи оила 500 сумро гузоштем.
Яке аз қоидаҳои муҳими иқтисодиёт: шумо акнун ба шумо қарз надоред ва пул надоред. Ин тақрибан ду рубл нест, ки барои дӯсти дар мошин бо қаҳва ва зиёда аз 100 рубл кофӣ набуд. Дар радди ягон чизи таҳқиромез, инчунин ҳар гуна вайронкунии шаъну шарафатон вуҷуд надорад. Ин танҳо он аст, ки шумо ҳоло қоидаи нав доред. Ин ба ҳамаи одамон таъсир мерасонад. Шумо ҳаёти худро тағйир медиҳед. Дар натиҷа, шояд ба шумо лозим меояд, ки ба таври ба шумо зарар расонидашаванда, ба ҳамсоягии худ қарз диҳед. Шумо бояд ба ин мавқеи ҳама чиз - ҳеҷ чизро нигоҳ надоред, ва одамон шуморо аз худ мепурсанд, ки шумо худатон қарз медиҳед.
Ин маслиҳатҳо ба шумо на танҳо ба буҷаи оилавӣ, балки ҳаёти худро дигар мекунанд. Он ба назар мерасад, оё имконпазир аст, ки ин қоидаҳоро наҷот диҳед? Фаҳмиши ҳақиқӣ, ки шумо метавонед ҳисоб кунед, агар шумо арзёбӣ кунед ва ҳатто беҳтар аз он чи мехоҳед харид кунед. Ва агар шумо ин тавсияҳоро надошта бошед, онро харидорӣ карда метавонед. Ҳадафи асосӣ ҳамеша фаромӯш кардани он аст, ки як динор рублро ҳимоя мекунад.