Баъзан, мо ба вазъе, ки мо мехоҳем кӯмак расонем, вале мо намедонем, ки чӣ тавр. Ва бисёриҳо, баръакс, кӯшиш мекунанд, ки ба хонаҳои фарзандони худ кӯмак расонанд - онҳо ба кӯдакон ҷамъоварӣ, интиқол ва интиқол медиҳанд. Дар ин ҳолат, онҳо аксар вақт мушкилот, мушкилот ва нодуруст доранд. Чаро? Азбаски масъалаи кӯмаки ятимхонаҳо ба зудӣ ҳал карда нашудааст ва таҷрибаи муайян талаб мекунад. Аз ин рӯ, фавран ба назди ятимхона наздик нашавед. Ба ташкилотҳои ихтиёрӣ дар шаҳри худ муроҷиат кунед, иттилооти ҷамъоварӣ ва ба таври ҷиддӣ ва ҷиддӣ муносибат кунед.
Давлат даъво мекунад, ки мактабҳо ва ятимхонаҳо дар кишвари мо пурра бо ҳама чиз заруранд. Дар ҳамин ҳол, ҳолати умумии мактабҳои олии давлатӣ барои ятимону ғарқшуда боқӣ мемонад. Барои ятимхонаҳои замонавӣ камбудӣ чист? Асосан, норасоии доимии доруворӣ, ашёи гигиении шахсӣ, таҷҳизоти тиббӣ, ки қариб дар ҳар лаҳза дар ҳама мактабҳои мактабӣ мавҷуданд. Дар вилоятҳои ятимонӣ таъмири охирин дар панҷавқаҳо гузаронида шуданд - он гоҳ бо ин кӯмак дар ҷои аввал аст. Аммо ҳамеша, пеш аз ба кӯмаки ятимону мушаххас, беҳтар аст, ки биёед ва ҳама чизро бубинем - вазъият дар ҳама ҷо хеле гуногун аст.
Мусоидат аз сармоягузориҳои давлатӣ ва сарпарастӣ
Мебошанд, ки хонаҳои кӯдакон аллакай бо кӯмаки давлатӣ ва сарпарастӣ боқӣ мемонанд. Дар асл, ин ҳолат аз ҳолат аст. Буҷаи минтақавӣ маблағҳои нокифояро, махсусан дар шаҳраку деҳот ҷудо мекунад. Бисёр, албатта, аз роҳбар вобаста аст: директори фаъол, "punchy", ки аз кӯмаки мақомоти маҳаллӣ ва созмонҳои гуногуни хайриявӣ талаб карда наметавонад, вазъро дар сатҳи кофӣ нигоҳ дорад. Аммо чунин роҳбарон хеле каманд.
Рушди асосии ҳамаи маблағҳои хайрия аз пойтахтҳо ва шаҳрҳои калон мебошад. Бинобар ин, ба хонаи кӯдаконашон наздиктар аст, созмонҳои ихтиёрии ихтиёрии ихтиёрӣ ба онҳо кӯмаки худро мерасонанд. Дар робита ба наздикии корхонаҳои калон вобаста аст - аксар вақт онҳо дар назди худ нигоҳубин мекунанд. Агар ятимхона дар диёри чуқур бошад, дар ин наздикиҳо корхонаҳои калон ва растаниҳо вуҷуд надоранд, бинои беруна назар ба чашм мехӯрад - боварӣ ҳосил намоед, ки ин муассиса ба таври лозимӣ кӯмак мекунад.
Оё кўмак ба кўдакон мерасонад?
Роҳе, ки маъмурияти ятимхонаҳо тамоман тамға доранд, фикр мекунанд. Чӣ гуна, хоҳиши кӯмак ба кӯдакон, фароҳам овардани пешвоёни ростқавл аз ношоистаи нангин? Бояд фаҳмидан муҳим аст: ҳатто агар директори хубтарин барои ба даст овардани имконияти доимӣ дода шуда бошад, пас хавфи он аст, ки ӯ дер ё камтар аз ҳадди ақал як миқдори каме, вале pokarmanit вуҷуд дорад. Биноҳои хонагии кӯдакон танҳо тавассути суратҳисоби шахсӣ дар бонк ҳисоб мекунанд. Ин аст, ки идора ногузир аст, ки дуздӣ кардан душвор хоҳад буд. Менеҷер бояд пулро дар ҳуҷҷатҳои ҳисоботдиҳӣ нишон диҳад - вақте ки ва чӣ қадар маблағ сарф карда шуд, чӣ харҷ шуд? Агар шумо ба кӯмаки пул кӯмак карда бошед, он танҳо тавассути бонк сурат мегирад.
Боз як чизи дигар аст, ки вақте шумо интиқол додани андозаи калон аз шумо талаб карда метавонед, ки эъломияи андозро пур кунед. Ин сабаби асосии он аст, ки ниятҳои нек амал намекунад. Ин аст, ки чӣ тавр ихтиёрони беномон пешниҳодҳои худро пешниҳод мекунанд, ҳатто номҳои онҳоро номбар намекунанд. Ё онҳо танҳо дар қуттиҳои хонаи ятимхона бо тӯҳфаҳо барои кӯдакон кушиш мекунанд - ва тарк кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ятимонро бедор кунед, онро кушодан кунед. Баъд аз ҳама, тӯҳфаҳои ночиз дар шакли пул ё чизҳо - васвасаи идоракунӣ барои гирифтани онҳо ба худашон. Барои онҳо лозим нест, ки ба ягон ҷо гузориш диҳанд, пас чаро онҳо гум мешаванд, мегӯянд, хуб? Пас, дар кушодани хуб, вале боварӣ ҳосил кунед, ки он! Кӯдакони ятиму бепарастор дар ҳама шаҳрҳои калонтарини онҳо диққат ва тӯҳфаҳо надоранд. Дар бораи ятимон дар кишвари дурдаст чӣ метавон гуфт? Шубҳанок нест - кӯмаки шумо ҳеҷ гоҳ барои онҳо қулай нест.