Дӯсте, ки дар тарофаи муқаррарӣ қарор дорад.
Инчунин он воқеа рӯй медиҳад, ки шахс ба шумо эҳсосоти худро нишон медиҳад, самимона ба ҳаёти худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, кӯмак мекунад, аммо вақте ки шумо ба ҳаёти худ иҷозат медиҳед, ҳама чиз ногаҳон ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад. Дар муносибати шумо ҳеҷ чизе нест, ки чун "бепул" кор карда тавонад. Дӯстдухтари шумо бояд барои пардохти музди меҳнат бошад, аммо қарзҳояшро бармегардонад. Ба назар чунин мерасад, ки блоги нав дар назди шумо якчанд аҷоибро дар бар мегирад, аммо дар бораи ӯ ... Ӯ ба кӯмаки шавҳар дар кори кори нав ниёз дорад, вагарна ҳеҷ чизи ба гурба хӯрок надодан нест. Вай мунтазам бобои ғайримуқаррарӣ дорад ва барои доруворӣ барои пул ниёз дорад. Бале, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед!
Ва агар ӯ пул талаб накунад, пас ӯ аз шумо хоҳиш мекунад, ки ӯро дар як бизнеси хеле муҳим ба даст гирад, клики девор ё чизеро. Суханҳо дар бораи хоҳиши дутарафа барои кӯмак, албатта, нестанд.
Ба ӯ диққат диҳед. Оё шумо шахси воқеан ниёзманди эҳсосоте ҳастед, ки мушкилоти муваққатӣ дорад ва кӯшиш мекунад, ки мушкилоти худро бо кӯмаки ками худ ё худ шахсеро, ки ҳамаи мушкилоти худро аз ҷониби шумо ва танҳо шумо ҳал мекунад, хоҳед дошт? Агар шумо боварӣ доред, ки пеш аз шумо сехи муқаррарӣ, ки танҳо интизор аст, чӣ гуна ба гардани касе гузоред, таъхир накунед, аз он халос шавед!
Барои сар кардан, сабабҳои асоснок барои рад кардани дархости дигар ва овоз додани онҳо ҳастанд. Агар дӯстдоштаи ҳанӯз ҳушдор диҳад, пешниҳоди мубодилаи пешниҳод кунед. Шумо барои мағозаи худ барои рафтан ба он меравед, ва дар ин лаҳза дар хонаи худ хӯрокҳои шуст. Вай розӣ нест? Шумо ҳақ доред, ки муносибати худро аз даст надиҳед ва дар асоси ин ақидаатон решакан кунед. Пас аз фурӯпошии худ ё худ нобуд кардан, ё дар оянда ба шумо ғамхорӣ зоҳир намоед.
Дӯсти аз дунёи дигар.
Ва ин ғайриимкон аст. Дар ҳаёти шумо, як дӯстдоштаи ӯ метавонад пайдо шавад, ки дар аввал ба таври кофӣ амал мекунад, вале баъд аз он рӯй медиҳад, ки ҳама чизи шавқовараш дар он аст: mysticism, karma, қудрати энергетикӣ ва калимаи Устоди Бузург. Хуб, вай ба ин танҳо манфиатдор буд, аммо дар охири он, шумо низ эҳсос мекунед, ки дар вартаи офариниш ғолиб баромадаед. Шумо инро дидаед, ва худатон худатон ба як секта мегузаред - пас аз ҳама, на аз шафоф, балки ҳамаи ин оятҳои бузургро гирифтааст.
Бодиққат бошед! Чунин дӯстдоштанӣ метавонад воқеан хатарнок бошад, агар танҳо ин гуна давлатҳои зебо ҳақиқатан ҷобаҷо бошанд ва ба мисли грипп гузаронида шаванд. Аз он ба шумо мумкин аст, ки дар эътиқодҳои девонае, ки онро паҳн мекунад, боварӣ пайдо кард.
Кӯшиш кунед, ки ақлро дохил кунед. Ба ӯ гӯед, ки шумо тамоман эътиқоди худро дастгирӣ намекунед, дар бораи тавсифи "қашшоқӣ", ё ҳатто беҳтар - дастгирии муаллиме, ки ба чизҳои қабулкардаи ӯ муқобилат мекунад, дастгирӣ накунед. Ҳамин тариқ, як дӯсти ёро барои ноил шудан ба асабонатон, ё ба онҳое, ки тайёр мекунанд, гӯш диҳед.
Дӯсти хун.
Шумо наметавонед онро инкор кунед - ин дӯсти - хеши. Хоҳар, хоҳарам, ё бадтарин, модарам. Вай пешниҳод намуд, ки дӯстон бошанд ва шумо наметавонед рад кунед. Он маҷбур аст, ки шумо фикр кунед, ки шумо бояд ҳар вақт ва ҳар як сабабро қабул кунед. Аммо чӣ гуна мумкин аст, ки ба хешовандон чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст?
Ба назар чунин мерасад, ки ин вазъияти мураккаб ва душвор аст, зеро шумо наметавонед шахси шахси наздикро аз даст надихед, ва барои таҳсил дар мактаб хеле мушкил аст. Агар vendetta ба нақшаҳои фаврии шумо дохил карда нашуда бошад, саъй кунед, вале оромона амал кунед.
Пеш аз ҳама, зарур аст, ки сарҳадҳои иҷборӣ эълон карда шаванд. Агар шумо дӯстони пештараи худро ба чизҳои дигар иҷозат надиҳед, шумо набояд хеши хешро иҷозат надиҳед.
Дуввум, ба мулоим, вале устувор ва муттасил. Ба чорчӯби рафтор ва оҳанге, ки шуморо аз шабоҳатҳои ногаҳонии шабона муҳофизат мекунанд ва талаб мекунанд, ки ҳама чизро дар тамоми ҷаҳон қурбон созад, танҳо дар ҳолате, ки дар вазъияти душвор касе ягон хешу табор надошт.
Сеюм, кӯшиш кунед, ки ба гунаҳкорон майл кунед, лекин агар сӯҳбатҳо ба шумо кӯмак расонанд, шумо бояд масофаи байни шумо зиёд карда шавад.
Дӯстон ҳамеша интизоранд, ки мо интизориҳои худро дареғ намедорем ва онҳо ҳамеша бо тарзи дӯстона рафтор мекунанд. Муҳим аст, ки фаҳманд, ки дӯсти асосӣ маънои ҳаётро дар ҳаёт надорад. Агар дӯстӣ хеле вазнин бошад, агар муносибат якбора яктарафа бошад, агар шумо фаҳмед, ки танҳо шумо дӯстӣ доред, ва дӯсти танҳо имкон медиҳад, ки дӯстон бошанд - ҳамаи кӯшишҳои чунин дӯстро аз даст диҳед, то ҳаёти худро ба даст оред. Ҳар яки мо ҳаққи хушбахтиро дорад, новобаста аз он, ки намояндаи он нестем. Бале, баъзан ин воқеа рӯй медиҳад, ки ҳаёт дӯстони беҳтаринро зеҳн мекунад, аммо он ҳамчунин нав мекунад, онҳое, ки ба зангҳои ҳақиқӣ муроҷиат намекунанд.