Агар шумо соҳиби дарозии "мусиқӣ" ҳастед, ба шумо лозим нест, ки ягон чизро тасаввур кунед - танҳо барои зебоии зебоӣ. Шумо метавонед ягон чизи дилхоҳро дошта бошед - он рӯйхатҳои зангчаҳо, паҳншавии «аккаунтҳо», «knuckles» ва «баррел» ё ороишоти фанни сеҷониба. Аммо онро наафзояд - ҳатто дар ангуштони тунуки шумо бояд бисёр ҳалқаҳои гуногунро пӯшед.
Ангуштҳои кӯтоҳ бо лентаи асимметрӣ илова мешаванд - хатҳои рост, тирҳои чуқурӣ, тафсилоти равшан ба таври возеҳи «пӯст». Шумо инчунин метавонед маҳсулотро бо унсурҳои ороишӣ ва сангҳои калон дошта бошед - танҳо он муҳим аст, ки онҳо як усули амудӣ доранд (дар шакли чоркунҷа, гиёҳ ё тиреза). Аммо аз сангҳои пурқуввату зебои зарфе, ки дар зарфи гилинандоз аст, беҳтар аст, ки рад кардан - онҳо ба ангуштони худ ғафсии нолозимро илова мекунанд.
Қафқозии классикии классикӣ, ки ба таври мӯътадил барои ангуштони ангуштонӣ офарида шудааст. Пешниҳод намудани моделҳои лооникӣ: интихоби усули шумо як рахнаи борик бо металлҳои дурахшон дар шакли як алмос, секунҷа, воҳиди танг ё параллелро нишон медиҳад. Захираҳои фолклорӣ ва маҳсулотҳои калон бо тарҳи муфассал - на фикри хуб: онҳо танҳо ба нокомилон диққат медиҳанд ва ба таври назаррас ба таносуби қудрати дасти худ таъсир мерасонанд.
Агар шумо ангуштҳои хеле кӯтоҳ дошта бошед - интихоби рақамҳо озод аст. Маҳсулоти композитсионӣ бо хатҳои мураккаби геометрӣ, ки бо занҷираҳои кушода ва риштаҳо, пайвастагиҳои зебои зебо, ки ба дасти шумо назаррас аст, ташаккул меёбад.