Бисёре аз занон ва духтарони ҷавон, бо хӯрокҳои бесамар барои парҳезҳо азоб мекашанд, аммо, мутаассифона, вазни танҳо танҳо занг мезанад. Чизҳо ва таъсири онҳо ба организм аз ҳар як шахси алоҳида фарқ мекунанд. Агар дӯстдоштаи шумо 10 кгро аз даст надиҳад, парҳези паррандае, ки маънои онро надорад, ки шумо метавонед ба чунин натиҷаҳои назаррас ноил шавед, фақат бананҳо бихӯред. Дар асл, ғизои нодуруст метавонад на танҳо ба талафоти зиёд, балки ба бемориҳои ҷиддӣ оварда расонад. Ва бо вуҷуди ҳама бадбахтиҳо ва ҷанбаҳои манфии парҳезҳо, аҳолӣ занонро ба хатарҳои зиёд табдил медиҳанд, ки парҳези номутаносибанд.
Ба диққат диққат диҳед. Ин зебои лимӯ ба саҳифаҳои маҷаллаҳои ҷолиби ҷолиб дохил мешаванд. Мо ба онҳо ва ҳасад назар мекунем: агар ман ба ин қадар зиқ будем, ки либос беҳтар аст. Дар ҳаёти воқеа чӣ воқеа рӯй медиҳад? Кадом духтарҳо танҳо бо худ ба хотири корашон кор намекунанд !? Онҳо танҳо хӯрок мехӯранд, ки ин баданро бо компонентҳои фоиданок (моддаҳо) ғанӣ мегардонад, ва мутаассифона, баъд аз муддати кӯтоҳ, ин духтарон танҳо зарар мебинанд. Ман намехоҳам туро бо ин тасаввур бикунам, фақат мехостам, ки шуморо огоҳ кунам.
Ин дар он аст, ки дар ин мақола ман мехоҳам оид ба қоидаҳои истифодаи парҳез, таъсири парҳез ба ҷисми занона сӯҳбат кунам.
Пас биёед ... ..
Пеш аз қабул кардани қарор дар бораи ягон парҳез, шумо бояд дар хотир доред, ки ғизои номатлуб на танҳо вазни зиёд, балки ба тамоми бадан зарар мерасонад. Ман мефаҳмам, ки чаро: аввал, ғизои номатлуб ба меъда қобилияти кофӣ дорад ва вақте ки мо аз дарсҳои тиббӣ ё анатомия ёдрас мекунем, меъдаи инсон дорои шумораи зиёди бактерияҳоест, ки метавонанд ба инкишофи манбаъҳои сироят табдил ёбад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки як навъи сабабҳои инкишофи бемориҳо қайд карда шавад. Магази организми хеле заиф аст, ки барои як ҷадвали муқаррарӣ хуб кор хоҳад кард. Агар шумо дар як вақт хӯрок хӯред, эҳтимол шумо ягон мушкилоти ҷиддии ҳозимаро дошта бошед, зеро дар баъзе мавридҳои меъда шумо меъдаест, ки шарбати ғадуди ғизоро сар мекунад. Дар асоси ин, дар вақти тағйирёбии парҳезӣ, он миқдори зиёди шарбати ғадудро меорад, ки он ба ҳолати умумӣ таъсири бад мерасонад ва метавонад ба зуҳури як қатор бемориҳо оварда расонад. Дуввум, тағйироти дар пӯст шумо зуд зуд пайдо мешавад, ва боз, тааҷҷубовар, барои бадтар. Бинобар ин, мо мехоҳем, ки нисфи занони аҳолиро даъват кунем, ки мехоҳанд худашон суст ва илҳом диханд, ки парҳезро барои баданашон мустақилона интихоб накунанд. ѓизо метавонад танњо духтур-озуќаворї таъин намояд!
То имрӯз бисёре аз марказҳои машваратӣ таъсис дода шудаанд, ки бевосита парҳезҳои инфиродӣ барои ҳар як организм инкишоф медиҳанд. Ғизои аз ҷониби мутахассис таҳияшуда ба организми ҷисм, пӯст ва ҷисми шумо зарар мерасонад.
Ҳолати хуб ва ранги пӯст аз истеъмоли маводи ғизоӣ вобаста аст, дар ҳолати парҳези ғайриқонунии интихобшуда, пӯст тағйироти хосро тағир медиҳад. Аз навъи хушк пӯст, он метавонад ба ҷасур, ки ба намуди сиёҳ, pimples ва шиша oily ба воя мерасанд. Аз синаи хеле хурд, шумо барои пӯсти рӯшноӣ мубориза мебаред, шумо мехоҳед, ки рӯирост пок ва зебо бошед, ва танҳо аз як хатогии шумо ҳамаи кӯшишҳои шуморо нест карда метавонед.
Инчунин хеле муҳим аст, ки якчанд калимаро дар бораи фаъолияти ҷисмонӣ бигӯед. Фаъолияти варзишӣ на танҳо пӯст ва мушакҳоро тақвият мебахшад, балки ҳамчунин ба бисёр калорияҳо ёрӣ мерасонад, ки фарбеҳро бой медиҳанд.
Бо дарназардошти боло аз боло, ман мехостам зикр намоям, ки на ҳама парҳезҳо ба мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ва агар он дар асоси ҷисми шумо интихоб карда шавад, ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки якчанд мино илова кунед. Аз ин рӯ, ман ба шумо муроҷиат мекунам, занони зебо, барои организми худ қарор қабул накунед, аксар вақт шумо намедонед, ки чӣ ниёз доред. Агар шумо хоҳед, ки аз ҳад зиёди масоҳат бароварда шавад, беҳтар аст аз кӯмаки ғизоӣ пурсед. Баъди омӯзиши вазъи ҷисми шумо, шумо шахсан хӯрокхӯрӣ мекунед, ки ба шумо зарар намерасонад. Ва танҳо ёд, беҳтарин роҳи ба даст овардани вазни аст, машқҳои мунтазам бо ѓизои.
Хушбахт бошед ва вазъияти шумо ғамхорӣ кунед!