Кадом зовияҳо ба шумо маъқул шуд?
Ман дар бораи ҳамаи заифиҳо ва депрессияҳо заҳматҳоро сарф кардам. Ман дар ҳақиқат достони зебо дар бораи Нури хуршед, дар бораи нури хуршед, дар бораи ҳамаи камбизоатон, ки сипас хушбахт будам, зеро баъзе аз талантҳои пинҳонӣ нишон доданд ва метавонанд исбот кунанд, ки онҳо низ дар офтоб мегӯянд. Бо вуҷуди ин, Клетелла, Thumbelina, дар маҷмӯъ, онҳое ҳастанд, ки «мисли ҳама» нестанд. Дар ин ҷо чунин маслиҳатҳои зебо, ва махсусан охирини онҳо ба ман хушбахтӣ оварданд.
Аммо шумо худатон бо якчанд қаҳрамонони абарқудрат алоқамандӣ доред?
Ман аз он даме, ки кӯдакӣ буд, тамошо намекардам. Танҳо принсипҳои ҳаёти худ, дар системаи ҳамоҳангсозии худ. Ҳангоми кӯдак, ҳайрон нашавед, ман фаҳмидам, ки чӣ гуна мақсадҳо барои худам муайян карда шудаанд. Ҳикояи аъло як фантаст, ва ман, дар ҳақиқат, хеле фаҳмидам, ки хеле барвақт аст, ки ҳаёт фанатизм нест.
Оё шумо худфиребии худро эҳсос мекунед?
Шумо медонед, ман ҳанӯз намефаҳмам, ки ин ҷо ростқавл бошад. Ман худро "ихтисос" ҳис мекунам, вале ба назарам, ки ягон нафаре, ки ба ин ҷаҳон меояд, аз ин маҳрум нест. Агар шумо ногаҳон аз он чизе, ки ҳақиқатан мехоҳед, фаҳмед, ин ягона шахсияти шумо дар муддати тӯлонӣ аст. Бинобар ин, мо дар ҳаққи мо дар маънои он нестем, вале дар қобилияти донистани он чизҳое, ки мо ҳастем. Ҳама чиз хеле осон аст ва дар айни замон душвор аст.
Хоб аз орзуҳои «ситора»?
Ҳамаи хобҳои ман дар як роҳ ё дигар ба чизҳои дигар дароз карда шудаанд. Омӯзед, ба даст овардани "медали", ба даст овардани натиҷаҳои касбӣ. Худи беҳбудӣ, худшиносӣ, ифодаи худдорӣ - ҳамаи ин дар фаҳмиши худ ба худ ҳамчун як шахс дохил карда шудааст. "Барои ситора" ... Ман ин калимаро дӯст намедорам. Спартак - ин аст, вақте ки шумо дар хона дар шом дар Қрим хестед, ва ситораҳо аз осмон дурахшанд (дар Киев онҳо воқеан намебошанд).
Шумо тасаввуроти шахси боваринокро ба даст меоред. Ба ман бигӯй, оё шумо ҳамеша худро боварӣ кардаед ё барои ин ҳиссиётро қадр ва эҳсос мекунед?
Вақте ки шумо тазоҳур мекунед ва худро эҳтиром мекунед, худро оромед. Ман фақат аз кофӣ "шубҳаҳо" ҳастам (гипохондрия ва ҳатто баъзан ноком). Ман, баръакс, худро ширин кардам, ман маҷбурам, ки хатарҳо бигирам ва қарорҳои мушаххасро қабул кунам, ҳатто агар "баъзе" бошад. Ғайр аз ин, ман такроран "сӯхтан", "зад", балки дар айни замон омӯхтам, ки бо хатогиҳои ман зиндагӣ кунам. Он чизе, ки шумо эҳсоси боварии маро мешунавед, он ба даст меояд. Онҳо мегӯянд, ки хатари заҳматталаб аст.
Оё шумо ба хатар дучор мешавед?
Бозӣ, экскаватсия, бозиҳо (субҳи рӯзи ҷамъоварии он дар Непал ба самти парвоз) - ин барои ман нест. Аммо дар кори ман хатарҳо мегирам.
Агар он дар бораи тасаввурот пайдо шавад, сифат хеле заиф аст, пас саволи навбатии он хеле хеле заиф аст: шумо фикр мекунед, ки зане бо интихоби шарики зиндагии худ роҳнамоӣ мекунад?
Худованд, ҳа, бо муҳаббат! Ман ҳеҷ гоҳ маслиҳат дар ҳаёти ман ба шумо дода наметавонам: ба он ҷо рафтан, кор кардан, гирифтани шиноснома, ба суратҳисоби бонкӣ муроҷиат кунед. Ин ба ман ҳеҷ саволе нест. Ман боварӣ дорам, ки як зан ба ин ҳаёт меояд, то дӯст ва дӯст дошта бошад, ва баъд ӯ қобилияти ҳаракат додани кӯҳҳоро дорад!
Ҳамаи волидон мехоҳанд фарзандони худро хушбахт кунанд. Кадом хусусиятҳои шумо ба духтари шумо барои баланд бардоштани сатҳи хушбахтиаш кӯмак мерасонанд?
Барои ман, чизи асосӣ барои духтари ман аст, ки дар ягон ҳолат шахси дигар мемонад. Мо кӯшиш мекунем, ки дар бораи он таҳлил ва тарҳрезӣ кунем. Ман мехоҳам, ки вай фикр кунад. "Ман фикр мекунам - аз ин рӯ, ман ҳастам," - гуфт марди пирсол. Ман аз ин принсип зиндагӣ мекунам. Вақте ки шумо фикр мекунед, вақте ки шумо бо мундариҷа пур кардаед, ин аслӣ дар шумо сахттар мешавад, пас шумо метавонед интихоб кунед, ки чӣ тавр рафтор кунед, чӣ гуна амал кунед. Ман ҳеҷ гоҳ манъ карда наметавонам ва ба ин ё он қарорҳо, ба ин ё он ҷойҳои муҳим. Агар онҳо фикр мекунанд, ки онҳо фикр мекунанд, онҳо худашонро доранд. Барои ман, озодии фикрӣ хеле муҳим аст.
Оё шумо чунин чунин озодӣ доред? Ҳатто агар ӯ бо шумо розӣ набошад ва дар қарори нодуруст вайро муҳофизат кунад? Оё шумо тарсидед, ки вай сӯхта мешавад?
Шакли асосии алоқа ва боварӣ аст. Ин ба боварии мо вобаста аст, ман гумон мекунам, ки аз даст додан. Ва бо ҳамаи дигар мушкилот, ман боварӣ дорам, ки мо идора хоҳем кард!
Ҳатто зане, ки аз ҳама қавитар аст, баъзан мехоҳад, ки ҳисси заифро ҳис кунад Оё муҳим аст, ки шумо ҳисси бехатарӣ дошта бошед ва ҳол он вақте, ки шуморо тарк карданд?
Бале, барои ман эҳсоси амният муҳим аст. Дар ин ҷо ман кӯшиш намекунам, ки махсус бошад, ман намехоҳам! Ва ман мехоҳам баъзан заиф бошам. Баъзан ман гиря мекунам ва дар давраҳои гуногуни ҳаёти ман рӯй медиҳад. Ин ба ман маъқул аст, ки ин нишонаи табиии ҳамаи онҳое, ки худро занон мешуморанд ва дар худ худашон занро аз даст надодаанд.
Дар васоити ахбори омма, шумо номаи зебои Masha-Ulybash доред. Калимаҳои шавқовар. Бале, ман эҳтимол дорам худамро беҳтарин фикр мекунам. Ман кӯшиш мекунам, ки аз вазъияти душворӣ аз нуқтаи назар аз даст додани он баҳо диҳам.
Мусоҳиба бо презентати телевизиони шавқовар Мария Эфросинина муваффақ шуд, ва ҳама хушбахт буданд.