Девори кӯҳии Бернес маънои "сагҳои домани Alpine" -ро дорад. Имрӯз Березии кӯҳии Порошёв аз наслҳои шӯравии швейтсарӣ иборат аст. Дар муддати тӯлонӣ дар бисёр минтақаҳои кишвар сагҳои миёна ва бинои мустаҳкаме, ки «соизони деҳ» ё «сагон гов» буданд, буданд. Ин буд, ки сагҳои кӯҳии Berne.
Таърихи зоти
Таърихи зот дар гузашта гузаштааст. Ҳатто дар матнҳои қадим тавсифи зоти саг, ки ба намояндагони Девори кӯҳии Бернина монанд аст, вуҷуд дорад. Румиён ин сагҳои сагро ба Ҳелвиса тавассути Алпс кӯчониданд, баъд аз он ки Юлиё Қосар ва лашкари ӯ Ҳелветонро роҳбарӣ карданд. Ҳелветӣ дар ниҳояти кор як вилояти румӣ шуд.
Дӯсти Bernhard Mountain and Swiss Alps консептуалҳои наздик мебошанд. Тақрибан сад сол пеш, ҳангоми кашфи колонияи собиқ Вондонисс, ковишҳои сагҳо пайдо шуданд, андоза ва андозаи он, ки мумкин аст гӯянд, ки сагҳо қавӣ ҳастанд, дар таркиб ва андозаи устухон мисли саг "харбуза" ҳастанд. Ин аз ҷониби донишҷӯи доктори классикии Kremer German аз Zürich навишта шудааст, ки дар асоси натиҷаҳои ҷустуҷӯҳои сершумор, ки ҷашни сагҳои Селтикро, сибти Селтикро бо Молосия аз Рум пайдо карданд, пай бурд.
Кремер дар соли 1899 тавсия дода шуд, ки Рим Молосус аввал аз Ҳиндустон ба Юнон ва сипас ба Итолиё интиқол дода шуд. Асос барои ин изҳорот аз адабиёти Румӣ ва юнонӣ навишта шудааст. Ҳамин тариқ, дар замони мо дар адабиёти ғамхорӣ ин версияи таъйиншуда буд. Он фикри дурусте аст, ки зот аз саг "Тибет" ба Рим molos, сипас ба воситаи "саг" шакли сагҳои аврупоиро ба Берги кӯҳии Бернес баровард.
Кӯҳҳои кӯҳии имрӯза аз ранг аз сехҳои Швейтсария, ки асосан сурх ва қаҳваранг буданд, фарқ мекунанд. Дар ҷои аввал қобилияти кории сагҳо буд: деҳқонон бояд ҳайвоноте, ки хонаро муҳофизат мекарданд, дар ҳавлӣ нигоҳубин мекарданд ва чӯпони хуб буданд. Дар ибтидо дар кишвар, ҳатто пеш аз оғози парвариши зоти поки синнтунд, бо сабаби ҷудошавии минтақаҳо, «зотҳои маҳаллӣ» аз якдигар ташкил карда шуданд. Аз сабаби зуд-зуд гузарондани хешовандони наздик, "зотҳо" дар шакли алоҳида, дар шакли, ба таври софдилона мерос гирифтаанд.
Хусусият
Синнхандун Бернес хусусиятҳои махсуси худро дорад. Касе махсусан дӯстона аст, касе беҳтар аз дигар зоти дигар объекти муҳофизат мекунад. Духтарони кӯҳии Бернес аз ҳама пеш, бо садоқат ба одамон фарқ мекунад. Ин яке аз беҳтарин сагҳои сагҳоест, ки шумо метавонед ба он такя кунед, ки ҳеҷ гоҳ ноком нахоҳад шуд, ҳамеша дӯсти хуб барои кӯдакон ва калонсолон хоҳад буд.
Пас аз сифатҳое, ки дар генҳо мавҷуданд, саг-sennenhunds худашон ҳамчун "тобеъ" ҳастанд, ки бояд ҳамаи амрҳоро иҷро кунанд. Аз ин рӯ, ҳузури сагҳои дигар дар наздикии ин зот мушкил нест. Синнхандт барои кӯдакони хурди худ беҳтарин малак аст. Бо шарофати хосиятҳои махсуси аҷиби абрнок - хоҳиши баландтарини саг барои худ, синнтфунд барои зӯроварии кӯдакон ва кӯдакони ҳайвонот табдил меёбад. Саг хеле содиқ аст. Ҳақиқатан, танҳо агар соҳиби дӯст ва ғамхорӣ барои саг, барои ҳифзи ӯ аз мушкилиҳо ва мушкилот. Танҳо дар ин версияи саг такрор мешавад. Чунон ки мегӯянд, хидмати хидмат.
Саг аз ҷониби тазриқи ва хоҳиши ба даст овардани соҳиби он тасвир шудааст. Барои тренинги сектаи синнтунд, барои аксари қисми кори бефоида аст. Ин саг аз сагҳо, ба ғайр аз бештари дигар зотиҳо, кӯшиш мекунад, ки ба устод писанд шавед, на аз куҷо фаҳманд, ки чӣ тавр ба таври дуруст иҷро кардани даста. Ҳодисаҳои варзишӣ, бо дарназардошти хусусиятҳои зот, низ ишғолгари дӯстдоштаи sennenhund нест. Саг аз зери дарахти зери офтоб пӯшида, офтобро дар рӯзи гарм пинҳон мекунад. Коре кӯтоҳтар аст, пас аз муддати кӯтоҳ вақти осонтарро бо душворӣ. Эҳтимол, чунин сагҳо барои одамони пиронсоле, ки тарзи ҳаёти сустро ба даст меоранд, хеле мувофиқанд.
Бемориҳои саг
Мутаассифона, ин зот аз ҷониби саломатӣ комилан фарқ намекунад, ба бемориҳои зиёновар ва эҳтиёткорона эҳтиёткорона ва машваратҳои мунтазами ветеринарӣ зарур аст. Барои як зани, саг бояд бодиққат назар карда шавад, хусусан вақте ки саг ба синну соли аҷиб аст.
Яке аз равандҳои хатарнок дар ҷисми саг шӯришгарон аст. Зарфҳои рӯд бо ҳаво метавонад боиси ихтилоли рахнагиҳо гардад, ки ҳолати хеле хатарнок аст.
Дар давраҳои гуногуни ҳаёт як сензенди зард метавонад дар поғиҳо, бозгашт, котикҳо ва ҳатто кӯршавӣ пайдо кунад. Ҳамаи ин талаботро саривақт ва қабул кардани тадбирҳои тиббӣ талаб мекунад. Бо синну сол, саг мисли марди пирӣ мегардад, баробари бемор ва осебпазир. Ғамхории самимӣ пешгирӣ кардани мушкилоти зиёди солимист. Аз ҷумла, ғамхорӣ барои мӯй саг муҳим аст. Мулт дар Сенгенсмент давом мекунад, ки тамоми сол сол аст, ки дар он ғайриимкон аст. Дар давраи яхбандии пӯст, саг танҳо як маротиба дар якчанд ҳафта як маротиба дар якчанд ҳолатҳо ҷӯш мезанад. Беҳтар аст, ки аз пашмидани пӯсида пӯшед, гарчанде ки тавсия дода намешавад, ки сагро зудтар бурида диҳед. Ҳамчунин, ба ин намуди фаъолияти ҷисмонӣ ҷазб накунед.
Нигоҳубин
Резиши давомнок дар давоми сол тамоюли калон аст. Сеннтофтҳо металлӣ сахт ва аз ин рӯ, барои он, ки раванди бештар дар зери идораи устухон қарор дошта бошад, бояд якҷоя бояд бодиққат аз пашми ин зот ғамхорӣ кунад. Таваҷҷӯҳи махсус ба омехта кардани қуттиҳои ҳайвонот дар як муддати заҳролуд, то ки мебел дар хона ва ҳама чизи дигар мӯйҳои сагро пур накунанд.
Дар давраҳои ҷуфти бениҳоят Bernese zenenhund имкон дорад, ки ҳафтае як маротиба ҳафтае якбора, ҳатто ҳатто як маротиба дар ду ҳафта бошад.
Шубҳанок ё тоза аз лой, пашмтар бурида мешавад, гарчанде ки он ҳам бад нест.
Сагҳои калон кор мекунанд, ки сагҳои кӯҳии Бернесро дар бар мегирад, бояд бо вазнҳои вазнини ҷисмонӣ, махсусан дар ҷои аввал дар ин зоиш - ба соҳиби худ, ба истиснои хароҷоти энергетикӣ маҷбур нашаванд. Ҳангоми нигоҳ доштани sennenhund дар ин бояд дар назар дошта шавад.