Дар ҳар ваҷҳ, тӯҳфаҳое, ки бо дасти худ дода шудаанд, хеле қадр карда шуданд. Дар давраҳои гуногуни ҳаёт ин гуна тӯҳфаҳо танҳо нархи арзонтар доранд. Албатта, дар кӯдакистон кӯдак ҳар як кӯдаки 8-сола, 23 феврал, Соли нав ва дигар идҳоро ба модар ва падар ато кардааст. Ин тӯҳфаҳо одатан аз маводҳои муташаккил ва зери роҳнамоии қатъии омӯзгор фароҳам оварда мешаванд. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки ба марди дӯстдоштаи худ ҳозир шавед, шумо бояд тасаввуроти зиёдеро нишон диҳед ва маблағи муайяни маблағро сарф кунед. Бахусус, тӯҳфа дар рӯзи тамоми дӯстдорон аст. Бигзор ин ҳадяест, ки аз ҷониби дасти шумо бо муҳаббат анҷом дода мешавад.
Фариштаҳо.
Ҳаваси тӯҳфае, ки рӯзи Valentines хоҳад фариштагон хоҳад буд, ки шумо бо дасти худ ба даст меоред. Намунаҳои фариштаҳо энергияеро, ки шумо онҳоро мепардозед, мегузаронанд. Онҳо шуморо ва муҳаббат ва муҳаббати шуморо нигоҳ медоранд. Барои чунин тӯҳфаи хуб, ба шумо лозим меояд: як матоъ барои дӯзандаи шумо, ранг, решакан ва риштаҳо. Матоъе, ки ба шумо лозим аст, ки гӯсфандони фариштаҳо, мӯйро барои буридани мӯйҳо, чӯбҳо ба чашмҳо ва риштаҳо барои фариштаҳо ангушт занед ва сипас дар рӯъёҳояш хушбӯй ва заҳмат кашед. Метавонед маснуоти коғазро тавлид кунед, зеро ин шумо метавонед порчаи хурди организабон ё дигар матоъҳои нурро, ва сим барои ташкили болҳо гиред. Агар шумо хоҳед, ки ба дӯстдорони худ бо тамаркузиатон таъсир расонед, шумо метавонед дар болои коғазҳо пӯшед. Дар чунин ҳолат, шумо метавонед тӯҳфаи асосӣ, масалан, барои ободонӣ ё билет барои обунаи дастаи дӯстдоштаи дӯстдоштаи худ, обуна шавед.
Дил.
Тӯҳфаҳои дӯстдоштаи худро ба Рӯзи Валентин, бо дасти худ сохта, бо гуногунрангии онҳо шод мегарданд. Дар унсурҳои асосии ин гуна ҳадяи мазкур бояд ифодаи эҳсосоти шумо бошад. Пас аз он рӯй дод, ки рамзи асосии муҳаббат дил ва ҳамаи табақаҳои ин намуди он буд. Пас, ҳангоми қабули ҳадя ин принсипро истифода баред. Шумо метавонед ду болиштро дар шакли дил. Барои ин кор кардан зарур аст, ки харидани матоъҳои матоъҳои зебо, масалан, талхӣ. Аз он, ду гову гӯед. Ҳамчунин организабонро низ гиред ва аз он ба болиштҳои шумо бетағйир нигоҳ доред. Агар шумо тавонед ва дӯст медоштед, ё бо мошини дӯзандагӣ машғули дӯзандагӣ дошта бошед, ба пӯсти худ ва номи дӯстдоштаи худ бандед. Бӯйҳо дар болиштҳо гузошта шудаанд. Дар равзанаи пӯст, дар ин ҳолат, шумо метавонед тӯҳфаи дигаре, масалан, обҳои тозакунӣ, маҷмӯаи тозакунӣ ва ғайра. Ин гуна тӯҳфаҳо на танҳо тасаввуроти хеле зебо, балки як чизи хуби функсионалӣ мебошанд: дар равған, дӯстдоштаи шумо хурсандӣ хоҳад кард, ё Онро ҳамчун ҷавоби зебои мебел истифода баред.
Соҳиби романтикӣ.
Агар шумо бо дӯстдоштаи худ зиндагӣ кунед, ба ӯ ошиқона равед: бо ҳуҷраи худ бо дилҳо ороиш диҳед. Дил дили калон, онро як пӯшиши пинҳонӣ созед, ки дар он шумо атои пинҳон мекунед.
Тавре ки шумо медонед, беҳтарин шафтолуҳо дар ҷаҳон мардонанд. Агар ин ҳолат бошад ва марде, ки шумо дӯст медоред, ки ба пухтан машғул шавад, ӯро дар шакли дил пинҳон кунед. Барои он, ки шумо тазриқи худ, ба шумо пеш аз ҳама, як матои, порае аз санг, сӯзанро барои табобат ниёз доред. Аз матоъ шумо бояд ду тафсилотро дар шакли дили худ дӯхтед. Барои он ки ин корро бодиққат иҷро кунед, пеш аз он, ки аввалин бор аз коғаз буридаед ва сипас онро ба матоъ гузоред ва онро давр занед. Чунин тафсирҳо бояд ду дона бошанд. Мо онҳоро дар канори нодуруст қарор медиҳем, мо бояд дар байни онҳо якҷоя кунем, ки дар шакли ҳамон бурида шаванд. Коре машғул аст. Сипас чӯбро бо лентаи дандоншиканӣ ва сарпӯш кунед. Шумо метавонед дар лавҳаи пинҳонкорӣ ранг кунед.
Китоби барои пӯшед.
Барои мухлисони хондан шумо метавонед барои як китоб гап занед. Шумо метавонед китобчаи дӯстдоштаи худро дар роҳи бе тарс аз даст набаред. Барои он ки китобро фаро гирад, матои бадро гирифтан беҳтар аст. Дурдро кушоед. Дар сутуни шумо лозим аст, ки ба кунҷҳои печида, ки он печакчаҳо мегардад. Пас, ин пӯшишҳоро кашед, сарпӯшро ба рӯи худ бардоред ва дар матоъҳои бардурӯғ дӯхед. Ин пӯшиш метавонад бо тракторҳои оҳангӣ ороиш дода шавад. Тасвир метавонад мавзӯъҳои дилхоҳро интихоб кунад - дилҳо, навиштаҷоти зебо. Дар ин ҳолат, тракторҳо бояд пеш аз он, ки дӯзандагӣ анҷом дода шавад, ба амал бароварда шавад, барои фарорасии ороишӣ осонтар хоҳад буд. Шумо метавонед ба саҳифа ба сарлавҳа гузоред. Bookmarking хеле осон аст. Барои ин, шумо бояд донед, ки росткунҷаи росткунҷа лозим аст. Дар дохили ҷадвал, як пораи пластикӣ ҷойгир аст (шумо метавонед аз ҷузвдони нолозим нанависед), ки ин нишонаест, ки қобилияти дилхоҳро талаб мекунад. Нишонае, ки шумо метавонед, ба шумо маъқул шавед.
Паёми муҳаббат.
Илова ба ин гуна тӯҳфаҳои функсионалӣ, шумо ҳамчунин метавонед тӯҳфаи ошиқона тайёр кунед, ки албатта ба дўстони худ эхсосоти эҳсосиро меорад. Паёми муҳими зебои худро дар коғаз зебо нависед. Пеш аз он, дар бораи матни паём фикр кунед, то ин ки барои ҳамсаратон ёдрас карда шавад.
Нигоҳҳо барои худ.
Илова бар ин, шумо метавонед як дӯсти худро барои рӯзи Valentines бахшед. Харидани либосҳои зебо, беэътиноӣ, муҳаррики мувофиқро эҷод кунед: ҳуҷраи оро, равшании шамъ, тайёр кардани романтикаи тайёрӣ. Пеш аз омадани яке аз дӯстони худ, либосҳои кӯҳнаатонро ҷойгир кунед, арвоҳи дӯстдоштаи хешро (марди ҷавон) истифода баред, шумо метавонед риштаи арғувонро баста кунед.
SMS.
Одамоне, ки якчанд сол якҷоя зиндагӣ мекунанд, ба паёмҳои муҳаббат табдил меёбанд. Албатта, дар давраи душворӣ ҳар як ҳарфҳои хато (SMS) нависед. Пас чаро ин анъана хуб нест. Дар бораи коғази зебо, матн-эъломи муҳаббат нависед. Ин беҳтар аст, агар шумо матнро бо дастнависии зебо нависед.
Валентин дорои хосиятҳои ғайримаъмулӣ мебошад.
Ҳикояи аслӣ - бо нармафзорҳо valentines. Бисёр доруворҳоро харидорӣ кунед, ки дар он шумо ҳама чизро навиштаед, ки барои он шарики шумо дар ҳаёти худ дӯст медоред. Ин паёмҳо дар тамоми ҳуҷра хомӯш карда мешаванд. Одатан дӯстдоштаи шумо дар ҷойҳои ногаҳонии ногаҳонӣ пайдо хоҳанд шуд ва ин ба ӯ хурсандии зиёд меорад.
Кор кардан
Агар шумо аз ҳунармандони худ хеле дӯст медоштед, тасвири мавзӯиро гиред. Ҳикояе, ки ба афзалиятҳои муҳаббат наздик аст, асос меёбад. Ҳатто агар шумо дар мактаб таҳсил карда бошед, шумораи зиёди фоидаҳо барои чунин намуди эҳтиёҷот барои кашонидани соф ва ҷозиба кӯмак мерасонанд.
Тӯҳфаҳое, ки худашонро ба даст меоранд, пур аз эҳсосоти эҳсосоти худ ва эҳсосоти худро нишон медиҳанд. Ин тӯҳфаҳо бо ҷон офарида шуда, танҳо нерӯи мусбат доранд.