Зебои мӯй

Бо фарорасии мавсими нави он вақт дар бораи тағир додани либос фикр кунед. Одатан, дар фасли тобистон порчаи маъмултарини либос як либос аст. Он барои ваъда фоиданок аст ва барои рӯзҳои гарм, шумо метавонед либосро барои идора ё ҳизби соҳил интихоб кунед. Зебои зебо дар ин сол аз тариқи васеъ ва интихоби васеи моделҳои гуногун фарқ мекунад. Он танҳо интихоби дурустро интихоб мекунад.

Буред.

Зебои зебо дар ин сол як тарзи дигаре дорад. Якум, тамоюлоти мавсими либосҳои дароз парвоз мекунад. Агар пештар шумо ба қафо намерасидед, либосҳои сӯзишворӣ ҷойгир карда мешавад, ин тобистон вақти он расидааст, ки хоби шумо иҷро шавад. Аммо либосҳои классикии классикии каме аз либос намерасад, бинобар ин, таркиби либосҳои либосӣ бояд дар либоси ҳар як fashionista бошад.
Дуюм, ин мӯд як сатрҳои олӣ аст. Бинобар ин, либосҳоро дар тарзи балоғат ё парастандагони юнонӣ интихоб кунед.
Сеюм, ҳаргиз ба ҳамдигар аҳамияти калон дода шудааст. Зебо, шамолҳо ва ришҳо - ҳамаи ин метавонад дар либоси либосатон бошад.

Дар бораи шаклҳои мавҷуди фаромӯш накунед. Либос - офтоб, либос - занги, либос - лола ва либос - ҳолат - ин моделҳо барои ҳама гуна муносибати ҳаёт мувофиқанд. Вобаста аз хусусияти тасвири шумо, шумо метавонед ба осонӣ либоси либосро интихоб кунед. Қуттиҳои асимметрӣ надоред. Новобаста аз он, ки набуред, онҳо метавонанд дар идора ва ҳизб мувофиқ бошанд.
Зебҳои ороишии тобистон бо суръати ҳадди аққал хос аст. Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳеҷ пинҳон надоред, он гоҳо бояд сенсор карда шавад, пас либосҳои кушод ё тирезаи чуқурро интихоб кунед.

Ранги.

Ин сол рангҳои хеле зебо аст. Аз ин рӯ, ба он диққат додан лозим аст, ки на танҳо ба сиёҳ ва сафедпӯсти классикӣ, балки дар бари интихоби либос, зард, сӯзан ва сабз низ.
Илова бар ин, либосҳои мӯд дар ин мавсим бояд ҳатман бо намунаи дурахшон бошад - гулҳои калон, motifs, қавмҳои геометрӣ, чопи ғайриоддӣ.
Дар бораи комбинатҳои рангҳои гуногун фаромӯш накунед, на танҳо мунтазам сиёҳ ва сафед, балки равшантар - сурб ва сабз, сурх ва сабз.

Гӯш.

Танҳо либосҳои тобистона бояд на танҳо зебо бошад, балки ҳамзабон бошанд, пас ҳангоми интихоби либосҳои нав, ба диққат бояд диққати бештар диҳанд. Барои гармшавии ҳавои сард аз пашм, ки барои рӯзҳои гарм - либосҳои пӯшида, satin, chiffon.
Бисёри одамон либосҳои оддиро, аз қабили коғаз ва пахта, рад мекунанд. Зебои коғаз метавонад оддӣ бошад, аммо матоъҳои табиӣ ба шумо имкон медиҳад, ки дар гармии сахттарин беҳтар ҳис кунед, ба ғайр аз либосҳо аз матоъҳои табии табиӣ наметавонанд ногузир шаванд. A modest modem оддӣ бо сабки ғайриоддӣ либос ё ороиши сарватманд бо ороиш. Ин либосҳо барои роҳ ва барои идора хуб аст, вале шумо метавонед як вариантро барои ҳизби мӯд пайдо кунед.

Дар байни чизҳои дигар, либосҳои мӯй дар ин тобистон бояд беназир бошад. Дар бораи либосҳо - блистерҳо, қуттиҳо, ҷевонҳо ва нуқтаҳои он фаромӯш накунед, ки метавонад ба суфи худ такя кунед. Дар либос, коғазҳои қиматбаҳо, кампусҳо, бромҳои калон, рангҳо, зеварҳо оид ба матоъҳои хубе, ки аз маводи табиат истеҳсол мешаванд, ҳатто мӯҳтаво ва металл метавонанд дар либосҳои тобистон ҷойгир бошанд.

Миқдори муҳими муосири муосир қобилияти озмоиши, бозӣ бо ранг ва шаклро дорад, барои худ як услуби шахсиро интихоб кунед. Дар ин ҳолат қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надорад, ки ин маънои онро дорад, ки ҳар як духт метавонад қудрати худро барои интихоби либос ва тамошобин интихоб кунад. Шумо бояд танҳо тасаввуротро дар бар гиред ва аз тарси нав набошед.