Ин яке аз сабабҳои он аст, ки форматҳо барои пардаҳои фаронсавӣ намебошанд ва дар давоми садсолаҳо арзёбӣ намешаванд. Намудҳои пардаҳо хеле сахтанд, ки онҳо чашм ва шавқоварро ҷалб мекунанд. Дар оғози ғалабаи ғалабаи худ, устодони фаронсавӣ танҳо ба рисолаҳои шоҳона ва арводорҳояшон ниёз доранд. Баъди чанд вақт ин театр метавонад баъзе театрҳоро дастрас кунад. Дар айни замон, пардаҳои фаронсавӣ дар манзилҳои шаҳр, дар байни одамоне, ки дар тарҳрезии тарроҳӣ дида мешаванд, дидан мумкин аст.
Пардаҳои Фаронса - чӣ аст?
Гулҳои фаронсавӣ, ки он танҳо матоъе дар пойтахти мӯй, ки метавонад дар арафаи хобгоҳ харида шавад. Агар шумо хоҳед, ки фиреб дода шавад, бодиққат ба тасвири пардаи пешниҳодшуда бодиққат назар кунед. Сирри он аст, ки пардаҳои Фаронса, намунаи якҷоя мутобиқ ба мавҷи ороишӣ дар тамоми кулли матоъҳо мебошад. Ин мавҷҳо фестрҳо номида мешаванд. Параметрҳои Фаронса ду намуди имконпазирро дар бар мегиранд: аз ҳама паҳлӯҳои тиреза, ва версияи муттаҳидшуда дар қисми болоӣ. Баръакси тарҷумаҳои алоҳида, пардаҳои фаронсавӣ ҷудо намешаванд.
Пиёлаҳо барои паррандаҳои дӯконҳо истифода мешаванд
Сирри қобилияти эҷоди чунин намуди аҷоиб ва чӣ гуна зебогии зебоии намуди зоҳирӣ нест? Ин оддӣ - матои. Барои эҷоди чунин шеър, танҳо матнҳои сабуктарини интихобшуда, ки метавонанд дар ҳар лаҳза дар шакли дилхоҳ таъмин карда шаванд. Қувваҳои онҳо бо матоъҳои гуногун санҷида шуданд, масалан, дар Аврупо он бадбӯй ва пӯст буд. Русияи асри 18 истифода кард. Ва дар асри 21, ҳамзамонони сарватмандон қонунро бештар дӯст медоранд. Бо вуҷуди ин, мутахассисон боварӣ доранд, ки барои мушаххасоти ҳақиқӣ, абрешим ҳамеша дар афзоиши пардаҳои фаронсаворӣ маводҳои афзалиятнок хоҳад буд. Аммо синну соли технологияи компютерӣ шартҳои худро муқаррар мекунад. Дар бозор, матоъҳои сунъӣ ба миқдори зиёди онҳо пайдо мешаванд, масалан, polyester, пардаҳо аз макон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ аз сабаби муқовимати онҳо ба радиатсияҳои эритреатрӣ машҳуранд. Илова бар ин, polyester хуб шуста мешавад.
Пардаҳои Фаронса дар дохили он
Гулҳои фаронсавиро ҳамеша ҳаяҷоновар ва эҳтиромона талаб мекарданд. Барои он ки онҳоро овезон кардан мумкин аст, танҳо як шахс метавонад ақди никоҳ дошта бошад. Ин кори санъат бояд ба муҳити зист мутобиқат кунад ва ба муҳити ягонаи эҷод табдил ёбад. Аз ин сабаб, ки онҳо танҳо дар хонаҳои зебои серфарзанд истифода мешуданд, онҳо боксҳо, хазинаҳои беназир, чорабиниҳои тантанавиро ташкил карданд. Баъд аз чанд вақт, пардаҳои фаронсавӣ осеби музейҳо, галереяҳои санъат ва театрҳоро кӯчониданд. Аммо дар баъзе ҳалли намунавии ҳозиразамони манзилҳои шаҳр, онҳо низ мебинанд. Барои аксарият инҳоянд, ки онҳо сарватманданд, ки одатан чунин тамошобинӣ надоранд, аммо пардаҳои фаронсаворӣ, ки бо мӯйҳои классикӣ мувофиқат мекунанд ё дар таркиби Барокко низ ба ҳам мувофиқанд. Мебели фаръии Итолиё низ истисно дар ҳолатҳои қавитар ва пурқувват аст. Бо вуҷуди ин, ин пардаҳо на танҳо ғамгин, балки ҷаззобанд, ки ба Кремл, Думаи давлатӣ ва баъзе муассисаҳои асосии давлатӣ дохил мешаванд. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки равзанаи навбунёд, инчунин беҳтарин бо пардаҳои фаронсохта бо ордени «Фаронса» сурат гирифтааст.
Ранг ва намунаи пардаҳо
Роҳбарони фаронсавӣ дорои сохтори муайяне мебошанд, ки тағйир дода намешаванд. Аз ин рӯ, барои ба таври дуруст зебо оро, ба шумо лозим аст, ки ба интихоби пардаҳо ё тасвир дар бораи онҳо мувофиқ бошад. Биёед якчанд маслиҳатҳои хурд диҳем. Барои ҳуҷраҳое, ки ба фишор таҳаммул накунанд, ранги сафеди пурраро ё ба қадри имкон наздик шуданаш мумкин аст. Рангҳои нур хеле тавсия дода намешавад, ба тавре ки на дар чашм "чашм сайд" дар дохили худ гарданд. Аммо дар чунин ҷойи ошиқонае, ки хоб аст, беҳтар аст, ки рангҳои нармии рангҳои гулобӣ, яхмос ва гулҳо истифода баранд. Ин якҷоя кардани як гул-гул бо миқдори миёнаи ранги як ҳуҷра ё чизи бештар таҳия шудааст: як матоъе, ки рангҳои мебелӣ, коғазӣ, унсурҳои ороишӣ дар ҳуҷраи мушаххас дорад.
Ин гуна пардаҳо мисли фаронсавӣ, шумо бояд бо тартиби фаромӯш кунед. Барои ин, андозаи стандартии меъёри ва андозаи ғайримуқаррарии тирезаҳо дар биноҳои солҳои бино вуҷуд дорад. Пардохтҳои танзимшуда ба таври комил ба андозаи равзанаи худ дар як ҳуҷра мувофиқат мекунанд. Дар баробари ин бояд усули пайвастани онҳо ва аз ин рӯ имконоти идоракунии пардаҳоро зарур аст. Пеш аз ҳама, он барои шумо зарур аст ва на ба хавфи мувофиқи пардаҳои фаронсавиро дар ягон ҳолат халалдор накунед. Сатҳи тасаллӣ бо бичашонем ва қаноатмандии беназир, шумо танҳо метавонед эҷод кунед, ва шумо қарор қабул мекунед, ки чӣ гуна бори вазнин ҳамчун қарори тарроҳӣ ба мисли чашмони Фаронса хоҳад буд.