Бисёре аз хобҳоеро, ки мо шабона мебинем, ба таври махсус муҳокима карда мешаванд, ҳатто маънои махфӣ доранд. Аммо чаро мо хоб мекунем, чаро? Онҳо ба мо чизе гуфта метавонанд, ки мо аз сабаби он ки баъзе сабабҳои махсусро дида наметавонем. Хобҳо танҳо филми шабона нестанд, он забони махсуси сирриест, ки мо метавонем бо забони расмии мо тамос гирем.
Пас, чӣ гуна иттилоот хаёл мекунад, ки мо ба мо хабар диҳем, вақте ки мо аз одамони маҳбубамон хурсандем? Чаро мо ҳамеша дар бораи шахсе, ки мо дар ҳақиқат мехоҳем, хоб мекунем?
Оё шумо муддати дарозро як мард ё шахси мушаххасро дӯст медоред, ки ба онҳо дар бораи эҳсосоти худ гап зада наметавонед? Аммо шумо намедонед, ки ӯ чӣ гуна аст. Шояд шумо ба вохӯрӣ бо охирин хушбахтӣ шурӯъ кунед ва шояд баръакс, ӯ ба шумо ханда хоҳад кард ва ҳеҷ чизи он нахоҳад буд. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки эҳсосоти шумо якҷоя ва ё не.
Дар бораи он чӣ маъно дорад, вақте ки мард дар хоб ба ҳасад, дар инҷо хонед
Агар шумо хоҳед, ки мард ё марди дилхоҳ ба шумо як гулдухтари калон ва зебои рангҳои сафед медиҳад, пас дар ҳаёти воқеӣ шумо бо ӯ вохӯред ва ин вохӯрӣ бо тамоми сояҳои романтикӣ, ғамхорӣ ва гармиро ба ҳам мепайвандад. Ҳатто агар шумо гулеро, ки ба онҳо дода шудааст, надоред, шумо наметавонед ба маънои хоби таъсир расонед.
Чаро хира, агар бачае, ки шумо мехоҳед дасти шуморо мегирад, ё танҳо ба шумо таъсир мерасонад? Ман бояд бигӯям, ки ин танҳо хоб аст, шояд шумо як ҷуфт хоҳед дошт ва шумо дар мақоми духтари маҳбуби худ ҳастед. Аммо чизҳои сангин нест - танҳо то вақти расидани шумо, бо рӯйдодҳое, ки ҳоло рӯй медиҳанд, нигоҳ дошта мешаванд.
Агар шумо хулоса бароред, ки марди дилхоҳ кушоду равшан самимӣ дар шумо, пас дар ҳаёти воқеӣ ӯ мехоҳад, ки шуморо бо мукофотпулӣ пур кунад ва калимаҳои зебо ва дӯстдоштаи худро гӯяд. Бештар, ӯ хеле шармовар, ин аст, ки ӯ ва бозгашт аст, аммо шумо бояд танҳо тоб оред. Вақт мегузарад ва ӯ метавонад қавӣ бошад, пас ҳама чиз рӯй хоҳад дод.
Агар шумо хулоса кунед, ки шумо бо ӯ мубоҳиса мекунед, пас дар ҳаёти воқеӣ ба шумо лозим аст, ки ӯро бо ғамхории махсус муолиҷа кунед, то ки ягон ҳолатҳои муноқишавиро нагузоред ва ба ҳар ду ҷониб равед. Агар шумо бо ӯ муошират карда бошед, пас ҳар гуна вазъияти зӯроварӣ кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро бо як фармоиш ҳал кунад ё ҳал кунад. Агар вазъияти шубҳанок вуҷуд дошта бошад, пас силоҳҳои муҳимтарин - як табассумро истифода баред.
Агар шумо объекти ороиши орзу доред, лекин дар хоб шумо онро эътироф намекунед, пас агар дар ҳаёти воқеӣ шумо намебинед, онро фаромӯш накунед. Бештар, ӯ аллакай дӯст дорад, ки дӯстдоштаи худро надорад. Шумо ҳеҷ гоҳ бо ӯ даст ба даст нахоҳед рафт, ва бо он мувофиқ аст. Дар ин бора ба шумо не, шумо танҳо нестед, аксар духтарон аз муҳаббати бераҳмона азоб мекашанд. Омӯзед, ки одамон ва қисматро бо фикрҳо ва ёддоштҳои хуб гузоред. Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар бораи он фикрҳои хуб ва мусбате гузоред, ҳеҷ кас намедонад, аммо ногаҳон ин эҳсосотҳо метавонанд шуморо аз шумо боздорад ... Акнун шумо бояд бе он зиндагӣ кунед.
Агар як мард дар хоб ба шумо даъват кунад, ки бо ӯ филм, кафе ё дар ҷойи дигаре бигирад, пас воқеан, ӯ ба шумо маъқул аст, ки ӯ ба шумо чӣ медиҳад. Бинобар ин, шумо ягона шахсе ҳастед, ки ҳақиқатро медонад.
Дар бораи он чӣ гуфтан мумкин аст, агар як хобаҳои якум хонда бошад
Агар шумо дар хоби шумо гап заданашро ба шумо ном ниҳад, пас шумо ҳатто дар бораи он ки ӯ шуморо дӯст медорад, хавотир нашавед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед кафолат диҳед, ки ӯ доим набошад, вале аксар вақт ӯ ба шумо хотиррасон мекунад. Бештар, ӯ аз шумо хашмгин мешавад. Бо вуҷуди ин, сангро вайрон накунед. Ҳатто агар шумо фаҳмидед, ки ӯ шуморо дӯст медорад, ҳамон тавре, ки табиатан ҳаргиз ҳис намекунад, ин ба ӯ имкон медиҳад, ки қарорҳояшро дарк кунад, ки чӣ гуна зудтар бояд эҳсосоти худро эътироф кунад.
Агар дар хобатон ба шумо таъин шавед, шумо ба макони истироҳат меоед, аммо ин тавр нест, бинобар ин, чунин мушкилот вуҷуд дорад, ки он зан аст. Баъзе духтарон бо интихобкунандагон барои ягон сабаб муайян карда намешаванд. Аз ин рӯ, вазифаи шумо ин аст, ки худро аз беҳтарин нишон диҳед, кӯшиш накунед, ки ҳасад ва аз ҳад зиёд ба шиддат наравад, дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ касро ба ӯ надидаед, шумо ягон муносибат надоред.
Агар шумо хандед, ки мавзӯи фоҳиша ба шумо қасд дорад ва тарзи рафтор ва рафтори ғайриоддӣ, пас ин маънои онро дорад, ки шумо як ҷуфт нестед. Шумо танҳо якҷоя мувофиқат намекунед. Оё худ ё ҳисси худро шиканҷа накунед. Онро фаромӯш накунед, ва зудтар, беҳтар аст. Мутаассифона шумо барои ӯ беҳтар аз ӯ тайёрӣ дидаед.
Агар дар хобатон шахсе, ки шумо мехоҳед чизеро ба шумо мегӯяд, вале ба чашмони шумо назар намекунад, пас ӯ ба шумо дурӯғ мегӯяд, фикр кунед, ки оё ӯ бояд боварӣ дошта бошад. Албатта, танҳо шумо бояд интихоб кунед, аммо дар ёд доред, ки ба наздикӣ шумо ба гиреҳҳои пӯшида сар медиҳед, агар шумо ягон сирри хеле хубе барои шумо ошкор мекунед. Онро ҳамчун орзуи даҳшатовар фаромӯш накунед ва роҳи худро равед. Ҳатто агар ба ин фикрҳо ҳамроҳ шудан душвор бошад, ба шумо лозим нест, Дар хотир дошта бошед, ки фиреб албатта аллакай гумроҳ хоҳад шуд.
Одамон худашро дар ҳисси худ эътироф мекунанд? Сипас, ӯ интизор аст, ки шумо худатон ӯро дар ҳаёти воқеии худ ҳис мекунед. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед нақшаи муфассал ва амал кунед. Чаро не? Шумо тоҷи худро гум намекунед. Шояд шумо азоб кашед ва ба шумо наздиктар хоҳад шуд.
Бо вуҷуди ин, як чизро фаромӯш накунед - ҳама метавонанд хатогиҳо кунанд, ҳамин тавр орзуҳои худро ба 100% бовар накунед. Чун қоида, мо як чизро мехоҳем хеле зиёд ва дар охир мо фикр мекунем, ки он аст. Шояд дар фанни физикии худ, орзуҳо дар бораи он чизе, ки дар ҳақиқат вуҷуд доранд, на танҳо хоҳишҳо ва орзуҳои шуморо. Бисёр вақт мо дар бораи чизҳое, ки мехоҳем дидем, хоб кунем. Бинобар ин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар хобҳо ва чизҳое, ки мехоҳед дар онҳо мебинед, ба назар гиред. Масалан, агар дар хоб шумо мардеро, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед мехоҳед, орзу кунед, кушодани гулҳо ва гулҳо, аммо дар ҳаёти воқеӣ шумо бо шумо мисли гамбусӣ мушоҳида наменавед, ё вақте ки шумо эҳсосоти худро эҳсос мекунед? Ҳеҷ ҷое! Зеро онҳо наандешидаанд ва танҳо шумо аз он чизе, ки хоб мекунед, хандед. Чунин муносибатҳо оянда надоранд.
Ба шумо лозим нест, ки ба бадӣ рафтан ва аз ҳад зиёд ғамгин нашавед, агар дар асл ҳама чиз ба таври лозима ба таври дилхоҳ ба даст намеояд. Пурсабрӣ ва интизор шавед. Ҳамаи вақтҳо хуб. Ва ба ҳар ҳол, шумо ба куҷо меравед? Хурсандӣ, омӯхтан ё сохтани касб. Ягона чизе, ки ба шумо лозим аст, бояд диққат ва ҳушдор диҳед, эҳтимолан марди ҳаёти шумо тӯли муддати тӯлонӣ буд, ба гирду атроф нигоҳ кунед, шояд шумо фақат ӯро намефаҳмед.