Диққати калон, чашмраси диққат ҷалб мекунад. Дар ҳар мавсим, тамоюлҳои нав дар шакли ороиш пайдо мешаванд, вале аксар вақт диққат ба чашм боқӣ мемонад. Танҳо техникаҳоеро, ки онҳо ҷудо карда шудаанд, тағир диҳед.
Агар табиат шуморо бо чашмҳои бениҳоят мукофот накунад, ин муҳим нест. То имрӯз, роҳҳои зиёде барои афзоиши чашмҳо бо ороиш вуҷуд доранд, он танҳо барои интихоби якее, ки парвандаи худро мувофиқат мекунад. Дар ин ҳолат техника мавҷуд аст, ки барои коркарди ҳаррӯза, ки барои кор ба анҷом расидааст, истифода карда мешавад.
Агар шумо барои кофтукови кофӣ надошта бошед, чашмҳои калон ва ифодакунандаи ба шумо лозим аст, ки кӯшиш кунед, ки онҳоро ба таври иловагӣ ҷудо кунед, шумо метавонед онро бартараф кунед.
Фикр кардан нодуруст аст, ки танҳо торикии торикӣ чашмҳоро зиёд мекунад. Ин ҳам бо ёрии торикӣ ва ҳам бо ёрии сояҳои равшан ва қалам, инчунин якҷоя кардани оҳангҳои нур ва торик.
Биёед, бо мушкилиҳои зиёдтар оғоз шавем: чӣ гуна ба чашмҳоямон бо суръати рӯшноӣ ва торикии косметикӣ. Ин як техникаи касбӣ аст, ки ба ҳама касоне, ки чашмҳои табиӣ доранд, дар ҳақиқат хеле калон нестанд.
Пеш аз он, ки шумо бояд чашмони чашмро таъкид кунед. Бо истифодаи қаламчаи сиёҳ, шумо бояд хатти лоғарро дар асоси афзоиши пилкҳо кашед. Ҳатто дар пӯстҳои болоӣ ва поёнӣ кашида мешавад, он бояд дар гӯшаҳои берунии чашм дарозтар шавад.
Истифодаи микробро истифода бурдан лозим аст ва мо ба сояҳои торикӣ дар қабати болоии болоӣ шаҳодат медиҳем. Гирифтани хокистарӣ хокистарӣ ё торик, вале сиёҳ нест.
Сиёҳҳои нимпайкараи ранги сурх, решаи решаи шафтолу ба чашмҳои болоии ҳаракат, дар зери сояҳои торик, ки мо ба миқёси муроҷиат истифода бурда мешавад. Ҳамчунин якчанд сояҳо дар зери кунҷи берунии дард ва дар кунҷи дохилии чашмҳо, дар наздикии кӯли бун истифода мешаванд.
Акнун вақти он аст, ки қалам сабук бошад. Ранги сафед ё ранги сафед ба чашмҳои пасттар ишора мекунад, каме аз ранги торик, ки шумо бо қалам нигоҳ доред. Хати ранг аз ранги торик пасттар аст, вале дар боло, и.. қариб дар mucosa аз пилки паст.
Рангҳои сояҳо бо ин тарз якҷоя мешаванд: ранги пӯст, ранги сафед ва зардобӣ, зардча ва шафтолу. Агар ранги сояҳо бо ранги чашм мувофиқ бошад, таъсири аризаи онҳо баланд мешавад.
Ғайр аз ин, шумо метавонед чашмҳои худро бо пилкҳои дароз кашед. Кӯшишҳо пӯлод бо сақичҳои махсус ва онҳоро бо ранг ё шишабандӣ ранг мекунанд. Таъсири муассиртаре ба даст меояд, ки дар кунҷи берунии чашм якчанд чанд калий сар мезанад.
Ҳоло дар бораи ороиши рангҳо истифода баред. Он дар рӯзи рӯз бештар аст. Гӯшаи болоӣ ва кунҷи дохилии чашмҳо бо сояҳои торик боқӣ мемонад. Дар зериобии сояҳо якчанд сояҳои шимолӣ истифода бурда мешавад, ва сатри инкишофи чашмҳояш бо қалам нур аст. Дар ин макон беҳтар аст, ки ранг ё шишаи ранг дошта бошад. Ин қолин бо қариб ҳама сояи сояҳо ҳамроҳ карда мешавад. Барои ислоҳ кардани чашмҳо, қалам дар роҳҳои гуногун истифода бурда мешавад:
- танҳо дар кунҷи берунии чашм ва то миёнаҳои кунҷи дохилии болоии болоӣ;
- танҳо дар чашми паст;
- оид ба пилкҳои болоӣ ва пасттаре, ки ба афзоиши ҳосилнокии пӯст, дар кунҷи дохилии чашм ва каме фаротар дар кунҷи берунии он васеъ карда мешаванд.
Усули охирини истифода бурдани қалам метавонад барои шомгоҳӣ истифода шавад. Бисёр зебо ва аслӣ якҷоя кардани сояҳои ранги шоколад ва асои тиллоӣ мебошад.
Чашмонҳои ноком ё "чашмони дудкашӣ" барои мӯйҳои чандинсола намераванд. Шумо наметавонед, ки ин танаффусро бо ёрии рангҳои сиёҳ ва торикии хокистарӣ, балки бо иловаҳои сиёҳ, сабз, сиёҳ созед. Барои баромади изтироб ин тарзи ороиши оддӣ ғайриимкон аст. Фаромӯш накунед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Шумо ба ду ё се сояҳои сояҳои торик, гулҳои сиёҳ ё торикии хокистарӣ мехоҳед. Мо бо сояҳои сабук сар карда истодаем. Онҳо ба гӯшаи ботинии чашм ва дар зери шишагин, аз болои хати сарлавҳаи болоии болоӣ истифода мешаванд. Дар нимсолаи болоии болоии мобилӣ, ки ба кӯпрукҳои бӯй наздиктар аст, мо сояҳои торикро бештар истифода мебарем. Ранги торик (одатан сиёҳ) ба чашмҳои боло ва паст аз миёна ба гӯшаи беруна ва каме ба сӯи маъбадҳо истифода мешавад. Мошинҳо бодиққат ба сангҳои оддӣ рехтаанд. Сипас чашмҳои чашм одатан бо қаламчаи сиёҳ бастаанд.
Барои истифодаи нусхабардории нусхабардорӣ ба чашмҳои калон ва самаранок, шумо бояд ба назар гиред, ки сояҳо матои ва тобнок аст. Мӯйҳои торик ва торикӣ дар дӯконҳо: қабатҳои болоии болоӣ ва кунҷи берунии чашм. Мӯйҳои дурахшон нурпайвастаро дар қисмҳои болоии чашмҳо ва зери пӯст мебинанд. Матнҳои матнӣ ва тобистонӣ бозии рангро беҳтар мекунанд. Агар сояҳои торикӣ шаффоф бошанд, онҳо метавонанд ҳадафи мо бошанд.
Eye-enlargement бо ёрии дубора табобат имконпазир аст. Барои ин, ҳайвонҳо баста шудаанд, то ки гӯшаҳои берунии онҳо каме баланд шаванд. Мо ба ин муваффақият ноил шудаем, вақте ки сояҳои дурахшон зери тирезаҳо ҷойгир шудаанд.
Барои он ки чашмҳоятон хеле зебо набошанд, кӯшиш кунед, ки истифода аз маблағҳои бо матоъҳои гуногун, инчунин сояҳо ва қалам бар асоси равғанҳо истифода баранд. Чунин косметикҳо одатан барои паррандагон намебошанд. Мо сояҳои фосид ё маҷмӯӣ ба мо мувофиқат мекунанд.
Вақте ки диққат дар чашмон аст, он маъмул нест, ки лабҳо бо ламсои дурахшон ранг кунанд. Тиллоҳои оддии табиӣ, шаффофияти шаффоф, инчунин лавозимоти сабук - beige ё тиллоӣ. Ин мавсим дар тарзи лабҳо, ки мумкин аст бо лаблабу, баланд бардоштани ҳаҷми лабҳо.
Шумо метавонед чашмҳоятонро бо як маскани баланд, ё бо ёрии ҳунармандони дурӯғ калон кунед. Агар мушкили сахт набошад ва шумо танҳо мехоҳед, ки ба чашмҳо равона шавед, шумо метавонед қуттиҳоро барои танзими буридани чашмҳо истифода баред. Мо ба қаламрави тиреза барои пӯшидани чашмҳо истифода мебарем ва як нур барои канори дохили.