Чӣ тавр интихоби либос барои як рақам

Ҳама медонанд, ки аксари камбудиҳо дар ҳама гуна шакл метавонанд бо ёрии либос пинҳон карда шаванд, аммо чӣ гуна бояд либосҳоро аз рўи ҷадвал интихоб кунед? Ҳар кас мехоҳад, ки зебо ва зебо назар кунад, вале на ҳама медонанд, ки либос ба онҳо беҳтар аст. Мо дар мақолаи мо ба шумо як қатор маслиҳатҳои муфид оид ба интихоби дурусти либос барои рақам пешниҳод менамоем! Пас, биёед оғоз ёфт. Агар шумо дӯхтани васеъ дошта бошед, пас тавсия дода намешавад, ки тамоми баданро зери либос пинҳон созед, ва беҳтар аст, ки маълумоти иловагиро ба тарафҳо илова кунед. Масалан, шумо метавонед либоси дурахшон ё либоси машҳурро дар либос интихоб кунед. Аммо аз паҳлӯҳои васеъ, дароз ва либосҳое, ки бо дастгоҳҳои луобӣ бояд партофта шаванд. Хусусан, агар шумо ба онҳо дар якҷоягӣ бо сарпӯши қатъӣ ё пистолакҳо мепӯшед. Ин тарзи либос танҳо бештари асбобҳоеро таъкид мекунад.

Агар шумо hipsҳои васеъ дошта бошед, беҳтар аст, ки интихоби либос ва либос ба зону. Ва шароб бояд озод бошад, ба шарте, ки консерваҳои гипсҳо пинҳон карда шаванд. Дар гардан ва сандуқе, баръакс, бояд бо боло қатъӣ таъкид карда шавад, ин ба диққати иловагӣ ҷалб хоҳад шуд.

Дастҳои пур аз осонӣ дар паҳлӯҳои васеъ ва бофтаҳои бананабанд, пинҳон карда шаванд. Ҳамчунин мувофиқати гуногун, шолҳои гуногун, шоколадҳо, шоколадҳо мебошанд.

Агар либосро интихоб кунед, агар шумо каме афзоиш дошта бошед, мушкилӣ нест. Либоси якшакл, рахи сусти мувофиқ ба шумо таслим нахоҳад шуд. Дар дастаи ғолиб низ матоъҳои хуб (масалан, талх) ва зеварҳо, ки ба сари ва диққати диққат диққат медиҳанд.

Барои пинҳон кардани вазни зиёдатӣ, интихоби либосҳои буридани оддӣ, ки ҳамаи бениҳоят минималии тасвири худ осонтар аст. Диққати махсус бояд ба хати аснод пардохта шавад. Чунин либосҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба таври ҷолиб ва дарозтар.

Барои пинҳон кардани изолятсияҳо ва фахрӣ ва заҳмати худро бо ёрии рангҳои дурахшон ва баъзе намунаҳои ғайриоддӣ ба даст оред. Зеварҳои ройгон ва масалан, тилло ё сиёҳ дар либос ба таври назаррас баланд бардоштани ҳаҷми онҳо меафзояд. Матоъҳои "лавозимот" беҳтарин пешгирӣ мекунанд, зеро онҳо минбаъд низ hips лоғарро таъкид мекунанд.

Шумо инчунин метавонед қисми болоии баданро бо интихоби дурусти дӯзандагӣ барои ин тасниф кунед. Масалан, соҳибони "сахт" маҷозӣ бояд либосҳоро бо болотар дар боло интихоб кунанд. Беҳтарин вариант дар ин ҷо як чуқур, бетағдағаи V-шакл аст. Матои либос ва васеъ, кунҷҳои дилхоҳ низ ба чашм мерасанд, ки ба боло тавсиф карда шаванд. Аммо "қоғаз" ва матоъҳои сахт, инчунин қимати хеле калон дар либос, таъсири муқоисавиро меорад ва ҳеҷ чизи хуб ба рақами шумо илова карда намешавад.

Соҳибони як сандуқи хурд, низ, ба ташвиш намеоянд. Инҳо либосҳое ҳастанд, ки бар болои он бо тилло ё чарбҳо шона мезананд.

Хуб, чӣ равшан шуд, ки интихоби либоси дуруст барои рақам ва ҳамеша мунтазири зебо ва шево ба ҳама душвор нест? Ҳа, ба мағоза барои наворбардори нав меравед!

Ксения Иванова , махсусан барои сайти