Аввал, одамони ношинос бояд аз чизҳои васеъ истифода кунанд, бо кӯмаки онҳо, ба назар мерасад, шумо метавонед ин рақамро пинҳон кунед. Вале ҳама чиз дар баръакс, либоси васеъ ба амал меояд, ҳамаи маҷмӯаҳо танҳо камбудиҳо нишон медиҳанд, ва ҳамаи қисмҳои бадан назар ба заифтар ва қонеъкунанда назар мекунанд. Фарқияти байни арақи васеъ ва заррин, инчунин дар байни абрҳои васеъ ва пойҳои лоғар, фавран чашм пӯшидааст.
Дуюм, либосҳои даркорӣ надоранд. Чунин либосҳо одамонро ба пуррагӣ ва ношинохта меҳисобанд. Дар тамоми мардум, либосҳои тез тамоман комилан таъкид мекунанд. Одамон бадтар аз он ҳатто бадтаранд, ба тавре, ки шумо бояд дар бораи қубурҳои қубур, линза, қубурҳои мувофиқ ва фаромӯш накунед. Ғайр аз ин, беҳтар кардани интихоби либосҳое, ки ба бадан наздик нестанд ва на васеъ.
Қарори навбатӣ - аз либос раҳоӣ намоям. Бале, ин ранги сиёҳ, вале духтараки баланд ва лоғар дар либоси кӯтоҳ, либоси сиёҳ, ширин, заиф, ва бо кӯмаки чунин либос шумо метавонед ба чашм мерасед, ки суръати афзоишро кам кунад. Занон бо либосҳои хурд бояд интихоби либосҳои ростро дошта бошанд, беҳтар аст, ки ба ин либос пӯшед, зеро дар он танҳо онҳо гум мешаванд. Занони зан, ҳам баланд ва ҳам кӯтоҳ, бояд аз либосҳои сиёҳ дароз кунанд. Одамони бениҳоят аз пӯсти классикӣ дар сиёҳ ҳастанд, дар таги сиёҳҳои сиёҳ ба пойҳояшон хеле заиф мешаванд.
Варианти бузурги либос барои одамони шифобахши гулҳои классикии рангҳои нур, инчунин чӯбҳои сабук бо таъсири "пошидан" мебошанд. Сиёҳҳои рӯшноии либос ба таври возеҳ тасвирро зиёд мекунанд. Мавҷудияти пӯшишҳо ва поморҳо низ ҳаҷм меоварад, аз ин рӯ хуб аст, ки агар онҳо дар либосҳои лоғар ҷойгир бошанд, ва бештар аз он, беҳтар аст.
Мардони бегона бояд як ҷомаи худро бо як тиллое бар он ё дурахшон, ранги мувофиқ барои либос мепӯшонанд. Шамшерҳо бояд бо ҷилди калон интихоб карда шаванд. Бояд кнопкаи бо клавиатураҳои болотарии болотарро пӯшид, бори дигар нишон диҳед, ки бо вуҷуди ин, шумо бояд аз фишори ҳамҷинсӣ канорагирӣ намоед. Агар ҷома сахт бошад, пас шумо метавонед як ширинро бо чӯбҳои уфуқӣ интихоб кунед, ин ба назар мерасад, ки ин рақамро зиёд мекунад.
Занҳо инчунин метавонанд бо ёрии либосҳои гуногуншаклро пинҳон кунанд, яъне, ки метавонанд дар болои шафақ ҷойгир шаванд, шумо метавонед дар як шаффоф ё ҷомае дар боло ҷойгир кунед. Бояд дар ҷамоатҳо ва blousons аз omely калон худдоред. Қолинҳо набояд аз қабатҳои зиёдтар бошанд, ки инҳоянд, ки каме пасттар аст, ки ин афзоишро афзоиш медиҳад.
Барои пинҳон кардани пӯст, имконпазир аст ва бо усули либос. Намунаи матоъ бояд калон бошад. Аммо, агар шахси бад ва хурд бошад, пас як нишондиҳандаи калон танҳо тасвири худро нишон медиҳад, дар ин ҳолат, шумо бояд интихоби расмҳои миёнаҳолиро интихоб кунед, вале боварӣ ҳосил кунед, ки аз нақшаҳои хурд дурӣ кунед. Шакли уфуқӣ дар blouses ё ҷумакор ҳаҷми ба тасвири, ва stripes баръакси баръакс. Дар либосҳои занон бояд ҳатман бо арғувонӣ ва blouses бо flounces, frills ва ruffles гуногун доранд. Вақте, ки вақти барҳам додани либос, боварӣ ҳосил кунед, ки матоъ ба бадан монеа намешавад.
Одамони ношинос бояд либосро аз матоъҳои ҷомеъа интихоб кунанд. Масалан, қуттиҳои corduroy дар ҳаҷми поёни баланди афзоиш доранд. Дар ҳавои сард, шумо метавонед ғадуди коғазро аз матоъи пашм, шириниҳо пӯшед, вале бо кишти қуттиҳои V, гарданро аз даст диҳед, зеро он танҳо фишори гарданро таъкид мекунад.
Толорҳои тангии дароз, қоғазҳои қоғазӣ, либосҳои амудӣ дар либосҳо, буридани чуқурҳо ҳамаи ин ба фишурдан таъкид мекунанд, тасвири ҳатто ҳатто каме ба назар мерасанд, беҳтар аст, ки чунин либосҳоро барои одамони ношинос истифода набаред.
Тамоми тасвир ба шумо кӯмак мекунад, ки дастгоҳи мувофиқ ва пойафзолро интихоб кунед. Аксессуарҳо набояд калон бошад, ки шумо бояд ба афзалиятҳои сершумор ва шево дода шавад. Мардон бояд ба диққат диққати махсус диҳанд, ки ин қисм аз либос, ки чашмаш зуд ба чашм мерасад. Хотирӣ набояд васеъ бошад ва он беҳтар аст, ки бо рахнаи миёна баста шавад. Пошидани васеи пӯшида нашавед ва мӯйҳои шадиде надоред, чунон ки сари шумо дар гардани тангӣ хеле калон аст. Дар қуттиҳо, стилистҳо пиёлаҳои кӯҳнаро бо сарпӯшҳои дароз, курсиҳои классикӣ маслиҳат медиҳанд. Барои занон, як варианти хуб аст, ки пӯшидани пойафзол бо пошнаи миёна дарозмуддат, пойафзолҳои васеъ бояд пешгирӣ карда шаванд, "платформа" низ ба одамони ношинос муносибат намекунад.
Одамон одамони гуногунро барои нигоҳ доштани либос нигоҳ медоранд. Гарчанде ки либоси зебо ва мағозаҳои муосир барои ин одамон махсусан пешбинӣ шудаанд. Бинобар ин, интихоби либос барои ин одамон ҳанӯз ҳам гуногун ва гуногун аст. Дар тендери худ мураккаб нашавед, зеро дар ҷаҳони муосир ба лоғар - ин машаққат аст.