Дискҳои кӯтоҳ ба таърих
Барои манфиатҳои кӯдакон бо чизи зарурӣ зарур аст, ки маънои онро бо коре, ки пеш аз онҳост, пур кунед. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ба шир ва косачаҳои кудакон дода бошед, ба мо бигӯед, ки чаро барои рӯзномаи девор лозим аст, ки дар бораи он чӣ гуна офарида шудааст. Кӯдакон як категорияи махсуси шунавандагон мебошанд. Онҳо ба таври ҳаваскорона, мисли як ҷӯйи алаф хушк, фикру андешаҳои ҷолибро мегиранд. Ҳамаи онҳое, ки аз шумо талаб мекунанд - дар шакли оддӣ ва дастрас барои фиристодани бачаҳо, ки ба шумо лозим аст, ки онҳоро ба падару модари худ, ки бар асари ватанашон аз душмани худ дифоъ мекунанд, ҳурмату эҳтиром кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна муҳим аст: инкишоф додани шахси қавӣ, ростқавл ва далер, то ки барои зарурати ватани худ барои истодагарӣ.
Мо ба беҳтарин шавқовар мегузарем
Рӯзнома метавонад дар тарзи анъанавӣ (дар шакли плакат дар як варақи калон) ё бо ягон чизи ғайримуқаррарӣ (масалан, маҷмӯи рӯзнома, плакат дар шакли зарф ва ғайра) дода шавад. Барои ҷалби кӯдакон ба раванди эҷодӣ, пеш аз он, ки дар коғаз тасвир карда шавад, мулоҳиза кунед ва фаромӯш накунед, ки кӯдакон аз он чизе, ки мехоҳанд ҳар як онҳоро кашанд.
Намунаи рӯзномаи девати бақайдгирӣ
Пеш аз ҳама, эҳтиёт бошед, ки шумо суратҳо (портретҳо) -и писарони гурӯҳро дар ихтиёри худ дошта бошед. Коғази калон, плакатҳо, шир, шир ё обхӯрӣ, коғазҳои рангӣ, рангҳои барфӣ, ҷӯйҳо тайёр кунед. Омўзгоронатонро низ даъват намоед, ки дар раванди омодагӣ ширкат кунанд. Бигзор ҳар кадоми онҳо аз манзараҳои хурди ороишӣ дар мавзӯи ҳарбӣ биёяд.
Биёед кор ба даст орем. Он занро дар сари суфра гузоред ва дар атрофи кӯдакон ҷамъ кунед. Бигзор ҳар яке аз онҳоро бо рангҳои сангинаш лоғар кунад ва бар он гиёҳе пинҳон созад. Дар натиҷа, рӯзномаи девори шумо якчанд намуди шодиву ғамангезе дорад. Дар поёни плеер, ҳарфҳои калони дурахшон гиред - матни «Аз 23 феврал!».
Нишондиҳанда бо қалам дар фосила барои суратҳо дар плакат. Ҳоло ҳифзкунандагони оянда бояд тасвирҳои худро дар коғаз гузошта, духтарон метавонанд ба онҳо бо тарзи фотоэффектҳо бо расмҳои рангубор кӯмак расонанд. Ҳама тасвирро имзо кунед. Танҳо дар поён метавонанд хатҳои шӯҳратпарастӣ бошанд, ки дар он ба писарон маслиҳат диҳед, ки поридор бихӯранд, волидонашон итоат намоянд ва ҳеҷ гоҳ духтаронро хафа накунанд. Дар доираи матн, кудакҳо тасвирҳои мавзӯъӣ, ки дар хона тайёр карда шудаанд, часпида метавонанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд бо тасвирҳо иваз шаванд: кӯдаконеро нишон диҳед, ки ситора ё аскариро гиранд. Маслиҳатҳои аввалини худро пешниҳод кунед, масалан, ранг кардани танг, ки гул ва ковокӣ меорад!
Почтаи электронӣ ба воситаи почтаи 23 феврали
Он духтароне, ки дар ин рӯз «мардон» эҳсос мекунанд, ҳушдор намедиҳанд, онҳоро бо вазифаи масъул муаррифӣ мекунанд - барои ҳар як писарро як корти тозаро ба бор оред.
Ҳуҷҷати кортро барои кӯдакон ба даст гиред - як варақи картон дар нисфи. Нишон диҳед, ки чӣ тавр буридани сангҳо (баҳр), як тирамоҳ (офтоб), қисмҳои буғӣ ва ҷисмонӣ барои мардони киштӣ аз коғази мулоим. Аз тафсилоти кандашуда, таркиби он дар саҳифаи унвонии пост.
Дар яке аз қисмҳои дохилӣ шумо метавонед як варақро бо шеърҳои шафқат гузоштед. Аммо версияи корт, ки кӯдакон бо гулҳои коғаз:
Дар бораи иҷрои вазифаи мушаххаси кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ беш аз 10-15 дақиқа душвор аст, бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ба раванди эҷоди рӯзномаи девори ҳунарӣ ба сегонаҳо фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки кори пуртаҷриба ба фарзандон муносибат дошта бошад ва вақт ҷудо накунад.
Дискҳои кӯтоҳ ба таърих
Барои манфиатҳои кӯдакон бо чизи зарурӣ зарур аст, ки маънои онро бо коре, ки пеш аз онҳост, пур кунед. Аз ин рӯ, пеш аз он ки шумо ба шир ва косачаҳои кудакон дода бошед, ба мо бигӯед, ки чаро барои рӯзномаи девор лозим аст, ки дар бораи он чӣ гуна офарида шудааст. Кӯдакон як категорияи махсуси шунавандагон мебошанд. Онҳо ба таври ҳаваскорона, мисли як ҷӯйи алаф хушк, фикру андешаҳои ҷолибро мегиранд. Ҳамаи онҳое, ки аз шумо талаб мекунанд - дар шакли оддӣ ва дастрас барои фиристодани бачаҳо, ки ба шумо лозим аст, ки онҳоро ба падару модари худ, ки бар асари ватанашон аз душмани худ дифоъ мекунанд, ҳурмату эҳтиром кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна муҳим аст: инкишоф додани шахси қавӣ, ростқавл ва далер, то ки барои зарурати ватани худ барои истодагарӣ.
Мо ба беҳтарин шавқовар мегузарем
Рӯзнома метавонад дар тарзи анъанавӣ (дар шакли плакат дар як варақи калон) ё бо ягон чизи ғайримуқаррарӣ (масалан, маҷмӯи рӯзнома, плакат дар шакли зарф ва ғайра) дода шавад. Барои ҷалби кӯдакон ба раванди эҷодӣ, пеш аз он, ки дар коғаз тасвир карда шавад, мулоҳиза кунед ва фаромӯш накунед, ки кӯдакон аз он чизе, ки мехоҳанд ҳар як онҳоро кашанд.
Намунаи рӯзномаи девати бақайдгирӣ
Пеш аз ҳама, эҳтиёт бошед, ки шумо суратҳо (портретҳо) -и писарони гурӯҳро дар ихтиёри худ дошта бошед. Коғази калон, плакатҳо, шир, шир ё обхӯрӣ, коғазҳои рангӣ, рангҳои барфӣ, ҷӯйҳо тайёр кунед. Омўзгоронатонро низ даъват намоед, ки дар раванди омодагӣ ширкат кунанд. Бигзор ҳар кадоми онҳо аз манзараҳои хурди ороишӣ дар мавзӯи ҳарбӣ биёяд.
Биёед кор ба даст орем. Он занро дар сари суфра гузоред ва дар атрофи кӯдакон ҷамъ кунед. Бигзор ҳар яке аз онҳоро бо рангҳои сангинаш лоғар кунад ва бар он гиёҳе пинҳон созад. Дар натиҷа, рӯзномаи девори шумо якчанд намуди шодиву ғамангезе дорад. Дар поёни плеер, ҳарфҳои калони дурахшон гиред - матни «Аз 23 феврал!».
Нишондиҳанда бо қалам дар фосила барои суратҳо дар плакат. Ҳоло ҳифзкунандагони оянда бояд тасвирҳои худро дар коғаз гузошта, духтарон метавонанд ба онҳо бо тарзи фотоэффектҳо бо расмҳои рангубор кӯмак расонанд. Ҳама тасвирро имзо кунед. Танҳо дар поён метавонанд хатҳои шӯҳратпарастӣ бошанд, ки дар он ба писарон маслиҳат диҳед, ки поридор бихӯранд, волидонашон итоат намоянд ва ҳеҷ гоҳ духтаронро хафа накунанд. Дар доираи матн, кудакҳо тасвирҳои мавзӯъӣ, ки дар хона тайёр карда шудаанд, часпида метавонанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд бо тасвирҳо иваз шаванд: кӯдаконеро нишон диҳед, ки ситора ё аскариро гиранд. Маслиҳатҳои аввалини худро пешниҳод кунед, масалан, ранг кардани танг, ки гул ва ковокӣ меорад!
Почтаи электронӣ ба воситаи почтаи 23 феврали
Он духтароне, ки дар ин рӯз «мардон» эҳсос мекунанд, ҳушдор намедиҳанд, онҳоро бо вазифаи масъул муаррифӣ мекунанд - барои ҳар як писарро як корти тозаро ба бор оред.
Ҳуҷҷати кортро барои кӯдакон ба даст гиред - як варақи картон дар нисфи. Нишон диҳед, ки чӣ тавр буридани сангҳо (баҳр), як тирамоҳ (офтоб), қисмҳои буғӣ ва ҷисмонӣ барои мардони киштӣ аз коғази мулоим. Аз тафсилоти кандашуда, таркиби он дар саҳифаи унвонии пост.
Дар яке аз қисмҳои дохилӣ шумо метавонед як варақро бо шеърҳои шафқат гузоштед. Аммо версияи корт, ки кӯдакон бо гулҳои коғаз:
Дар бораи иҷрои вазифаи мушаххаси кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти ҳамагонӣ беш аз 10-15 дақиқа душвор аст, бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ба раванди эҷоди рӯзномаи девори ҳунарӣ ба сегонаҳо фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки кори пуртаҷриба ба фарзандон муносибат дошта бошад ва вақт ҷудо накунад.