Таъсири ҳикояҳои пинҳонӣ дар бораи тасаввуроти ҷаҳон тавассути чашмони кӯдакон яке аз мавзӯъҳои муҳими баҳсу мунозираҳои волидони ҷавон мебошад. Кадом маслиҳатҳои зебо интихоб мекунанд? Ё шояд, кудакони муосир дигар талаби талоқро талаб накунанд? Истифодаи талантҳо чӣ гуна аст? Оё онҳо ба фарзандони мо хеле ғамгинанд? Шояд ҳикояҳо дар бораи Kolobok аз либос аллакай мавҷуданд? Мо ба шумо кӯмак мерасонем, ки бо ҳамаи ин масъалаҳо мубориза баред, ки, албатта, шуморо аз даст медиҳад.
Мо метавонем таъсири мусбӣе аз пажуҳишгоҳи пинҳониро дар бораи тасаввуроти ҷаҳон тавассути чашмони кӯдаки худ тасдиқ намоем. Ҳар яки мо хотиррасон мекунад, ки чӣ тавр модару модари ман дар ҳикояҳои зебои кӯдакӣ ба мо хондаанд. Мо ҳисси махсусро барои ин лаҳза интизор будем. Ҳикояи ибтидо оғоз ёфт, ва мо ба кишвари сеҳри номаълум рафтем. Боварӣ ҳосил кунед, ки чанде аз мо, ҳоло, ки калонсолон ҳастем, ақаллан нисфи маслиҳатҳои зебо дар кӯдакӣ шунидаанд. Баъзан ҳатто ба шумо лозим меояд, ки ба ёд оред, ки ҳикояи баъзе сурудҳои оддии оддӣ.
Аммо чизи асосӣ ин нест. Аз ҳикояҳои аҷибе, ки мо чунин масъулияти энергетикаи мусбӣ гирифтем, бисёр ёдоварони гарм, ки мо ҳатман фарзандони худро ба онҳо мефиристем. Ва барои оғоз кардани ин кор аст, аллакай амалан "аз хурдӣ". Албатта, агар кӯдаки синну соли 1-4 сола бошад, ӯ қобилияти хуби офтобро ба даст намеорад.
Аммо мисоли як пилкӣ дар чунин марҳилаи ҷавонӣ барои кӯдак дар ҳаёти ӯ ин аст, ки ҳикояи ӯ шуморо таълим медиҳад. Ӯ ба модараш ё бобоаш зону мезанад ва ба калимаҳое, ки ҳанӯз ба ӯ маъқул нест, гӯш мекунанд. Аммо ӯ аллакай ҳисси мулоим, нармафзори садои шуморо ҳис мекунад. Кӯдакро фаҳмидан мумкин аст, ки китоби шумо нигоҳ доштани гарм, шодравон аст.
Ба қарибӣ кӯдаке, ки шуморо ба он ҷо бармегарданд, то он даме, ки драйвери дигарро хонед. Ва ин на ҳама вақт бад аст. Ҳамин тавр, фарзандони шумо барои донишҷӯиаш талош меварзанд, ӯ дар дунёи худ медонад. Ба зудӣ ӯ боз ҳам такрор меёбад, ки баъд аз суханони дар ҳикояи пинҳонӣ рӯйдода сар мешавад. Ва ҳатто дертар, ӯ дар вақти гап заданро ба шумо мефаҳмонад, ки ӯ чӣ мехоҳад, ки ӯ шунавад.
Ин аст, ки дар марҳилаи ибтидоӣ шумо бояд фақат маслиҳатҳои оҷилиро хонед. Бе ягон бадӣ, аломатҳои манфӣ. Маълум аст, ки як пилкаи пиёда ҳамеша тамомии хуб дорад. Аммо муҳим аст, ки дар ибтидо кӯдак эҳсоси эҳсосоти мусбӣ дошта бошад. Саволи нек ва бадрафториро дар марҳилаҳои баъд аз инкишофи кӯдак нигоҳ доштан лозим аст.
Хондани масҷидҳо, шумо тасаввуроти кӯдакро инкишоф медиҳед. Ба қарибӣ ӯ хоҳиш мекунад, ки аломатҳои дӯстдоштаи худ гирад. Эҳтимол, он танҳо ду сӯзишворӣ, хатҳои беназире хоҳад буд, аммо кӯдаки шумо боварӣ ҳосил кунед, ки қаҳрамони достони пинҳон ба монанди он аст. Ва он бад аст?
Ҳикояи аҷибе ба кӯдакон имкон медиҳад, ки мушкилоти мавҷуда ба осонӣ арзёбӣ кунанд. Проблемае, ки кӯдак кӯдакро дар вазъияти фоҷиабор иҷро мекунад ва имконият медиҳад, ки мушкилоти берунаро ҳал кунад. Ин имконпазир аст, ки кӯдакон мехоҳанд, ки мисли филми аҷибе, ки корҳои зиёду сарфарозро анҷом медиҳанд, монанд бошанд. Ин ба фарзандатон хислатҳои мусбӣ меорад. ӯ намунаи Алионушка, Иванушка мегирад. Акнун, на танҳо шумо намунаи нақш ҳастед. Ҳангоме ки ӯ танҳо бо одамони наздик зиндагӣ мекунад. Ва он гоҳ ногаҳон, дар дунёи хурдиаш аломатҳои хуб гирифтанд. Дар ин ҷо як ёрдамчии иловагӣ барои модарон - як пояҳои пиёда.
Ҳикояи аҷибе механизми рушд дар кўдак будани фаҳмиши бениҳоят ҷаҳони ботинӣ мебошад. Бо кӯмаки мафҳумҳо, ӯ аллакай ба таври «фаҳмидани» одамонро сар мекунад. Акнун на танҳо фохиша метавонад хандовар бошад, балки як навъи фард. Кўдак медонад, ки командир на танҳо аз гург метавонад ба мусибат оварда расонад. Одамони хурдсол барои фаҳмидани дунёи атроф душвор аст. Ва ба воситаи сиккаи зебо - барои он осонтар аст.
Дар хотир доред, ки масалҳои зебо на танҳо роҳи ҷолиби вақтро сарф мекунанд. Ҳамаи ҳикмати дунё, таҷрибаи ҳаёташон дар онҳо ҷамъ меоянд.
Тавре ки мебинед, таъсири ин афсона хеле калон аст. Фаромӯш накунед, ки онро ба кӯдаконатон бештар хонед ва на танҳо барои шаб.