Дар охири нимаи дуюми соли равон бо ҳаракату ҳаракат, хоҳиши мустақилият ва шавқовар будани марди камбағал зоҳир мегардад. Одатан, кӯдакони 9-10 моҳ аллакай медонанд, ки чӣ тавр зуд ба зудӣ ба роҳ андохтани давидан ва тадриҷан ба марҳилаи ояндаи инкишофи ҷисмонӣ гузаштан - суръат, ҳаракат ва ҳаракат дар фосилаи рост. Кўдакони синни 10-14 моҳа як силсила малакаҳои инфиродӣ, ки дар он гузариш ва алоқаманд бо тағйир додани намуди ҳаракат ва тағйир додани мавқеи пуштибонӣ (аз ҳама нуқтаҳо ба мавқеи устувор) мебошанд.
Аввалан, аксари кӯдакон техникаи пешравӣ ва пешрафтаро дастгирӣ мекунанд, масалан, бо услуби коса ва ё арсенӣ. Кӯдак ба пойҳо мерезад ё ҳаракат мекунад, ки бо як қатор қадамҳои яктарафа ба дигараш ҳаракат кунад. Сипас, кӯдакон дар роҳҳои гуногун бо дастгирӣ меоянд, масалан, пешрафтаро давом медиҳанд, ба курсии савор мераванд ва дар пеши онҳо ба тиреза ҳаракат мекунанд.
Дар охири моҳи моҳ, аксари ҷавонон аллакай қодир ба мустақилона аз дастгирии дастгирӣ (аз девори кафедра ё аз падар ба модар) ҳаракат мекунанд. Аксари кӯдакон бо кӯмаки калонсолон мераванд ва аллакай кӯшиш мекунанд, ки худро аз худ кунанд. Дар тӯли сол бисёри фарзандон озодона пойафзоли худро поймол накунанд ва бе кӯмаки калонсолон мераванд. Баъзеҳо ҳатто вақте ки аз ҷониби дасти чап доред, давидаанд. Дар синни 14-солагӣ, қариб ҳамаи кӯдакон метавонанд аз озодона ба ҷойи нишаст, баромадан ба монеа ва баланд бардоштани зинапояҳо бо кӯмак, сар ба самти мустақим, ба қуллаҳои баланд ва болопӯшҳо қадам гузоранд.
Қоидаҳои барои волидон
Агар шумо хоҳед, ки аввалин қадамҳои мустақили кӯдаки худро бинед, ба ӯ кӯмак кунед, ки техникаи роҳро ёд гиред. Чӣ бояд кард?
Дар хотир дошта бошед, ки инкишофи малакаҳои нави автомобилӣ аз ҷониби кӯдакон тадриҷан фаро мерасад. Ва қадамҳои нахустини кӯдак барои ҳама волидайн як чорабинии муҳим ва кашфи нав мебошанд. Системаи таркибии кўдак бояд ба таври кофӣ таҳия карда шуда, барои фишорҳои минбаъда вобаста ба гузариш ба ростӣ омода карда шавад. Бинобар ин, чизҳо ва кӯдакро шитоб накунед. Пеш аз он ки услуби худро ба комёб шудан комил насозем, ӯро таълим додан ғайриимкон аст, зеро ин тарғиб аст, ки ба ташаккулёбӣ ва инкишофи аввали тамоми функсияҳои сангин мусоидат мекунад, инчунин системаи муассирро инкишоф медиҳад ва мустаҳкам менамояд.
Шумо бояд дар раванди худ рафтор кунед. Фаромӯш накунед, ки барои шумо ба осонӣ ва оддӣ, аммо барои кӯдак шумо ҳанӯз ҳам нав ва хеле душвор аст.
Стимулятсия ва ҳавасмандкунӣ
Бо мақсади ҳавасмандгардонии хоҳиши кўдак ба роҳ бояд аввал бояд шавқовар бошад. Кӯшиш кунед, ки диққати кӯдакро дар вақти дар ҳама ҷойҳо, дар объектҳо дар сатҳи чашмаш тарҷума кунед. Масалан, агар шумо мебинед, ки кӯдаке, ки ба як бозича дар ошёнаи ошпазӣ манфиатдор аст, ба таври кӯтоҳ онро ба курс ё шубҳа мегузоред, то он даме, ки кӯдак тавонад, ки чӣ гуна ва дар куҷо ҷойгиршавӣ кунед. Он гоҳ, вақте ки crumb ба боло ва бо баландӣ ба бозича расидан, онро каме дуртар ҷойгир кунед ё онро дар девори навбатии он ҷойгир кунед, пас роҳро барои якчанд қадамҳои мустақил гирифтан лозим аст. Шумо ҳамчунин метавонед як навъи ёрии "кӯпруки" бо ёрии кӯдаки аз объекти мухталифи resistable эҷод кунед. , кафедра, дигар кафедра, бистар.
Якум, онҳоро ба ҳамдигар наздик созед, то ки кӯдак метавонад аз як пойгоҳи дигар ба пойгоҳи дигар интиқол дода шавад. Масалан, онҳоро зудтар интиқол кунед, масофаи қадамро афзоиш диҳед. Дар аввал, боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон кӯмак мекунанд, ки ба талафоти аз ҳад зиёд садақа накунанд, хоҳиши барҳамхӯрӣ кардан ва рафтор кардан, боварӣ ҳосил кардан ба кӯдак барои ҳар гуна, ҳатто ночиз, муваффақият, ва ин ӯро ҳавасмандии минбаъдаро барангезед. Ҳеҷ чизро аз даст надиҳед ва эҳтиёт шавед!
Дар роҳ, ба кӯдакон дар бораи одамоне, ки мераванд, беҳтараш диққат диҳед - бидуни дастгирии иловагӣ. Гарчанде, ки ин як каме аҷиб аст, дар амал хеле осон аст, ки мисолҳои чунин "speeders" (мустақилона ва зудтар ҳаракат кунанд). Одатан, одамон дар рӯзона аз хона ба кӯча ё мошин, ва ғайра, то ки бо ҳадаф ва дар роҳи рост равед ... Вақте ки мо дар хона ҳастем, одатан ҳадди аққал ҳаракат мекунем. Бинобар ин, бо кӯдакон ба саҳҳомон меравед ё ба стадион дар мактаби ҳамсоя диққат диҳед, ки дар он ҷо шумо метавонед бо одамоне, Он чизеро, ки ӯ дид, нишон медиҳад: «Мард мард аст».
"Ман худам!"
Агар имконпазир бошад, асбобҳои ёрирасонаро истифода набаред, ки танҳо як таъсири назарраси омӯзишро ба роҳ баред - масалан, роҳгузарон. Дар муддати тӯлонӣ онҳо дар ин муддати кӯтоҳ бачаҳои шумо метавонанд минбаъд минбаъд инкишоф додани роҳи мустақилона, ки дар он ҷо кӯшишҳои зиёд талаб мекунанд, даст кашед.
Ҳамчунин, бо дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи дастаи худ даст намезанед.
Ин боиси хатари шиддатнокии шиддат ва пойҳои кӯдакон мегардад. Илова бар ин, ҳар ду вариантҳо метавонанд ба инкишофи бесарусомонии ғайричашмдошт дар кӯдакон ва ҷойгиркунии маркази вазнини саҳм гузоранд. Таҷҳизотҳои аз ҳама бехатар ва педиатрӣ "leash" ё "reins" мебошанд. Шумо инчунин метавонед бо курсиҳои алоҳида бо роҳҳои дигар ва предмети дигар рехта метавонед, нигоҳ доред, ки кӯдакатон дар мавқеи рости амуд қарор дошта, худашро бармегардонад. Усулҳои беҳтарин барои дастгирӣ барои дастҳо, дастҳо ё як тараф, инчунин барои либос (масалан, хутут) мебошанд. Он бояд кафолат дода шавад, ки кӯдак ба пеш намеравад ва пушаймонӣ намекунад.
Бозии фоиданок
Ман фикр мекунам, ки ҳар як розӣ аст, ки он қариб ки ба як ҷойи ҳаяҷонбахш ва энергетикӣ нигоҳ доштани он қариб ғайриимкон аст. Бинобар ин, тавсия дода мешавад, ки тамоми машқҳои ҷисмонӣ ва инкишоф ба бозии бетафоватӣ табдил дода шаванд. Баъд аз ҳама дар атрофи хеле шавқовар! Тасаввур кунед, ки ба бозӣ бо кӯдакатон шавед. Вай бо як чизи ғайриоддӣ рӯ ба рӯ мешавад, ӯ намефаҳмад, ки ӯ гимнастикаи солимро иҷро мекунад. Бовар кунед, ки кӯдакро шавқовар кардан мумкин аст, вале вазифаҳои оддӣ: "Биёед, биёед ин мошинро бубинем", "Биёед, решаканро дар кӯли." Ҳамин тариқ, фарзанди шумо на танҳо фишори ҷисмониро мегирад, балки инчунин инкишоф меёбад.
Дар давоми рафтор, кӯдаки дар девор ҷойгиршударо истисно намекунад. Кӯшиш кунед, ки онро танҳо дар якҷоягӣ ба нақлиёт ё бистар истифода баред. Кӯдаконе, ки ҳаракати онҳо маҳдуд нестанд, аксар вақт ба роҳ рафтан ва зудтар омӯхтан мехоҳанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо шумо чизҳои шавқоварро барои нонрезаҳо гиред. Масалан, бозичаҳо дар чархҳо бо чапи дароз, ки ба шумо лозим аст, ки дар пеши шумо давом диҳед. Бисёр фарзандон, новобаста аз ҷинс, муҳаббатро ба худ кашидани худ ё бозичаи камфирист.
Браузер рафт
То он даме, ки фарзандат ба таври мӯътадил роҳатонро давом медиҳад ва дар пойҳои худ пойафзолро давом медиҳад, ӯро ба пойафзол наандозед, зеро ин метавонад ба ташаккули пойгоҳи дурусти пиёла таъсир расонад. Дар хона, роҳгузар бояд танҳо танбалӣ ё дар ҷӯякҳои махсусе, ки бо як резина пажмурда мешавад, бардорад, ки дар навбати худ ба пешгирии қабати болоӣ хизмат хоҳад кард.
Тамос
Вақте ки кӯдак ба қадамҳои аввалини худ оғоз мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки он дур нест, онро дар ҳама ҳолат нигоҳ дорад. Аммо, мутаассифона, сарфи назар аз дастҳои дастони худ ва чашмҳоятонро мебинед, дар аввал, аксари сангҳо ва ришдорҳо ногузиранд. Ҳайратовар, пастшавии қисми ҷудонашавандаи раванди таълим дар роҳ аст. Аз ин рӯ, набояд тарсед, ки танҳо кӯдакро дар ҳаракат қарор диҳед. Шумо метавонед дар ҳар қадами оянда гиред: "Бикӯшед! Оё афтед, "" Ба даст нарасед, шумо мешиканед! " Кӯдакон ба тарсу ваҳшӣ интиқол дода мешаванд, ва аз овози худ онҳо бешубҳа дурустии амалҳои худро шубҳа доранд ва инчунин метарсанд, ки ба танҳоӣ роҳ рафтанро сар кунанд.
Инчунин, дар давоми тирамоҳ низ кӯдакро ба таври ҷиддӣ нагиред ва ба таври ҷиддӣ зарар расонед.
Кӯдакро ба озодӣ маҳдуд кардани ҳаракати худ диҳед, бигӯед, ки чӣ гуна ва чӣ тавр бояд кард. Ҳатто хоҳиши кӯдакон ба пешравӣ кардан, бартараф кардани монеаҳо, ҳатто баъд аз фурӯхта шудан, ӯ кӯшиш мекунад, ки аз вазифаҳои гуногун бархурдор шавад. Дар хотир доред, ки ҷисми кӯдакон аз ҳар гуна калонтарини ҳаракати эҷодкор ниёз дорад.
Кӯшиш кунед, ки кўдакро аз слайдҳои гуногун, зинапоя, десантҳо пошед. Тарҳрезӣ дар хона «тасмаҳои монанд», ки аз болиштҳо, болиштиҳо, рангҳо ва дигар монеаҳо иборатанд.
Бигзор ҷӯраҳои хурди шуморо зуд дар болои девор ё қафаси қолинбозӣ баранд, ба болои бомҳо баланд бардоранд ва бодҳо ҷойгир шаванд. Диққат диҳед, ки ӯ аз онҳо болаззат ва пойҳои паст мезанад.
Амният
Таъмини озодии кӯдакон дар кӯча, фаромӯш накунед, ки ӯ бо таъмини бехатарии дуруст таъмин карда шавад. Бешубҳа хонаи шумо бодиққат тафтиш кунед. Дар атрофи кӯдак бояд ягон объектҳои хатарнок вуҷуд дошта бошад: мебел бо гӯшҳои чуқур, қубурҳо ва ашёи вазнин, сақфҳо ва ресмонҳо. Кӯдак бояд барои ҳаракати озод ва бемамоният фазои кофӣ дошта бошад. Истифодаи сохтмонҳои махсус барои таъмини бехатарии хона дар хона (решаҳои мулоим дар болои кунҷи мебел, блокерҳо).
Нишонеро,
Омӯзиш ба кӯчаҳо, кӯдакон зуд хаста мешаванд, сар ба сар баранд. Бодиққат аз нишонаҳои хастагӣ назорат кунед ва дар вақти шабона ё шабона ҳангоми хоб рафтан ба танаффусҳо гузоред. Аз сабаби афзоиши функсияҳои муҳаррикӣ, давраҳои оптимедия метавонанд кам шаванд ва давраҳои истироҳат бештар зудтар мешаванд.
Гимнастика
Вақти кофтукови гимнастикиро ҷудо кунед, ки системаи муколамаи кӯдакро тақвият медиҳад, ки ҳанӯз пурра пурзӯр нашудааст. Баъд аз ҳама, мушакҳо ва пайвастагиҳо, ки кори онҳо ба ростӣ алоқаманд аст, бори бори вазнин ба даст меоранд. Мошинҳо мунтазам иҷро мекунанд, ки тамоми узвҳои мушакҳои кӯдакро мустаҳкам мегардонанд. Массақро дар хотир нигоҳ доред!
Шартҳои истинодро риоя кунед
Рушди ҷисмонии ҳар як кӯдак дар реҷаи фардӣ сурат мегирад. Бо вуҷуди ин, агар кӯдаке, ки дар синни 10-моҳа кӯшиш накунад ё наметавонад ба худаш нишастанад (траво, бардоред), пас духтур муроҷиат кунед. Ин таъхир метавонад бо рахитҳо алоқаманд бошад.