Барои ҳар як бичашон ва пул: намудҳои рӯҳҳо
Бешубҳа, ҳамаи маҳсулоти дорусозӣ вобаста ба сиёсати нарх ва шунавандагони мақсаднок тасниф мешаванд. Нигоҳ доштани намудҳои асосии паррандапарварӣ, шумо метавонед интихоб кунед, ки шумо мехоҳед.
Бозори масолеҳ - ин маҳсулот барои синфи миёна, ки истеъмолкунандаи массив мебошад. Он дар варақҳои хурд дастрас аст, ва хушбӯй тақрибан 4-6 соат пойгоҳи худро нигоҳ медорад. Аксар вақт ин категорияи эффективӣ дар силсилаи баъзе номҳои умумӣ (масалан, дар як ширкат бо либосҳои ҷисмонӣ, собун, желе душ) дохил карда шудааст.
Парчами синфи ҳаҷвӣ бунёди хушбахти манзилҳои маъруфи машҳур, заргарон, ширкатҳои фахрӣ мебошад. Ин маҳсулот пурра бо тамоюлҳои охирини мӯд мутобиқ аст, аз ин рӯ он хеле маъмул аст. Барои ҳавасманд кардани арвоҳи ширин, маъракаҳои калони рекламавӣ, ки бо ситораҳои Ҳолливуд, намунаҳои боло, машхуранд истифода мешаванд.
Пардохтҳои парчами як маҳсулотҳои машҳури мӯд, вале нархҳои арзонтаре мебошанд. Чунин маҳсулот аз тамошобинон васеътар аз ҳамимонони худ фарқ мекунад.
Niche парфюмерӣ аз ҳама гарон ва элита аст. Барои истеҳсоли он, танҳо компонентҳои табиӣ аз сифати баланд истифода мешаванд. Чунин маҳсулот барои истеҳсоли масолеҳ пешбинӣ нашудааст. Баъзе қаҳваҳо дар флюсарҳои оптикӣ барои 1-2 адад дар як сол омадаанд!
Чӣ тавр эфирро дуруст интихоб кунед?
Яке аз химикони қадимии Месопотамия аз хушксолӣ аз рангҳои гуногун ва равғанҳо офарид. Давомнокӣ ва тағйирот дар бӯи онҳо ба тарзи нафт ва рангҳо вобаста буд. Ин прототипи аввалини рухҳои муосир буданд, ки метавонистанд барои либос барои муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шаванд ва бе хушкшавии асалашонро гум кунанд. Аз он вақт, фоҷиа ғалабаи ғолиби дили мо оғоз ёфт.
Барои интихоби пардаи беҳтарин шумо ва ҳангоми ба хона баргаштан, аз шумо хавотир нашавед, шумо бояд якчанд ҳунарҳои каме донед. Аввалан, мағозаи парфоӣ ҷои беҳтаринест барои интихоб кардани хушбӯй. Далели он аст, ки имконпазир аст, ки бӯи дурустро танҳо дар фазои муайян, visa, интихоб кунед., Бе номусоид ва бедаракҳои ғайричашмдошт. Ин аст, ки омӯзиши рӯҳҳо дар роҳ ва дар як ҳуҷра аз даҳҳо ошпазҳо ба ҳеҷ чизи хуб роҳ намедиҳанд.
Агар хоҳед, ки харидро фавран харидорӣ кунед, ақаллан кӯшиш кунед, ки шароити заруриро барои худ эҷод кунед. Барои ин корро ба дастгоҳи худ равед, дар мағозаи худ дар боғи ҷамъиятӣ ё дар кафа истироҳат кунед, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед ва танҳо пас аз қаҳва аз пӯстатон резед. Агар шумо фикр кунед, ки вақт ҷудо кардан мумкин аст, он беҳтар аст, ки хонаи хушсифатеро, ки шумо мехостед, барбод диҳед, дар таркиби коғаз равған мепазед. Дар ҳақиқат, онҳо аз каме бештар аз пӯстатон метарсанд. Аммо боқимондаи "тоҷ" шароити худро ба даст хоҳад овард, ҳамон тавре, ки шумо оромона ва оҳиста, дар хонае, ки аз арӯсони ғайризаминӣ озод нестед, ба шумо кӯмак хоҳад кард. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ду мисолро бо худ бигиред, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо аз якдигар ҷудо шудаанд, масалан, як варақ дар болишти, дар тарафи дигар.
Дуюм, агар шумо бӯи шароби дӯстдоштаи худро дӯст доред, ин маънои онро надорад, ки онҳо «ба шумо таваккал хоҳанд кард». Пӯсти ҳар як шахс алоҳида аст, ва таркиби дандонҳои дандонпизишкӣ ва ҳарорати пӯст, мавҷудияти мӯй дар он ва бисёре аз омилҳои физиологӣ ба хушбӯй, ки аз мо дур мешаванд, таъсир мерасонад. Ин сабабест, ки ҳамон рухҳо на танҳо ба як зан ва нисбат ба дигарон камтар тобовар мебошанд. Онҳо инчунин сояҳои гуногуни софро медиҳанд. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби хушбӯй, онро танҳо аз рӯи пӯсти худ тоза кунед.
Сеюм, дар муносибат бо рӯҳҳоямон муайян кунед. Дар мавриди таассуроте, ки аз ҷониби қаҳвахонаҳо дар сензаҳои якум истеҳсол карда нашудаанд, барои якчанд соат бӯи тағйирёбии эффективӣ дода намешавад. Ва агар дар аввал ба шумо зебо намоён шуд, пас мумкин аст, ки дертар дар равған ба чунин ёддошт маълум мегардад, ки шуморо ба шумо ранҷонд.
Ва, чорум, вақте ки озмоиш барои муқовимати, ҳар як майдони ошёнавии дақиқро ба бинӣ татбиқ накунед. Донистани бӯи мо барои «хаста шудан» истифода мешавад, ва дере нагузашта шумо шояд фикр кунед, ки бӯй тамоман нобуд шудааст. Аммо дар асл, шумо танҳо онро ҳис мекардам. Аз ин рӯ, ба зудӣ fragrance, ва сипас бигзор оромии ором барои муддате ва сипас танҳо як пӯст ҷӯшонро. Барои ҳамин, шумо набояд дар як вақт зиёда аз ду намуна кор кунед.
Чӣ гуна интихоб кардани ранги равғани рангаи он?
Барои ҳар як намуди ранг, қоидаҳои интихоби коксиҳо вуҷуд доранд. Пас, агар шумо blonde ва шумо пӯсти тендер ё пӯст пӯст, Пас аз тарғиб ба нури тоза, ҳавои, фишурдаҳои бо зикри floral. Шумо инчунин метавонед анфаро бо хушбӯии мева ё чой сабз интихоб кунед. Ин селлюлҳо ба таври муфассал тасвирҳои "нур" -и худро тасаввур карда наметавонанд, на он қадар вазнин мекунанд, балки баръакс, ба он сабуктар ва зебоӣ медиҳанд.
Агар ранги мӯйҳои шумо қаҳваранг ё пӯсти равшан бошад, он гоҳ ба онҳое, ки парҳоро, ки дар он навиштаҷотҳои эрозия вуҷуд дорад, диққат диҳед. Роҳҳо набояд сахт ва гиря шаванд. Элементҳои заҳролудии якҷоя бо фантазияҳои фарсудашаванда симои худро ба дурахшон ва такмили он медиҳад.
Он духтарон, ки табиат ба намуди дурахшон табдил ёфтааст: мӯйҳои сурх, чашмҳои сабз ё қаҳваранг, - қодиранд, ки «вазнин» -и калонтарро интихоб кунанд, масалан, ҷолиб ё шарқиро. Чунин рӯҳҳо ба тасвири рангӣ илова мекунанд, ба шумо ҳатто бештар ҷолиб ва дилхоҳ дода мешаванд.
Брунеттҳо қубурҳои хунук доранд. Аммо шумо набояд парҳоро бо ёддоштҳои ширин интихоб кунед. Беҳтар аст, ки ба афзалият ба композитсияҳои мевадиҳандаи хушсифат бо фарқ кардани мушак, sandalwood, рангҳои гуногун беҳтар аст.