Биёед, якҷоя фикр кунем, ки чӣ гуна, пеш аз ҳама, ҳамаи мо диққат медиҳем, ки дар сафари худ бошем. Албатта, тарроҳии хонаи истиқоматии махсус. Баъд аз ҳама, тарроҳии муҷаҳҳаз ва тахассусии хонаҳои истиқоматӣ - ваъдаи тасаллӣ ва некӯаҳволии хона аст. Ва дар ҳама гуна тарҳ, чизи асосӣ таъми аст. Ҳар гуна тарроҳии муҷаҳҳази истиқоматӣ ҳамеша ба фикри он аст, ки дар дохили хона бомуваффақият ба хона монанд аст ва ба ҳар ҳол тамоюли нав мегузарад. Ин аст, ки мо, барои ин, имрӯз имконияти дурусте барои кӯмак ба хонаатон ба биҳишти воқеӣ буд. Пас, мавзӯи имрӯзаи мо: "Тамоюлҳои нави замонавӣ дар тарҳҳои хонаҳо."
Имрӯз ин муҳим ва мӯд барои тамошои мӯйҳои на танҳо дар либос аст. Акнун бисёре аз тамоюлҳо дар тарҳҳои манзилҳои мо вуҷуд доранд. Ин аст, ки ин каналҳои асосии дохилӣ, истиқоматгоҳи муосирро муайян мекунад. Биёед дар бораи тамоюлҳои муосири муосир дар тарҳрезии манзил сӯҳбат кунем, зеро ҳамаи мо мехоҳем, ки манзилҳои моро зебо ва зебо созанд.
Имрӯз, дар болои кургаки мавҷи зебо дар тарҳрезии ҳар як ҳуҷра, тарзи minimalism ҳукмронӣ мекунад. Дар фазои озод бештари хонаи шумо, ба наздиктарин шумо ба ин тарзи ба даст овардани он. Бинобар ин, хонаи истиқоматии шумо бо қисмҳои гуногуни мебел ва қисмҳои таҷҳизот ҳоло пурра аз либос намерасад. Ва ин ҳамеша ҳамеша ба ёдраскуниҳо аст.
Мо бо чунин мундариҷаи муҳим дар дохили бинои, ҳамчун интихоби рангҳо оғоз карда мешавад. Баъд аз ҳама, он рангиест, ки ҳатто ҳатто аз ҳама беҳбудии дохилӣ хеле ҷолиб ва ҷалбкунанда мебошад. Вай, ҳамчун ҷабҳабандӣ, ҳамаи банақшагирии зериобиро пинҳон мекунад ва аз ин рӯ ба осонӣ аз объектҳои ғайриоддӣ ба рангҳои бештар рангинтар интиқол додан мумкин аст. Дар хотир доред, ки тамоюлҳои нав дар тарҳрезии дохилии хонаи истиқоматӣ тамоюли пурра дар таркиби мебел талаб намекунанд. Азбаски мавсими ҳар мавсим тамоман нав нест, маҷмӯи асбобҳо комилан нав аст. Масалан, як девори сурхаро ба шумо бо болишти сиёҳ бедор месозад ва шумо фавран навсозии рекламаро мебинед. Пас, бо ёрии бозии ранг, ки хеле қавӣ аст, дар самти муосири манзили зист иҷозат дода шудааст, шумо метавонед ба осонӣ ба чизҳои дохилии худ назар ба намуди муосир диққат диҳед. Дар болои курсиҳо, сарпӯши сарнагуншуда, онро бо дигараш иваз кунед.
Ҳоло дар мебелҳои мӯд бо унсурҳои "ҷаҳон сафари" - тамоюлҳои муосир дар дохили бино барои ангуштони ҳайвонот ва рангҳои рангҳои ҳайвонот диккат медиҳанд. Чаро шумо курсҳои худро бо либосе, ки дар ранги себра ва ё jaguar рӯй надодааст, намефаҳмед? Дар бораи ранги деворҳо, ин аст, ки дар инҷо қайд кардан мумкин аст, ки оҳанги дуруст метавонад осонтарини ҳуҷраи хурде гардад. Ин, чун қоида, рангҳои рангест, ки дар дохили ин мавсим хеле муҳим аст. Инчунин агар шумо ранги ошёна бо ранги деворҳои шумо якҷоя карда шавад, муваффақ хоҳад шуд. Барои ин, шумо метавонед танҳо қуттиҳои хушсифатро интихоб кунед. Дар як ҳуҷраи калон, конструкторон тавсия дода мешаванд, ки деворҳоро дар сояҳо, ба монанди сабз, кабуд, хокистарӣ ё ҳама сояҳои бӯй рехтанд. Ҳамчунин наздикӣ, ранги сурх, violet-афлесун ва ҳамаи сояҳои гулобӣ боварӣ ба мӯд ворид мешаванд. Ин хеле зебост, ки якҷоякунӣ ва ҳамҷоя кардани тарозуи гуногуни рангҳо. Масалан, ин мавсим дар баландии маъруф, мувофиқи тарроҳон, ин гуна комбайнҳо ба воя мерасанд: рангҳои классикии абадӣ бо рангҳои сиёҳ, сафед бо сиёҳ ва сабз бо зарданд. Пас аз он, ки ранги сиёҳ, аз ҳама муҳимтар, онро бартараф накунед.
Техникаи муваффақе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки мӯҷиби фишори дохилӣ ба шумо кӯмак расонад, диққати функсияҳои минтақаҳои хона бо кӯмаки ранг. Масалан, барои як ҳуҷраи хоб, рангҳои pastel мӯд: шафтолу, гулобӣ, lilac. Ин рангҳо, мувофиқи коршиносон, истироҳат кунед. Ҳамчунин, дараҷаи баландтарин дар ранги «металлӣ» ба даст омад. Барои ошхона, ин рангҳои зебо: зард, сабз, афлесун ва сурх. Дар рангҳои рангини кӯдакон ҳамаи сояҳои рангҳои ширин ва зебо баррасӣ мешаванд. Хонаи зинда ба зудӣ меафзояд, агар деворҳои онро дар равшанӣ ва дар айни замон сояҳо муқоиса кунанд. Бевазани замонавӣ бояд бо тозагӣ ва шаффофият алоқаманд бошад, аз ин рӯ дар ин ҷо як қатор муваффақиятҳои рангҳо, аз ҷумла: сиёҳ, кабуд, гулобӣ ва ранги сурхчаҳо мавҷуданд. Ҳамаи ин рангҳои деворӣ беҳтаринҳо бо унсурҳои гуногуни либос ё ҳуҷра мебанданд. Таваҷҷӯҳ доштан ба интихоби рангҳо, шеваҳо, лампаҳо, пардаҳо ва қолинҳо. Роҳҳои зиёди ранги шумо, ки одатан тарроҳии хонаи шумо ба назар мерасанд, ба назар мерасад.
Ин маънои онро надорад, ки лаҳзаи асосии тамоюлҳои нав дар тарҳрезии манзилӣ ба ном «мавсими зимистона» аст. Ин тафсилоти муосир ва мӯдии мебел ва либосҳо барои хона аст. Аксҳои нави замонавӣ барои тасмими манзилҳои мо танҳо аз маводи табиӣ (санг, шиша, металл) пешниҳод шудаанд. Ва хусусияти асосии асосӣ дар ин аст, дохилии шиша. Роҳҳои шишагин, ҷадвалҳои шиша ё ҷадвалҳои ороишӣ - ҳамаи ин хона шуморо ба тасаллӣ расонидан хоҳад дод, соҳиби он барои мӯд барои бичашонем.
Девори муосир ҳанӯз ҳузури гул ва возеҳро дастгирӣ мекунад. Ҷойҳои пуриқтидортарин бо гулҳои сунъӣ дар шакли эффектҳо хеле бомуваффақият ба даст овардаанд. Истифодаи ролҳо ва мизҳои гуногун дар тарзи high-tech - низ як фишанги шеваи хонаи шумо хоҳад шуд. Фаромӯш накунед, ки якчанд унсурҳои аслӣ ва зебои мӯйро ба дохили худ илова кунед. Масалан, ҷадвалаи шишабандии шишабандӣ дар шакли почта ё пӯст дар шакли баъзе меваҳо. Ҳамаи ин иншооти мӯдии ороишӣ ба таври ҳатмӣ нишон медиҳанд, ки шумо бо вақт ва мӯдҳои тамошобин дар дохили худ нигоҳ доред. Аммо муҳимтар аз ҳама, ҳамеша дар ёд доред, ки хонаи истиқоматии хуби истиқоматӣ ба шумор меравад, ки ҳар як чизи дар он ҷой ҷойгиршуда истодааст. Ин ба ҳар як ҷузвдон ва порае аз мебел, аз ҷумла, дахл дорад.
Ва ман мехоҳам илова кунам, ки барои манзили шумо ба нишондиҳандаҳои муосири муосир мутобиқ аст, дар хонаи истиқоматӣ зиндагӣ кардан зарур нест. Иншооти эфирӣ инчунин барои хонаҳои хурд дастрас аст. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки эҷодии худро нишон диҳед. Машварат ба машваратчиёни тарроҳони мӯд, ҳамеша дар асоси фикри шахсии шумо тасаллӣ меёбад. Дар хотир доред, ки вазъ дар хона, дар ҷои аввал, бояд ба рӯҳияи оила мувофиқат кунад.