Александр Шевчук, номзади хуб, дар чунин ҳолат маслиҳат медиҳад: «Муҳимтар аз ҳама чизи ношоям нест, зеро ҳама чиз дар дасти шумо аст ва шумо метавонед мӯйҳои худро барои парастор ва дар хона бино кунед."
Акнун биёед ба он чизе, ки дар хона дар сурати мавҷуд набудани филми шахсӣ дида мешавад, бубинем.
Хусусияти асосии тасвири худро ба ҳизб мӯй аст. Барои ин, мо аввал сари мо шустем. Мӯй пок, ки аз тарафи тарроҳии дӯстдоштаи шумо хушк шудааст - ин як мӯй барои ҳизби хуб аст. Ҳамчунин, ман ба шумо маслиҳат намедиҳам, ки сарвати бузурги мастакҳоро шифо барои нигоҳубини мӯй истифода баред. Ба ман имон оваред, мӯи худро бадтар мекунад. Пас, баъд аз шустушӯй ва хушк кардани мӯй, мо сар ба мӯйҳои мо ва орзу барои ҳизб медиҳем, то зебоии зебои бениҳоятро нишон диҳем.
Барои танзими хуби мӯйҳои хонагӣ, мо ба мӯйҳои мӯй барои мӯй сар медиҳем ва самти дилхоҳро ба мӯи гузоштем. Якчанд осебпазирии шона ва мӯй тайёр аст.
Чӣ тавр шумо мепурсед, ки мӯйҳо ва ороишоти беҳтаринро диҳед. Аз ҳиссиёти тарзи худ ҳидоят кунед ва аз таҷрибаи худ метарсед. Ҳар як намуди мӯй ва curls мепурсанд, онҳоро бо ванна ва витамини онҳоро таъмир кунед. Шабҳо ва маскаро истифода баред, барои баён кардани ифодаи чашм ва абреши худ ва шумо падари ҳизб дар байни дӯстон ва дӯстдорони шумо хоҳед шуд.
Акнун намунаеро дар бораи чӣ тавр ба даст овардани ороиш ва мӯй барои як ҳизб дар 10-15 дақиқа дида мебароем.
Ҳар як дорухат бо бунёд, бо пӯсти мо сояҳои бештар ва пӯшидани пӯстҳои хурдро сар мекунад. Барои истифода бурдани яхмосҳои садову симои садоӣ бо фишори пешқадами шиддатноктарини синтетикӣ осонтар аст. Дар сурати мавҷуд набудани хасу барои яхмос, шумо метавонед як қабати тунукро дар рӯи худ татбиқ кунед ва онро кашед.
Вақте, ки бунёд аз таҳкурсӣ омода аст, шумо метавонед ба тафсилот гузаред, мӯйҳои худро тайёр кунед ва барои шахси воқеӣ тайёр кунед.
Барои он ки мӯяки шумо мӯйҳои бештареро нишон диҳад ва мӯйҳои худро таъкид кунад, шумо метавонед сояҳои сабукро гузоред. Дар лабҳо мо ламсаки ғафсро истифода мебарем, эҷод кардани симои зебо. Барои он, ки ин ороиш метавонад модаре аз марворид ва сояҳои равшане, ки аз гӯшаи даруни чашм ба гӯшаи берунӣ истифода бурда мешавад, ба онҳо муфассалтар ва ҷолибтар менамояд.
Вазифаи мо бо шумо аст, ки ороиш ва мӯй барои ҳизб ба сурати симои интихобкардааш мувофиқ аст. Ҳушдорҳои бегуноҳро истифода набаред, он кӯшишҳои моро нест мекунад.
Барои ифодаи ифодаи назари шумо, ин усулро истифода кунед: ҷойгиршавии пӯстро, ки онро бо торикӣ меафзояд, тақсим кунед. Шумо инчунин метавонед ба камераҳои каме ба сақфҳо илова кунед. Хеле муҳим аст, ки онро ба инобат гиред, то ки ба монанди тавлиди кишвар назар накунад.
Чунин тарзи оддӣ ва мӯй барои ҳизб хеле зуд иҷро карда мешавад. Ба ҷустуҷӯи дарозмуддат барои беҳтарин ҷойгиршавии шамолҳои мӯй диққат диҳед. Бештар онҳо ба назар мерасанд, ки бештар зебо ва дилхоҳ шумо барои одамон хоҳед буд. Акнун рӯзҳои гузаштаро, ки шомгоҳҳои номақбул ба одамони беинсоф машғуланд. Аммо зебои табиӣ, зебои каме зебо ҳанӯз ҳанӯз бекор карда нашудааст.
Акнун як чизи дигар дар бораи тарзи либоспӯшӣ ва мӯй барои ҳизб. Агар шумо ногаҳонӣ хоҳед, ки ҳанӯз ҳам ба таъсири мӯйҳои тозакунанда муваффақ шавед ва мӯйро қонеъ кардан душвор аст, пас барои як фишор
Бо роҳи, шумо метавонед ба zest дод ба шумо тоза ва мӯйҳои шумо бо танҳо як тафсилот. Барои ин, якчанд рангҳои мӯйро интихоб кунед ва онҳоро бо варна, ва баъдан каме fluff. Ин як варианти дигари мӯйҳои зуд барои як ҳизб дар фазои дӯстон ва байни одамони ношинос аст.
Пас, ман умедворам, ки шумо муваффақ хоҳед шуд ва шумо ба беҳтарин чизи худ назар мекунед, ва дӯстони шумо ба ҳайрат меоед, ки чӣ тавр шумо мардонеро,