Баъзе геометрӣ шумо мегӯед, вале нест, ин танҳо яке аз лаҳзаҳои техникии истифодаи косметикии ороишӣ дар рӯи рӯ аст. Рассомдиҳанда барои нӯшидани чашмҳо барои намудҳои гуногуни рӯшнои муайян лозим нест. На ҳар яке аз мост, устоди синфхонаи баландпоя. Маблағ барои намудҳои гуногуни ҷуфти шахсӣ бо шахсияти ягона тавсиф мешавад. Ман мехоҳам, ки дар бораи ҳар яки онҳо муфассал сухан гӯям. Намунаи бандии чап, тибқи косметологҳои пешқадам, беҳтарин азқимондаҳо мебошад. Истифодаи пластикӣ аз қисми марказии он ба масоҷидҳо меояд, ки он ба ифтихори ҷавондухтарон ва хушбахтӣ дода мешавад. Бо ёрии дурустии шифобахши шумо, шумо метавонед дар кунҷҳои шаклбандии шаклбандинӣ мулоҳиза кунед. Барои ин, рангҳои рангҳои торик ба қисми болоии сангҳо истифода мешаванд ва сояашон нур аст, ки қисми болоии интихобро интихоб мекунад. Насбонидани намудҳои гуногун, мавзӯъҳо ва хусусиятҳо, ки имконият медиҳанд, ки шаъну шарафро таъкид намоем ва камбудиҳои рӯшноии шуморо пинҳон созем. Намуди навбатӣ чуқур аст. Хусусияти ин намуди рӯбоӣ ин дарозии он ва паҳнои он аз ҳамаи тарафҳо, дар замима бо кунҷи ифодаи даҳонии поёнӣ мебошад. Мехоҳам қайд намоям, ки мақсади косметикии ороишӣ барои ин намуди рӯшноӣ ба ҷӯроб шудан ва задании қисмҳои поёнӣ аст. Оҳангҳои торик ё сояҳо ва сояҳои пӯст, ки ба табиат наздик ҳастанд, истифода баред. Дар бораи cheekbones як замин торик истифода, то ки онҳо чунин амал намекунад. Ман мехостам қайд намоям, ки ба чашм дар чашмон аз гӯшаи дохилӣ ба гӯшаи берунӣ истифода мешавад, ва дар берун аз соя ҷойгир аст, rouge аз маркази ба калисоҳо бо секунҷа истифода бурда мешавад, ва лабҳои зерини низ ҳамчун секунҷаи рангин истифода мешавад. Намуди муошират ба таври оддӣ, инчунин намуди мураббаъ хусусияти хос дорад, вале фарқияти он возеҳ нест. Чашмашро рӯпӯш намуда, дарозии ӯро дароз мекунад, мо дар тамоми овора овози зардро истифода мебарем. Бо кам кардани вариантҳои сақфҳо, мо сояҳои рӯшноӣ бо сояҳои либоси ҷисмониро торик менамоем.
Дар самти амудӣ, сояҳо ва фосид истифода бурда мешаванд, ва лабҳо хурд ва давр мезананд. Хусусиятҳои фарқкунандаи намуди росткунҷаи рӯирост: андозаи амудӣ ва ҷавфи поёни поёнтар. Мақсади иншоот дар ин маврид васеъшавии возеҳи рӯ ва рӯшноии паҳлӯҳои тарафҳо мебошад ва агар нуқтаи пӯсти чапи ҷисм баланд бошад, гулӯяшон боқӣ мемонад - андозаи онҳо бо торикии зард ва болоии болоӣ паст карда мешавад. Lips бо чашм аломати зиёдро бо қалам ё суръат меафзояд. Ва навъи охирин секунҷа аст, ки хусусияти он гулӯла аст. Мақсади ин таҳаввулот барои муваффақ шудан ба қисмати васеъ ва тангии рӯшноӣ мебошад. Оҳангҳои торикӣ барои пӯшидани рӯҳои паҳнои пешакӣ истифода мешаванд.
Дар самти амуд, ба ороишӣ чашм кунед. Лабҳо ба монанди шакли навъи чап, яъне хурд ва даврӣ мебошанд. Кадом намуди косметикаи ороишӣ шумо интихоб мекунед, ки барои шумо қарор қабул кунед, зеро ин ҳолат ба таври инфиродӣ ба ҳисоб меравад. Ман умедворам, ки бо ин интихоби шумо аз тарафи маълумоте, ки дар ин мақола оварда шудааст, роҳнамоӣ хоҳед кард. Дар охири боло, ман мехостам, ки хулосаи худро нависам: навъҳои мухталиф - навъҳои гуногуни тайёр. Ба назар гиред, ки чашмони худро зебо кунед ва зебо шавед, вале фаромӯш накунед, ки ороиши худро бояд бо мӯй, ранги чашм ва ҳам бо либосҳое, ки шумо мепӯшед, мувофиқ бошад. Аз ин рӯ, ба ҷолиб, танҳо ба зоидан кофӣ нест.