Барои навиштани тасвирҳо ба шумо лозим меояд: обдор дар лӯнҳо, қолинҳои Mastichin, коғазҳои об, маҷмӯи чӯбҳо, 2 танк бо об, сафед.
Пеш аз он ки шумо офаридани тасвири табобати санъатро омода созед, ҷои корро омода кунед. Он бояд ҳатман пок, бе ҷузъҳои иловагӣ бошад. Ин он аст, ки ҳақиқатеро, ки шумо ҳаётро бо як пок тоза мекунед ва шумо офаринандаи асосӣ ва офаринандаи ӯ мебошед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақте шумо навбатро навиштан мехоҳед, ҷои дигар тоза аст. Инчунин зарурати эҷоди як навъе аз харобаҳои кӯҳна, балки аз як платаи пок лозим аст.
Омода намудани рангҳо - обхӯриро аз зарфҳо ба palette ғелонед. Андешидани чӯбро васеъ кунед, онро ба об гузоред ва рангро резед. Гезед ба рангҳо намезанад. Ранг бо ранг бо корд паллета.
Як сатҳи варақи коғазро дар ҷадвал паҳн кунед. Бо дасти худ якчанд маротиба онро кӯтоҳ кунед, то ки ягон варам нест.
Брашро бо рангҳо кашед , ҳар як рангеро, ки шумо мехоҳед ё якчанд рангро интихоб кунед ва ба коғаз муроҷиат кунед. Шумо инро метавонед дар ҳаракатҳои мухталиф ба амал оваред, аз ҳама муҳимаш, ба таври ҷиддӣ ҳаракат кунед ва дар бораи натиҷа фикр накунед. Ба наздикӣ шумо метавонед тасвири бузурги табобати санъатро гиред.
Чун воситаи, асбобҳо барои истифода набаред. Беҳтарин метавонад танҳо дастони мо ҳисоб карда шавад. Ангуштонро ба ранг кашед ва кӯшиш кунед, ки ба чизе ранг занед, масалан, рангубор. Қобилияти аъло метавонад на танҳо падидаҳои ангуштонро, балки ҳамчунин нохунҳоро низ дар бар гирад.
Иловаи рангҳои торик. Дар раванди кор, диққати он ба маркази таркиби диққат диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки онро қавӣ гардонед, масалан, бо рангҳои якшакл.
Mastikhin як воситаи умумӣ мебошад. Бо ёрии он шумо метавонед на танҳо рангро тасаввур кунед, балки тасвирҳои рангро низ ба бор оред. Агар онҳо каме scratched, шумо ранги сафед дар канори.
Худро маҳдуд накунед ва дар бораи ногузирии ниҳоӣ фаромӯш накунед. Барои беш аз 15-20 дақиқа кор кардан ҷоиз нест.
Дар хотир дошта бошед, ки кор нест. Ҳар як офаридаи шумо беназир ва бебаҳост.
Бинобар ин, барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна хуб омӯхтани он, шумо бояд ба курсҳои махсус биравед. Баъд аз ҳама, талант дар дохили мо, одамон, агар он ба пуррагӣ истифода нашавад. Пас, ҳамаи талантҳои худро аз худ дур, мисли афшура аз лимӯ, ва ба ман бовар кунед, ки шумо муваффақ хоҳед шуд.
Барои эҷоди рангҳои зебо, рассом бояд рангҳои зебо ва зебо, инчунин шишаҳои хубро талаб кунад. Аммо ин маънои онро дорад, ки ӯ ниёз ба он дорад. Баъд аз ҳама, бо мақсади фароҳам овардани тасвири зебо, шумо бояд қобилият дошта бошед. Ва на танҳо бигиред, балки хуб кашед. Аммо чунин талантҳо, мутаассифона, ба ҳама дода намешаванд. Баъзе одамон метавонанд суруд хонанд, баъзеҳо метавонанд рақс кунанд, ва баъзеҳо метавонанд гиранд. Ҳар як шахс дорои шахсияти худ ва хоҳиши ӯст. Аммо барои амалӣ кардани ин, шумо бояд аз худи худ ва ҳатто бештар аз хатогиҳои дигарон омӯзед. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо дер ё зуд хато мекунем, аммо мо на он қадар каме медонем, ки чӣ кор кардаем. Бинобар ин, барои ба даст овардани истиқлолият дар ҳаёт, ақлу фикри худро пайравӣ кунед ва фаҳмед, ки чӣ тавр бояд кашед!