Боварӣ надоред. Ин дар бораи хомӯшӣ нест, балки дар бораи масофаи хунгузарии ченкунӣ: ин усул дар он ҳолатҳое, ки вақте ки муноқишаи кушода ғайриқаноатбахш аст, муфид аст. Ҳама, аҷнабиён мехоҳад, ки ҷавобро қабул кунад - эҳсосоти ҷовидона, шӯриш ё ҳисси зӯроварӣ: Ҳеҷ гоҳ худро ҳамчун сарчашмаи энергияи «барқарорсозӣ» истифода набаред.
Аммо вақте ки шумо дар роҳатон меафтед, чӣ ором оред? Истифодаи амалҳои оддии: deeply inhale, ба даҳои худ санҷед, тасаввур кунед, девори шишагароӣ дар байни худ ва гунаҳкорон ... ё ба фикри ҷодугарӣ ба ӯ: тасаллӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳаёт наздик шавед.
Тавозуни нигоҳдорӣ. Албатта, он ба манфаъат дар ҷавоб додан ба таҳқир, ҷаззобии ҷаззоб ё фишори равонӣ аз он душвор аст. Аммо оромӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро назорат кунад ва дар охири он мубориза баранд. Интерфакс, ки ба назар чунин метобад, ки ҷаззобист, душвор аст барои ҳамлагарон: ҳамлаҳои ӯ ба ҳадаф, фишорҳо афзоиш ёфтааст, ва рафтори онҳо ба ҳайратангез ва аҷиб аст. Ба таври мунтазам ба таври ошкоро сухан бигӯед, аз он ки ба гунаҳкорон дар чашм нигоҳ кунед - суханони хунукшуда ва чашм бевосита метавонанд ҳатто як бандаро сӯхтанд.
Бихуред ва аз ҳуқуқҳои худ баҳраманд шавед. Дорои рисолати худро аз даст надиҳед, ки аз квотаи оммавӣ шикоят кардан мумкин аст - аъмолаш аллакай аз ҷониби рафтори ӯ ба даст омадааст. Натиҷа ин аст, ки далелҳои проблема ("шумо беакл нестед", "шумо сарҳадҳои сарҳадӣ", "шумо аз болои салоҳияташон" мебошед) ва дар бораи он қарор қабул намоед, Занг ба хати доимоамалкунанда, изҳороти идораи олӣ, шикоят ба ҷомеаи ҷамъиятии ҳифзи ҳуқуқ метавонад хеле самаранок бошад. Дар ёд доред, ки хомӯшӣ беҳтарин ноумедӣ барои ғамхорӣ аст.