Аз ин рӯ, истифода баред, инчунин ангезаҳои сунъӣ ва табиӣ дар либосҳои занона хеле муҳим аст, чун дар якчанд дақиқа ва бе кӯшиши зиёд, шумо метавонед дарозии мӯйро афзун кунед, мӯйро ба пуррагӣ ва сояҳо ва, албатта, сарлавҳаи сарпӯши мӯйро - аз ҳар як орзу духтарон?
Бисёре аз занон дар байни занҳо санги сиёҳии славянӣ доранд, зеро мӯйҳои славянҳо дар муқоиса бо занони дигар миллатҳо аксаран сабуктар ва содиркардаанд, масалан, заҳмати шифобахш аз Финляндия.
Афзалиятҳои истифодаи кнопкаи мӯйҳои табиӣ дар назди намудҳои дигари заргарӣ ва ислоҳ кардани мӯйҳо равшананд - шумо метавонед мӯйҳои оддии худро дар муддати кӯтоҳ тағйир диҳед ва мӯйҳои беназирро эҷод кунед, мӯйҳои ороишӣ ва ҳаҷро, дарозии мӯйҳои худро зиёд кунед ва бо ранг кардани мӯйҳо дар мӯи худ, дар ранг ба ранги мӯйҳои худ наздик шавед.
Онро барои истифода бурдани сарпӯшҳо хеле муфид аст - онҳо ба клипҳои махсус ҳамроҳ карда мешаванд. Муносибат бо як баррет одатан дар зери мӯй гузошта шудааст ва бо истифодаи одатҳои онҳо қариб дар мӯй қобилият ба чашм намерасад. Одатан, иштибоҳҳои дурӯғин дар ин тартибот баста мешаванд, ки бо паҳнҳои васеъ ва дарозтарин оғоз меёбанд ва бо паҳншавии яхбандӣ ба анҷом мерасанд. Аввалан, «сеҷониба» се сутунро баста, дар се баррет, сипас дар чор барретт мегузаранд, охиринҳо ба масеҳиён, масоҳат, дар як баррет пайванданд. Баъд аз он, вақте ки ҳамаи паҳлӯҳои кулоҳ аз поён ё даруни мӯй ҷудо карда мешаванд, мӯйҳои худро озод карда, мӯйҳои мӯи аз мӯи дароз тайёр карда мешаванд.
Қуттиҳои баландшударо дар маҷмӯи стандарт фурўхтанд, дарозии онҳо 55-60 см аст. Роҳи кӯтоҳтарин дар қисмҳои нодурусти он ба 50 сантиметр рост меояд, аз ҳама дарозтарин - рангҳои сангин ба дарозии 70 сантиметр доранд. Арзиши ин маҷмӯаҳо аз дарозии қубурҳои болои, рақами онҳо дар маҷмӯъ вобаста аст. Маҷмӯи стандартӣ одатан дорои ҳаҷми баробар аст, ки ба сад сектаҳо барои сохтмон баробар аст.
Агар шумо ба интихоби мавқеъи кунҷҳои ҳамаҷониба ҷавобгӯ набошед, шумо метавонед ба як студияи чорводорӣ махсус ҷудо кунед ва фармоишоти фармоишӣ барои таркиби табиӣ, дарозии дилхоҳ, ранг ва ҳаҷро фароҳам оред. Албатта, ин ба каме бештар аз хариди маҷмӯи стандарти сартарошхонаҳо каме арзон хоҳад буд, аммо аксари занҳо ба таври зеҳнӣ чунин фармонҳоро доранд, ки ба фармоиш дода мешаванд.
Дар бештари бартариятҳо ва камбудиҳо бартарии васеъ паҳн шудани аломатҳои табиӣ ё нодурусти сунъӣ бисёр вақт мубоҳиса мекунанд, вале далелҳо дар бораи ҳар ду ҷониб кофӣ мебошанд, ки ин баҳсро ҳал намекунад. Албатта, паҳлӯҳои табиӣ назар ба табиат ва ҷиззат бештар назар мекунанд, онҳо метавонанд ранг карда шаванд, дард мекунанд ва дар асл онҳо бо ҳамроҳи мӯйҳои худ кор мекунанд. Аммо онҳо аз сутунҳои дурӯғи сунъӣ хеле арзонтаранд ва на ончунон кифоя нестанд. Бо сабаби дурахшандагӣ ва дастрасӣ, занони ҷавон аз либосҳои зеҳнӣ офарида шудаанд, ки ба онҳо дар чорабиниҳои гуногуни ҷавонон - дискҳо, ҷонибҳо кӯмак мекунанд.
Новобаста аз ҳаракатҳои сунъӣ, вале бартарии онҳо беэътино ва қобилияти истифода бурдани парасторҳо ва воситаҳои гуногун барои додани мӯй, ва мӯйҳои занона - ҷолиб.