Кӯшиш кунед, ки фикру мулоҳоро дар бораи муҳаббат мефаҳмед, ки бисёре аз мухлисони худ мехоҳанд. Хусусан, дар айни замон, маъруф, маъруф, ҷавон ва зебо, ҳамчун қаҳрамони шоҳзодаи "Twilight".
Ин муваффақияти аҷиби ин бозиҳои амалиётӣ дар бораи вампирҳо, на дар охири бозии охирин, бо сабақҳои муҳаббат, ки дар китоб ва филмҳои аз ҷониби он тасвиршуда таълим дода мешавад, тасвир шудааст. Фикри аксарият дар ин филм ба фикри муноқиша бо романтикӣ рост меояд. Он дар бораи онҳое, ки шумо метавонед аз «Twilight», ба истиснои хоб ва офтоб дар офтоб. Дар ин мақола, мо фикр намекунем, ки андешаҳои машҳури «Twilight», худи худи мо ба мо кӯмак мекунад, ки маълумоти муфассалро дар бораи ҳаёти муҳими мардон ва занон таъмин намоем. Дар филм, муносибати асосӣ - марди оддӣ, на шампун ва шубҳаҳо. Дарсҳои асосии машхур дар бораи муҳаббат бад ва хуб аст, ба мо аз рамзҳои лоиҳаи филм пешниҳод карда шуд.
Шабакаҳои классикӣ.
Дар тӯли тамоми филми мазкур ҳайати эҷодии марги Эдвард аз оилаҳои Кален, инчунин тағйироти шадид дар филми худ ба ҳайратовар нест. Дурнамои аз ҳад зиёд, чун психологҳо мегӯянд, аломати нодуруст аст. Тағиротҳои эҳтимолият дар фишор бе сабабҳои мавҷудбуда метавонанд як навъи зӯроварӣ дар оила пешниҳод кунанд. Ҳар ду ҳамкорон, одамони мусбӣ, худогоҳдор, истиқоматкунандагон беҳтарин издивоҷ мебошанд. Марде, ки дар хаёлот нест, шумо метавонед аз ӯ хоҳед, ки аз ҳуҷрае, ки дар он ҷо ҳастед, аз ҳад гузаред, аз ӯ пурсед. Ӯ вақт ва вақти баромадан дорад, вақте ки клипи муқаррарӣ аст, он иваз хоҳад шуд - ин фикри муҳаббат аз психологҳо мебошад.
Дар як поставр баланд шуд.
Муҳаббати Белла барои Эдвард қариб дар бутори бутпарастӣ аст. Вақте ки Swan бо ӯ нест, азоб мекашад. Инчунин баъзе навъи фикр дар бораи муҳаббат аст: шумо набояд аз шарики дилхоҳ потолуд нашуд. Линзаи беҳтар на танҳо ба писар, балки ҳамчунин, дар маънои аслӣ худ. Оё дар муҳаббати пурарзиши ҳастӣ вуҷуд дорад? Робита хеле маъмул аст. Муносибатҳои ҷинсӣ бад нестанд, агар ҳам шарикон фикри солим дошта бошанд. Ин муносибатҳо ҳанӯз дар лаҳзаи тамасхур аст? Кӯшиш кунед, ки нафасро бигиред, вале беҳтар аз онҳо боздид кунед. Занони мард бояд дар поставр бунёд карда шаванд. Дарҳол ӯро аз он ҷо бадар кунед, ва дар ин ҷо худро ба даст оред. Бигзор ӯ беҳтар барои шумо дуо гӯяд.
Муҳаббат - табобат нест.
Зан ҷинсӣ танҳо барои филмҳо танҳо ба дӯстдорони худ тааллуқ дорад. Дар он сурат, ки дар ин ҳолат дар ҳаёти муосир рӯй дода мешавад, ин ҷаҳон зӯроварӣ дар оила бо масҷидҳои ифлос, ки дар ҳама кӯҳҳо зиндагӣ мекунанд, намедонистанд. Шахси бераҳмро дӯст надоред, чунин муҳаббат танҳо ӯро бадтар мекунад. Рафтори ӯ шумо эҳсосоти худро ба даст меоред. Овозҳои гулобӣ бояд хориҷ карда шаванд ва инчунин фикр кунед, ки оё шумо ба усулҳои бадтарини худ таҳаммул карда метавонед - ин фикри дигар дар бораи муҳаббат аст.
Ҳасадҳои осон.
Аксар вақт Эдуард ва Яъқуб барои пешгӯиҳои худ рӯ ба рӯ буданд, чунки ин духтарак - Белла. Ҳисоб кунед! Рушнои одамон метавонад ба қудрати воқеии харобиовар табдил ёбад. Витамини хурд иҷозат дода шудааст, ки барои муносибат хуб аст. Бисёр вақт муҳим аст, ки ба ҷинси мард, ки шумо на танҳо ибодати ӯ ҳастед, тасаввур кунед. Ҳамин тавр, шумо метавонед зери фишори мардона нигоҳ дошта, ӯро ба фикру мулоҳизаҳои мушаххаси худ бардоред. Ин осон ва шево, дар шакли нисфи маслиҳат, шумо бояд ба онҳо тасаввур кунед.
Миқдори беэътиноӣ нест.
Эътирози Энвард қариб як бритониёӣ - як устоди оддӣ аст. Баъзан ин танҳо оромонае, ки шарикони махсусан беҳтар (дӯстдоштаи аҷиб!) - мувофиқи психологҳо. Чунин мардон шунавандагони хубанд, ки барои духтарон, ки мехоҳанд рехт, ҷони худро аз даст диҳанд. Онҳо наметавонанд ҳамеша оромона гап зананд, ки онҳо мехоҳанд - аз тарси аз ҳад зиёд ба шумо осеб расонанд. Ин фақат барои беҳтар кардани он аст. Ин ҳатто метавонад арзанда будани хаёлҳои шаҳвонӣ бошад. Дар навбати худ, ӯ, эҳтимолан, афзалиятҳои наздики худ хоҳад дошт.
Ҷаҳони воқеӣ.
Дар филми филми ҷолибе вуҷуд дорад, ки Белла қариб ба мошин ронда шуд ва Эдвард фавран ба кӯмаки ӯ шитофт. Кӯмак ба ҳама вақт рӯй медиҳад. Аз худи худ, шумо набояд фаромӯш накунед, ки хати баландтаре, ки аз роҳи худ баромада наметавонад. Занҳои оддӣ, каме ғамгинанд ва баъзан ба дастгирии беруна ниёз доранд. Зан ба ниёзҳои инсонӣ намерасад? Ғайр аз ин, ӯ танҳо дар ҳаёти худ пайдо намешавад. Беҳтараш, ӯ ба шумо кӯмак мерасонад, ҳатто як бор! Шумо бинед, ки на танҳо фишороварони зиёд, балки чашмҳои ғамхориаш, ки аз шумо бисёр мехоҳанд, ба назар гиред.
Ҳамеша якҷоя.
Дар вақти он ки Белла вирус на одам, вампир набошад, вай ҳеҷ гуна роҳе надорад. "Чизи ғайриоддӣ", мавод - муҳаббат байни ду ҷуфтҳо. Беҳтар арзон, гарчанде ин тавр нест. Ҳамчун зарбаҳои асосӣ нигоҳ доштани он, ки ин чиз зарур аст. На солҳо бо стресс, на ҳама гуна рақибон, онҳо ба он тоб оварда наметавонанд. Муҳимтар аз он нест, ки муҳаббатро чун чизи муҳимтарин дар ҳаёт нигоҳ дорем. Истеҳсоли нокофӣ издивоҷи шумо аст.
Бигзор фикрҳои муҳаббат аз одамони машҳур мо ҳалли худро наёбанд, зеро онҳо ба амалҳое, ки қаҳрамонони худро дар филми дӯстдоштаашон доранд, масъуланд. Бешубҳа, лоиҳаи филм бисёр касонеро, ки барои мо қадр доранд, эҳтиром мекунанд, дар ҳақиқат муҳаббатро дӯст медоранд. Чизи асосӣ ин аст, ки қодир ба арзишҳои ҳақиқӣ, мақсадҳо дар ҷустуҷӯ ва ҳатто фаҳмидани он, ки дар ҳаёт ҷойи муҳаббати ҳақиқӣ вуҷуд дорад.
Бигзор ин бисёр филми занона бошад, аммо. Аз он, шумо метавонед барои шавқовар, хеле муҳим, муҳим ва зарурӣ. Бо муҳаббати монанд, бисёриҳо хушбахт хоҳанд гашт.