Барои оғоз кардани таърихи каме ва далелҳо. Этурон 5000 сол пеш дар Чин пайдо шуд. Зани 14-сола император Ханган дар боғи худ чой мехӯрд ва як косаи силквор ба ҷоми худ бо чойи сабз афтод. Аз он вақт инҷониб ҳазорҳо сол, содироти кокоҳо аз Чин ба марги ҷазо дода шудааст. Ва ниҳоят дар соли 550-и милодӣ, косонҳо аз ҷониби дуюмин дар ҳайати худ беҷазо монданд. Ва дар Ҳиндустон, коконҳои кампазӣ ба шоҳзодаи Чин, ки подшоҳи Ҳиндустон ба баргашт, ва мӯяшро ба мӯи худ овард, пайдо кард. Илова бар ин, вақте ки содироти коса ваколатдор шуд, барои таҳвили абрешим ба Аврупо дарозии абрешими роҳи автомобилгард 12,000 километрро кушод. Дар империяи Рум, кампир ба нархи тилло баробар буд. Дар Фаронса, либосҳои пӯшида аз тарафи Маркис де Пумадур тарроҳӣ шудаанд. Келин аст, ки ҳашаротҳои нобино, ки наметавонанд парвоз кунанд. Барои 1 килограмм печи каме, 3000 пӯлод пӯлод барои миёнҷӣ лозим аст ва пӯсти пӯст метавонад ба 900 метр дарозӣ дошта бошад. Ин маънои онро надорад, ки чӣ тавр одамон чунин идеяро гирифтанд, аммо ҳатто Магнум 357 мағлубнашуда бо 16 қабати ямоқ мондан наметавонанд. Ин як матои мулоим ва нарм аст.
Абреша ҳамчун қиматтарин, мулоим, муфид, мулоим, қавӣ ва аз ҳама табиати тамоми зотҳо шинохта мешавад. Боварӣ надоранд, ки онҳо гӯянд, ки «мисли ямоқи яхинанд», абрешим дар ҳақиқат матоъи хеле нозук аст. Кӣ аллакай харидорӣ ва истифода аз пӯсти табиӣ аз осонӣ аз сунъӣ ҳамеша ва бо чашмҳо пӯшидааст. Таклифи пӯсти табиӣ хеле муассир аст, ки он фаромӯш кардан ғайриимкон аст. Фарқи байни пӯсти сунъӣ ва табиӣ он аст, ки ямоқи табиии тез ба зудӣ шуста мешавад, ва агар шумо онро бо оптики сунъӣ меоваред, он пӯшида хоҳад шуд, ва пашми табиӣ ҳамчун рамзӣ хоҳад рехт.
Пойафзол он аст, ки ямоқи сунъӣ осонтар аст, махсусан агар он wetted аст, ва пашм бо лаблҳо паҳн ва аз ин рӯ, маҳсулоте, ки аз пашмҳои сунъӣ бояд хеле бодиққат шуста шаванд, зеро дар пӯлкӯбии ҳолати пӯсида ба ҳаракатҳои сахт қобили мулоҳиза аст. Ифтихори табиат хеле ҷаззоб аст, ва агар он кор кунад, нахҳои рангомез ва зада наметавонанд. Пирӯзии табии зуд ба зудӣ шифо меёбад, баръакс, пӯшиши сунъӣ ва гармиро нигоҳ медорад.
Баъзеҳо мегӯянд, ки ямоқи сунъӣ ва воқеӣ барои фарқ кардани он хеле мушкил аст, аммо ин нест. Ман фикр намекунам, ки касе ба ин роҳ барои тафтиши табиати ямоқи онҳо хатар эҷод кунад, аммо ман навиштам ... боварӣ дорам, ки ин роҳи пуршараф аст - ин силсилаҳои пӯсти пӯшида аст. Як ҷуфти чапро бардоред ва онро ба оташ гузоред, ва он гоҳ бияфзоед - он мисли мӯйҳои сӯхташуда бӯи бӯй хоҳад дошт. Агар шумо ба оптики сунъӣ истироҳат кунед, шумо ба бӯи коғазҳои сӯхташуда ё синтезӣ ҳис мекунед.
Ҳама медонад, ки кампирҳо пӯлхорҳо пӯшанд ва аз ин рӯ, кампӯш 100% нахи табиӣ аст. Ҷонибҳо аз ҷониби олимон ва одамоне, ки пӯшидани пӯшокро истифода мебаранд, ки кампир дорои хосиятҳои мӯъҷизавӣ барои саломатии инсон мебошад. Рангҳои 18 намуди аминокислотаҳо, ки ба муомилоти хун ва системаи ҳозима таъсир мерасонанд. Ранги сафедаҳо дар 97%, ва боқимондаи равғанҳо ва моҳҳо мебошанд.
Fibrio як сафеда печидаест, ки ба пӯст таъсир мерасонад, ва синну солро паст мекунад. Оксидинҳо ва сафедаҳо аксар вақт дар истеҳсоли кремҳо барои moisturizing ва ғизои пӯст, маҳсулоти ғизоӣ, пӯст ва пашми пӯст доранд, зеро ямоқи моликияти решакан кардани маводи моеъ мебошад. Барфӣ аз пӯсти пӯст бо филми лоғар, ки имкон медиҳад, ки маводи моеъ ба пӯст бардорад. Барфӣ аз пӯлод аксар вақт дар таркиби шампунҳо, барқарор кардани сохтани мӯй, ва онҳоро аз таъсири муҳити зист муҳофизат мекунанд. Мӯй аз сафед бо қабати тунуки сафеда пӯшида аст ва рутубат дар мӯй барои муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта мешавад ва мӯй вазнин намешавад. Истеҳсоли гов ё шампун ба диверсификатсия ва мундариҷаи диққат диққат диҳед. Роҳҳо аксуламал ва ҳассосияти аллергӣ надоранд. Абреши чангро ҷалб намекунад ва он ба паразитҳои бистарӣ оварда мерасонад, зеро ямоқи силикин, ки намуди протеин аст, ки намуди паразитҳоро пешгирӣ мекунад.
Агар бофтаҳои дигар қолин ва шубҳа дошта бошанд, кампал ба чунин равандҳо тобовар аст. Либосҳои эндӣ барои одамони гирифтори нафас фоидаоваранд. Эфир бо дард дар якҷоягӣ ёрӣ мерасонад, ба паст кардани шамшер мусоидат мекунад.
Ба эътиқоди он, ки математикӣ аз пилот иборат аст, ба шарофати хусусиятҳои беназираш, хоби пурра ва солимро таъмин мекунад. Либосҳои эллинӣ метавонанд то 30% болотарини худро баландтар гардонанд ва ба тамос хушк монанд. Пас, либосҳои бистар аз либосҳои печдор ба миқдори обе, ки аз тарафи пӯсти ҷудошуда ба даст меоранд, дар натиҷаи ҳамаи диафрисҳо дар тӯли тамоми хоб, аз ин рӯ ба сифати хоб эҳё мешавад.
Ифтихороти сунъӣ омехтаи лифтҳоест, ки аз ҷониби сунъӣ гирифта шудааст. Итидаи офариниш низ инчунин намнокии тарӣ дорад, дорои дурахши зебо аст ва аз каме пӯсти табиӣ арзон аст, он ранги осон аст. Иҷрои оптикӣ напӯшида нест, ва кампаси ҳақиқӣ ба паст шудани нур. Ифтихори табиӣ аз офтобии бениҳоят дурахшон аст ва сунъӣ ранги пинҳон дорад. Ҳангоми оҳаншоҳӣ, пӯсидаҳои сунъӣ низ метавонад ношинохта карда шаванд ва каме печида ба пӯсти лампаҳои металлӣ дода шаванд.