То ба наздикӣ, калимаи "matchmaker" танҳо бо комсомоли ғайримуқаррарии "Гогол" алоқаманд буд. Дар ин синну сол, вақте ки дӯстдорон дар назди ҳақиқати бунёд кардани оила хешовандонанд, ин мусобиқа дар атмосфера аст. Аз ин рӯ, ин намуди зоҳирӣ дар шахсе, ки психологи маъруф Роза Саъидов рух дод. Дар аввал. Барои ниёзҳои ин гуна хидматҳо чандин бор аз таҷрибаи талхии бисёр ҳамсарон, ки бо издивоҷи ногаҳонӣ муҳаббатро давом медоданд, нишон доданд. Арӯс дар бозори никоҳ бояд чиро дар ёд дошта бошад? Барои пешравии касби завҷа чӣ бояд кард? Сирри хушбахтии оила чист? Дар бораи ин ва дигар чизҳои дигар нақши бозигари касбӣ Rosa Syabitova - сарпарастии маъруфи телевизионҳои «Издивоҷи хонагӣ» ва «Волидон шуданро медонед».
Чӣ гуна Роза Райфовна Содиқова худаш арӯс буд?
- Пеш аз ҳама, гурӯҳбандӣ, монанди бисёр занони ҷавон. Боисидам, ки ба ман зани зебо шавам. Бисёре аз маслиҳатҳо аз moneybox дар ҳаёти ман бо арӯси муосир иштирок мекунанд. На арӯс ҷавон ва на занаш аз хатогиҳо канорагирӣ мекунанд. Бо шарофати онҳо мо таҷрибаи бебаҳо пайдо кардем. Аммо хеле муҳим аст, ки як марди хирадманде, ки дар бораи он танҳо як қарори дуруст гуфта метавонад. Мушовири ман буд, ки бибии ман буд. Агар бо шавҳараш баҳсу мунозира вуҷуд дошта бошад, ман ба ӯ хоҳам рафт. «Шавҳар аввалин аст, кӯдакон secondary», - гуфт ӯ, вақте ки ман шикоят кардам, ки бо онҳо хеле сахт буд. - Агар шавҳар набошад, фарзандони шумо набошанд. Бигзор ӯ ба онҳо бо фаҳмиши онҳо итоат кунад, бо ӯ мубоҳиса накун. Онҳо бояд бидонанд, ки шумо як гурӯҳ ҳастед. Ва он гоҳ, кӯдакро ғамхорӣ кунед. Фаҳмонед, ки ин хеле зарур аст ва падар ба онҳо таълим медиҳад, ки аз хатогиҳои зиёд дар оянда муҳофизат кунад. "
Бо дарназардошти он, ки модарам келинам маро дӯст медошт, ман аҳволи модарамро омӯхтам ва зани хуб будам. Бо шавҳари аввал, ман то маргаш 13 сол зиндагӣ кардам. Писар аксаран такрор карда буд: «Барои издивоҷ кардан ба бозор меравад. Ҳангоми ҳаракат - интихоб, латукӯб, фурӯш. Ва чӣ тавр ба оиладор шудан, "хӯрдан", ки ӯ харидорӣ мекард. Ин маънои онро дорад, ки агар шумо арӯс бошед, интихоб кунед. Ва ман оиладорам - барои тамоми ҳаёти ман. Одамон ба шумо боварӣ мебахшанд ва умедворед, ки шумо ба ӯҳдаи худ нигоҳ медоред, новобаста аз он ки чӣ қадар душвор аст, ва шумо бо касби душвор - як зани хуб мубориза мебаред. Дар ин ҷо ва ба он мувофиқат кунед, ва дар мушкилоти якум ба талоқ муроҷиат кунед.
Дар бораи фикри таъсиси агенти оилавӣ
- Иҷрои фикри кор кардан ба як писари аз 6-сола ба ман пешниҳодшуда буд. Баъд аз он ки ӯ гуфт: «Эй модар! Танҳо танҳо будан дуруст нест ». Пас, ман қарор додам, ки барои фарзандони ман беҳтарин падарамро пайдо кунам. Вай аз хоҳар пурсид, ки маро ба бакалавр ё дӯсти бевақтӣ шинос мекунад. Ва ӯ пиксели хурдеро ташкил кард, ки ман дар он вақт бо шавқу шавқовар шинос шудам. Яке аз онҳо ҳатто дар бораи муносибатҳои ҷиддӣ фикр мекард. Ва он гоҳ ман фаҳмидам: шумо бояд барои худатон издивоҷ кунед. Кӯдак хушбахт аст, танҳо бо модараш хурсанд мешавад. Шумо наметавонед дар зери тоҷи бо як хоҳиши худ равед, то ки фарзандон падар дошта бошанд. Ӯ аллакай дорад, ҳатто дар хотира. Бале, бе муҳаббат зиндагӣ кардан аҳамият надорад. Аммо ман фикри либосро дӯст медоштам. Ин аст, вақте ки, 15 сол пеш, фаъолияти ман ҳамчун бозигари оғоз ёфт. Ва он бо ёрии matchmaking, ки ман муҳаббати худро ёфтам.
Дар ҳузури кӯдаки хуб шавҳар хуб пайдо мешавад
- Зане, ки кӯдакон аст, барои ёфтани шавҳар хеле душвор аст. Ҳар касе, ман таъкид мекунам - касе - дар оила мушкилоти иловагӣ намехоҳад. Беҳтарин арӯс зани ҷавон, зебо, зебо ва албатта, бе гузашти вақт аст. Одатан табиатан худпарастӣ аст ва ин маъмул аст. Агар дар байни зане, ки кӯдак ва як марди ягона аст, интихоби хубе дошта бошад, ки ӯ охиринро дӯст медорад. Баъд аз ҳама, ӯ тамоми вақти худро барои ӯ ва сипас ба фарзандонаш ҷудо мекунад. Ӯ намехоҳад, ки мероси худро бо фарзандони дигар бо фарзандонаш мубодила кунад. Зан "бо trailer" бояд омода бошад, ки мушкилот дар ҳар ду ҷониб: ҳам фарзандон ва ҳам шавҳари нав бошанд. Вай бояд миннатдор бошад, ки ӯ бо фарзандонашро гирифтааст. Аммо аз он даст накашед, ба зан нигоҳубин кунед. Ӯ ҳамчунин интихоб кард, ӯро зан гирифт ва масъулиятро барои фарзандон қабул кард. Шумо наметавонед ба марде аз онҳо бо муҳаббат афтед. Ба онҳо эҳтиром қоил аст, ва онҳо худанд. Пас, онҳое, ки дар ин ҳолат ҳастанд, бояд кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки боз ҳам издивоҷ кунанд: омодагии ҷиддӣ ба даст оред ва сабр кунед.
Бояд гуфт, ки бозигарӣ ва нақши тахассуси касбӣ ба назари Роза Саъдулло аст
- Пеш аз ҳама, ҳадафи ниҳоии мусобиқа издивоҷ дар шакли тӯй буд. Ин аст, ки иҷрошавии маросими бақайдгирии калисои никоҳ як мард ва зан. Дар айёми қадим, либос системаи низоми созишномаҳоро байни волидон овардааст, ва кӯдакон бо далел рӯ ба рӯ шуданд. Соҳиби замонавии касбӣ бояд бо арӯс ва домод гуфтугӯ кунад. Аммо баъд аз ҳама, байни марду зан бояд муҳаррики муҳаббатро давом диҳад, яъне хусусиятҳои табиии ҷабҳаи ҷинсӣ, ки пешгӯӣ карда наметавонанд. Он бо табиат мувофиқ нест, он қонунҳои худро дорад. Matchmaker танҳо роҳи ҳалли шарики дурустро меомӯзад. Бинобар ин - даъво. Арӯсҳо мехоҳанд як домани махсусро гиранд, ва домодҳо чунин арӯсҳоро намехоҳанд. Ман доимо ба мизоҷони худ мегӯям: "Духтарон, ман канда намешавам, ман зумриям нестам. Ман метавонам танҳо барои шинос шудан, шартҳои зарурӣ барои ҷалби мард ва чӣ гуна муносибат кардан бо ӯ дошта бошам ». Лекин духтарони ҷавон худашон чизе мехоҳанд! Ба онҳо омода шавед! Дар натиҷа, нодуруст, шикоятҳо, даъвогар ба бозигарӣ вуҷуд дорад. Хушбахтона бо кушодани мактаби ман вазъият тағйир ёфт. Бисёр арӯсҳо, баъд аз гузаштани он, зуд зуд оиладор шуданд. Ва дӯстдухтарон, ба онҳо нигоҳ мекунанд, инчунин худро ба худ кашанд. Дар натиҷа - тағйироти ҳаёти шахсии шумо беҳтар аст.
Оё ман бояд саволҳои оддӣ пурсам: "Чӣ гуна шумо арӯсро пешниҳод карда метавонед?", "Шумо ройгон ҳастед, шумо нуқтаи назари шумо надоред" ва чунин маъноҳо баъзан меҳмонони зиёдеро ташвиқ мекунанд. Оё ман ҳисоб кардани пулҳои дигарро ҳисоб мекунам?
- Ман шарики ҳақиқӣ ҳастам ва аз ин рӯ, ман бояд ба ин вазифа итоат кунам. Бо ин роҳ, тавсифи кори барои ҳамарӯза пешакӣ навишта шудааст. Ҳеҷ як никоҳ дар Русия бе тартиботи шарикӣ оғоз ёфт. Ҳизби домод боз як чизи неки худро нишон дод: қобилияти рафтор дар ҷомеа, ба арӯс ва волидонаш эҳтиром мегузоред. Баъд аз он, ҳар як кӯшиш ба харҷ дод, ки ҳеҷ кас гуфта натавонист, ки «молҳо бад аст», ё арӯс бо онҳо рӯ ба рӯ нашудаанд. Онҳо ҳар гуна кӯшиш карданд, ки оилаи арӯс аз оилаи домод бехатар намебошанд ва издивоҷ байни ду нафар баробарҳуқуқи иҷтимоӣ ба анҷом мерасад. Дар фармоиши 20 Хартияи оилаи руси Дососро (дар версияи Василий Caesarea) муайян карда шуд, ки чӣ гуна духтаронро баровардан мумкин аст. Оғози робитаҳои оилавӣ дар асоси созишномаи волидони арӯс ва домод, тавсифи як намуди «шароити асосӣ» барои издивоҷ, тӯй, андозаи нафақа, ва ғайра. Ин мавқеъ нисбат ба оилаи нав ҳанӯз ҳам муҳим аст.
Ман як ҷуфт як ҷуфт надоштам, ки танҳо бо муҳаббат хушбахтӣ мебахшад. Издивоҷ лоиҳаи ҷиддии ҳаёт мебошад, ки асоси он қисми матоъ мебошад. Кӯдакон метавонанд бо муҳаббат ғизо диҳанд, онҳо ба шумо мактаби хуб дода наметавонанд. Ин чизест, ки ман мегӯям, ки ҷавононро аз хатогиҳо огоҳ созад. Албатта, бисёр чизҳо ҳисоб карда намешаванд, вале хусусияти шахсе, ки ба ваъдаи ояндаи оянда оварда мешавад. Сипас, набояд формулаи издивоҷи хушбахтро, ки моҳҳои мо низ медонанд, ба даст оранд. Медонед, ки ин чист? Дар итоаткорӣ. Зан бояд шавҳари худро хидмат кунад ва ба ӯ кӯмак кунад. Зани муосир намедонад, ки ӯ барои оилааш масъулияти мардро ташкил мекунад.
Оё фикри "Оё дар ҳақиқат муҳаббат аст"? Чӣ тавр наҷот додани оила?
- Гарчанде, ки ман ба оилаи ман нигоҳ накарда ба давраҳои душвори муносибат нигоҳ накардаам. Ин бояд саховатмандиро талаб кунад. Ман онро дорам, чунки шавҳарамро дӯст медорам ва ба ӯ имон дорам. Мард ба зане, ки медонад, ки чӣ тавр бахшидан лозим аст. Ман бо роҳи бахшидан, шавҳар бо тавба тавба мекунам. Ман худамро ҷустуҷӯ мекунам. Ин хеле мушкил аст. Мо мехоҳем бигӯем, ки мо хиёнаткорона хафа мешавем. Ин ҳама нанг аст. Аммо рӯҳонӣ чизи дигаре аст. Ва суол ин аст, ки бахшидан чӣ гуна аст, аммо оё мо медонем, ки чӣ тавр онро иҷро кунем.
Мо бо шавҳар дар давлати аэробайи оилавии оилавӣ қарор гирифтем. Ва ӯ барои ман миллионҳо одамонро дӯст медорад, ки маро санг меоранд. Ман бори дигар такрор кардам, ки мо дар роҳи дуруст ҳастем. Бисёр масъулиятнок шуда, фаҳмиши онро ба даст овардан мумкин аст, ки дурустии онро дуруст муайян кардан зарур бошад. Зане, ки президенти кишвар аст, бояд пеш аз ҳама зану модар бошад. Ҳеҷ чиз наметавонад муҳимтар бошад.
Кадом зан бояд оилаашро наҷот диҳад
- Бештар. Аммо аз ҳама муҳим - зан бояд мардро эҳтиром кунад. Боиси оқои Ман гуфт: «Духтар, шавҳар бояд эҳтиром кунад». Ва ман ҷавоб додам, ки: "Ва агар не, барои чӣ?" - Ва шумо дар он чизе, ки мехоҳед эҳтиром кунед, агар ӯ дар бораи он ва ҳатто эҳтиром надошта бошад, пайдо мекунад. Ӯ ба он бовар мекунад ва эҳтиром хоҳад дошт ». Тавре ки шумо мебинед, ҳама чиз хеле осон аст.
Ин фикри бозигари касбӣ Rosa Syabitova дар бораи оила, никоҳ ва нақши бозигар дар ҷаҳони муосир мебошад.