Тарафҳо ва ҳавасҳои якҷоя зиндагӣ мекунанд.
Дар аксар ҳолатҳо, бо волидон зиндагӣ кардан, оилаи ҷавон барои манзил, ки пулро сарфа мекунад, пардохт намекунад. Агар волидон мувофиқи якдигар зиндагӣ кунанд ва муносибатҳои онҳо хубанд, пас як шахс метавонад аз рӯи намунаи онҳо муносибати худро мустаҳкам кунад. Мусоидат намудан ба таҳкими муносибатҳои байни ду оила дар сӯҳбатҳои муштарак. Дар идоракунии хонавода, ҳам оилаҳо ҳамдигарро ёрӣ медиҳанд: вақте ки шумо аз хона баромадаед, дертар метавонед интизор шавед. Насли ҷавони ҳамеша дар вазъияти душвор маслиҳати хирадмандона пайдо кардан мумкин аст. Вақте ки кӯдаки хурдсол дар як оилаи ҷавон пайдо мешавад, кӯмаки волидон ба таври муносиб истифода мешавад.
Аммо бисёр нуқтаҳои манфӣ вуҷуд доранд, агар ҷавонон бояд бо волидони худ зиндагӣ кунанд. Масалан, волидон аксар вақт қабул мекунанд, ки ҷавонон аллакай калонсолон мебошанд. Аксар вақт дастурҳои худро бо тартиби муқаррарӣ пешниҳод кунед. Ин дар ниҳоят боиси низоъҳо мегардад. Бештар, чунин дастурҳо нодида гирифта мешаванд. Сабабҳои зиёд барои пайдоиши муноқишаҳо вуҷуд дорад. Ин метавонад ба шахсе, ки дар хона пайдо шудааст, муносибати оқилонае дошта метавонад. Занони келин дар қасри худ гул карда мешаванд, модараш ба шавҳараш зани худро дӯст намедорад. Бархе аз роҳҳо метавонанд бо роҳҳои гуногун ифода карда шаванд: дар муносибат бо нороҳатӣ аз волидон, ва ғайра. Депутатӣ дар сатҳи психологӣ аксар вақт аз ҷониби оилаҳои ҷавон эҳсос мешавад. Ҳангоме ки вазъият дуруст нест, ин метавонад ба муносибати навҷавонон бо якдигар зарар расонад.
Шўрои психологҳо.
Андешидани ҳар гуна нороҳатиҳои рӯзмарра. Вақте ки як узви нави оила пайдо мешавад, чунин мушкилот вуҷуд доранд: аввалин марҳалаи ванна ё ҳоҷатхона, ки дар ошхона меистад, мефурӯшад. Ва инчунин намуди дар баъзе ҷойҳо пойафзоли нав, сӯзишворӣ ва дигар маводҳо. Чаро онҳо кӯза ва ғайра нестанд? Дар ин ҳолат, волидон бояд сабр ва фишорбаланд бошанд, бе дарназардошти вазъият.
Волидон доимо мекӯшанд, ки маслиҳат диҳанд, ба назар мерасад, ки онҳо ҳама чизро медонанд ва ҳуқуқи ҷавононро таълим медиҳанд. Бинобар ин, ҷавонон инро дӯст намедоранд, ва низоъҳо ба миён меояд. Танҳо нуқтаи он аст, ки волидон бояд ҷолиб бошанд ва кӯшиш кунанд, ки фарзандони худро дарк кунанд.
Дар оғози ҳамсарон, волидон барои баъзе ҷавонон баъзе хидматҳоро мепардозанд, вале онҳо дар охир бо пардохти аъзоёни нави оилавӣ ғамгин мешаванд. Дар чунин мавридҳо, такрори мунтазам оғоз меёбад ва ҳар ду ҷониб душворӣ доранд.
Ҳамчунин, аз сабаби ношоистаи шахсӣ, метавонад далерӣ пайдо кунад. Баъзе волидайн фикри худро дар «кушодан» намеҳисобанд, дигарон намехоҳанд, ки худро дар эҳсосоти худ муҳофизат кунанд ва дар бораи интихоби яке аз онҳое, Занон доимо бо сабаби ин шиддатнокии психологӣ мебошанд ва бо якдигар бо ҳамдигар мубориза мебаранд. Махсусан «беэътиноӣ» барои касе, ки дар байни ду нафар одамони наздик аст, аз як тараф, волидон, дигаронро дӯст медоранд ё дӯст доранд.
Бисёр вақт, вақте ки ҷавонон бояд бо волидони худ зиндагӣ кунанд, аз сабаби нокомии шахсӣ "нав" навиштан мумкин нест. Масалан, волидон наметавонанд дар хонаи истиқоматии шабона ё бо curlers дар сари роҳ мераванд. Падар аз ҳуқуқи қонунӣ дар атрофи хонааш дар атрофи хона ва дигар чизҳои зиёд аз он маҳрум шудааст. Фаромӯш накунед, ки дар ҳар як оила анъана ва қоидаҳои худи онҳо вуҷуд дорад, ки ба онҳо низ мутобиқ нест. Ин боиси нодурустӣ мегардад.
Ҳангоме, ки меҳмонони нав дар хона пайдо мешаванд, вақте ки телевизорро тамошо мекунанд (пас аз ҳама, ҳама барномаҳои худро дӯст медоранд) ҳолатҳои муноқиша метавонанд пайдо шаванд. Фаромӯш накунед, ки ҳам оилаҳо ҳам талаботи худро доранд. Ҳаёти муштараки ду оила боиси нороҳатии онҳо ба ҳаёти софдилона, ки ба муносибати ҳам ҷавонон ва волидон таъсир расонида наметавонад. Дар баъзе мавридҳо, шумо бояд харид кунед, дӯстон ба воя расед, ба ҷавонон ва волидон иҷозат надиҳед, ки барои муддате бо онҳо мулоқот кунед.
Чӣ тавр шумо бо волидонатон оромона зиндагӣ мекунед? Якчанд маслиҳатҳо истифода баред. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҳалли мушкилотро ҳал кунед. Бештар бо якдигар сӯҳбат кунед, бо мавзӯъҳои гуногун сӯҳбат кунед. Бодиққат гӯш кунед ва фикру ақидаи якдигарро дида бароед. Дар ин ҳолатҳо, якҷоя бо роҳи ҷустуҷӯ - бигӯед, ки "ин мушкилоти шумо аст".
Ҷавонон бояд ҳурмату ҳикмати волидонро эҳтиром кунанд. Ва калонсолон бояд фаҳманд, ки фарзандони онҳо ҳақ доранд, ки дар бораи худ қарорҳои зиёд қабул кунанд. Ҳангоми сӯҳбат, кӯшиш накунед, ки овози худро ба якдигар баланд бардоред. Якҷоя якҷоя бояд хатогиро бартараф созед, омӯхта ва бо ҳам шодӣ кунед. Ба ҳамдигар, эҳтиром ва пурсабрӣ диққат кунед. Энергияи манфӣ ҷамъ накунед, то ки "таркиш" -и эмотсияҳо вуҷуд надошта бошад. Кӯшиш кунед, ки фикри худро ба дигарон гузоред. Агар шумо аз ин маслиҳатҳо истифода баред, зиндагии ҷавонон бо волидон хоҳед буд. Бисёр одамонро фаромӯш накунед, ки онҳо як бор ҷавон буданд.