Пеш аз ин, чунин лотор метавонад танҳо подшоҳон, золимон ва одамон сарватманд бошад. Технологияи тайёр намудани шишаҳои ранга хеле душвор буд, ва бо чӣ гуна тирезаҳои пӯшида, хонаи хонаи шахсӣ, имконияти муайян кардани мавқеи он дар ҷомеа, вазъи моддӣ, сатҳи некӯаҳволӣ буд.
Рангҳои ранга бо рангҳои рӯшнакардашуда барои тавассути равшании ҳуҷра тавассути равзан ё дари хонаҳо истифода мешуданд. Аввалан, пояҳои шишабандии рангин бо манзараҳои шодрезаш зебо буданд. Рангҳои баланд дар деворҳо ва доманҳо ҳақиқатан кори воқеии санъати ороишӣ буданд. Бо шишабандии ранга мегузаранд, нуре, ки толорҳои муқаддасро бо якчанд рангҳо пошид: аз тиллоҳо то сояҳои хунгузар. Ҳамин тавр, дар масоҷид аксаран косаи дилхоҳ ба даст омаданд, вақте ки одамон ба даруни худ мерафтанд ва бештар ва бештар аз он ки бо ҷаҳони рӯҳонӣ алоқаманд буданд, ҳис мекарданд. Сипас тирезаҳои шиша, чун қоида, манзараҳои табиии динӣ, каме маъмулӣ ва ороишҳои рӯзона, идеяҳо барои эҷоди он аз табиат буданд.
Акнун равғанҳои шишагие, ки дар дохили дохилӣ истифода мешаванд, хеле маъмуланд. Бо рушди технологияи гуногуни коркарди шиша, шумораи техника барои ороиши он ба таври назаррас афзоиш ёфт. Шумораи ширкатҳое, ки хизматрасониҳои рангуборро дар шиша меафзоянд. Намоиши рангҳои бо зеварҳо овезон шудан қатъ шуд. Имрӯз, бо кӯмаки шиша боқимонда, бисёре аз биноҳо барои мақсадҳои гуногун кор мекунанд. Дар шишабандии шиша дар биноҳои истиқоматӣ ва биноҳо, меҳмонхонаҳо, ресторанҳо, истгоҳҳои кӯтоҳмуддат ва дигар объектҳои меъморӣ мавҷуданд. Самтҳои шишагини шишагин бо дарозии онҳо васеъ карда шуданд. Вақте ки мо калимаи "шиша" -ро мешунавем, мо дарҳол як шишабозии бузургро тасаввур мекунем, ки бо рангҳои рангин ранг карда мешавад. Аммо акнун як тирезаи шиша боқимонда на танҳо тарзи ифтитоҳи тирезаҳои тиреза, балки як рангаи тамоми рахҳои шишагин аст. Дар самти амудӣ - як қатор деворҳои шишагин, қисмҳои шишагини шишабандӣ байни деворҳо, дари деворҳои шишанӣ ё шишабандӣ дар онҳо, варақаҳои гуногуни, оинаҳо, пусудҳо дар нусхаҳо ва ҳатто пойгоҳи драмавӣ. Дар тирезаҳо дар болои тиреза, чун қоида, аз деворҳои девор ва дарҳои девор бароҳат ва қавӣ доранд, шиша хеле пурқувваттар ва пурқувваттар аст. Зеркалҳо, ки бо шишагини бофандашуда оро дода шудаанд, хеле шавқоваранд. Онҳо ба васеъ кардани фосила то пурра пур кардани он, кӯмак мекунанд. Девҳои Stair, ки дар коркарди шиша туркӣ дод, оро ҳар дохили классикӣ. Танҳо зарур аст, ки ҳамеша дар хотир дошта бошем, новобаста аз он, ки шиша барои шиша боқимонда буд, бояд бо ғамхории бениҳоят муносибат карда шавад. Дар ҳавопайши уфуқӣ, тирезаҳои шишагие, ки барои дохилӣ доранд, аксар вақт истифода мешаванд. Ҷойҳои асосӣ барои тасвирҳо бо рангҳои махсус инҳоянд: ошёнаи баланд, сақф, баландии миз ва ҳатто як сақф. Захираҳои ванна-ошёна дар биноҳои чандкарата имконпазир аст. Ин рангҳост. Хусусияти чунин ошёна ин аст, ки он танҳо қисми умумии ошёна аст, ки ҳамзамон нақши ҳам ҳам ҷинсӣ ва ҳам боқӣ мемонад. Заминаи шишагини шишагин дар байни ду ошёна, ки аз шишабандии рангест, иборат аст. Он одатан бо равшанӣ анҷом дода мешавад. Аз қабати якум, ба назар мерасад, ки агар сақфҳои шишагини шишагини шиша, барои ошёнаи дуюми ошпази ошпази. Ва дар ин роҳ якбора якбора бехатар аст. Шиша хеле қавӣ ва устувор аст, қодир аст, ки вазни кофӣ дошта бошад. Ин техника хеле мураккаб ва вақтхарид аст. Ҳоло якчанд мутахассисони ҳақиқӣ мавҷуданд, ки метавонанд бо сифати баланд ва зебо бо ошёнаи шиша кор кунанд. Шабакаи шишагини ванна бо технологияи истеҳсолот нисбат ба ошёна хеле иҷротар аст. Шиша резинӣ хеле арзон аст ва осонтар бо кор, ки ин намуди корро бештар маъмул мекунад. Шабакаи шишагини ванна як ороиши хуби ягон ҳуҷра хоҳад буд. Бо он, ки ин хусусияти ифодаёфта ба даст хоҳад овард, дар асл аслӣ ва шавқовар хоҳад шуд. Дар шом, қабати пластикии пластикӣ бо пушти сару либос ва нармафзори бузург назар мекунад. Як ҳалли шавқовар омезиши якчанд шиша ранги бо ашёи сунъии гуногуншакл мебошад. Барои сабтҳои аслӣ ва ғайриоддии дохилӣ, шумо метавонед мизҳои мунтазамро бо шишаи шиша шаффоф ба кори воқеии санъат бо ёрии истифодаи рангҳои рангӣ табдил диҳед. Шиша шиша, ки мустақилона муаррифӣ мешавад, ороиши аҷибе аз ҳуҷраи шумо хоҳад буд. Танҳо оғоёни он, ки сирри шишаи ширинро медонанд, инчунин мағозаҳои махсус, ки интихоби калони маводи ин техникаро таъмин мекунанд. Ҳамин тариқ, мутаносибан мустақилона рангро ба шиша гузоред, шумо шишабанди худ сохтаед, ҳикояи шахсии худро эҷод хоҳед кард. Спартакҳои шишагин дар дохили биноҳои истиқоматӣ хеле маъмуланд, зеро он хеле гарон ва душвор аст. Асосан, чунин қолинҳо дар утоқҳои дар ҷойҳои сақф ҷойгиршуда истифода мешаванд. Он метавонад кафеҳои гуногун ё мағозаҳои хурдеро дар маркази бузурги тиҷоратӣ ҷойгир кунанд.
Чунин шумораи зиёди объектҳои гуногуни дохилӣ, ки барои шишагарӣ хизмат мекунанд, мавҷудияти бисёр рангҳо ва маводҳо барои истифода кардани тасвирҳои ранг ва зеварҳо ба сатҳи шишагин заруранд, зеро ҳар як паҳлӯи эҳтиётӣ ва ғамхории махсус талаб мекунад. Шиша шиша доимо яке аз усулҳои мураккабтарини санъати хуб буд. Нақши ӯ дар дохили ватан аст. Ҳар як ҳуҷра, ки бо шишабанди рангин шодида, зинда мемонад ва сояи сирри онро мегирад. Рангҳои ранга бо рангҳои рангин барои дохилӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар роҳҳои гуногун бо фазои ва равшанӣ, кушодани бисёр имкониятҳо барои тасвири фантазии шумо дар ҳаёт.