Решаҳои таърихии ин зот ба Англия дар асри 16 мераванд. Забони англисии англисӣ дар асрҳои миёна сагҳои оворагони хурдро офаридаанд. Ин зуҳурот асосан барои шикастани хурди хурди онҳо буд, онҳо низ дар мусобиқаҳои гуногун барои пневматикӣ истифода мешуданд. Аммо Бритониё ба асри 17 наздиктар аст, ин гуна озмунҳо манъ аст.
Шеъри бузурге барои ин зот аллакай дар ибтидои асри 19 пайдо шуда буд, вақте ки тамоми Аврупоро дар бораи тарҷумон медонистанд. Ин мошинҳо хеле номаҳдуд буданд, ки бисёриҳо ба муҳаббат афтоданд. Андозаи хурд, муҳаббати бепоён ва садоқат ба соҳиби он, нокомии озуқаворӣ, аз ҳамаи ин номҳои зоти.
Ин сагҳо дар Русия дар айни замон ба мисли касби аврупоӣ, ба монанди касб мегирифтанд. Ин «таназзулот» аз сарватмандонро дӯст медоштанд, ки онҳо бо ороиши хона хизмат мекарданд ва оилаҳое, ки даромади нисбатан камтар доранд, чунки нигоҳдории терриорҳо арзиши каме талаб мекарданд. Кўдакони содда ва дурахшон ба соҳиби худ хеле содиқ аст, ба бегонагон боварӣ надоранд, ки барои ҳар як хона системаи хуби ҳушдордиҳанда аст. Азбаски андозаи компютерии онҳо, ин сагон ҳангоми рухсатӣ ба Дака, ҳангоми рухсатӣ, соҳиби он дар амалиёти худ ройгон аст.
Бо сабаби андозаи хурд, онҳо аз ҷониби аскарони дунявии асри 19, ки аксар вақт дар ҷомеаи олӣ пайдо шуда буданд, дар дасти худ сагҳои шево доштанд.
Аз он вақт каме тағйир ёфт. Бештар мо метавонем ба дастони машҳури бизнеси ватанӣ ва хориҷӣ, ки ин сагҳои беҳтаринро тамошо карда тавонем. Ин бутҳо ба маърази намоишгоҳҳо ва ҷамъомадҳо ҳамроҳ мешаванд. Сипас масъала ба миён меояд, чаро ин корро мекунад? Барои чӣ ин ҳайвонро ба ин корҳо баред? Эҳтимол, пас аз тамошои машҳури машҳури Перис Хисси, бисёре аз мухлисони худ аз хоҳиши ба ӯ пайравӣ кардан, кӯдакони худро хариданд ва онҳоро ба нур мепечонданд.
Ҳеҷ кас дар бораи онҳо фикр намекард, чунки сагҳои онҳо дар ин чорабиниҳои бениҳоят бамиёномада мебошанд. Ва бисёре аз мардум, ки сагеро дубора харидорӣ мекунанд, то ба охир расидани масъулият ба онҳо кӯмак намекунанд. Онҳо аз рӯи принсипи зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, агар он намунаи ибрат бошад, шумо бояд онро бигиред. Чунин шиор аз ҷониби бисёри соҳибони ин terrier истифода мешавад. Аммо ҳамаи ин ба марази марбут ба ин ҳайвонҳо монеъ аст.
Баъд аз ҳама, шахсе, ки сагро аз рӯи принсипи "ин тарроҳӣ" оғоз кардааст, ин барои ман ин аст, ки ҳайвонаш қариб барои хароб кардани малакаи он, барои табобати нодуруст ва дигар ҷанбаҳои манфии он, ки дар он ҷо тарбияи дуруст нест.
Шахсе, ки сагро барои худаш сар кард, на ҳамчун "шӯҳратпараст", барои нигоҳубин ва таҳсилоти ӯ масъултар аст. Дар хотир доред, ки саг ба як бозича нест, балки махлуқ аст. Он бояд эҳтиром гузорад, он бояд ғамхорӣ кунад, на дар атроф ва напӯшед.
Онҳое, ки ин тарроҳиро сар карданд, наметавонанд ба ӯ беэътиноӣ кунанд. Ин танҳо имкон надорад, ки дӯст надошта бошад. Бо назардошти бори аввал дар ин ашхос чашмҳои калонро дидан мумкин, шумо метавонед бо ӯ дар ҳаёт муҳаббат кунед. Дар он ҳама чиз эҳсосоти гарм ба миён меорад: ҳисси шодии, андозаи хурд, намуди зебо.
Акнун на ҳама метавонанд қобилияти харид кардани сагро аз ин зот харидорӣ кунанд. Дар ин нархҳо аз 1000 то 1500 евро фарқ мекунанд, аммо ин ба маблағи он аст.
Дӯсти наздикам як саг аз ин зот дорад ва ӯ сагеро тақрибан шаш сола дид. Вақте ки вай метавонад онро харидорӣ кунад, ба шодӣ ҳеҷ маҳдудияте набуд. Акнун Марс, аллакай як сол ва ним сол. Вай пушаймон нест, ки ин ганҷро худаш харидорӣ мекард. Ҳар рӯз ӯ тааҷҷубовар ва хушҳол мекунад. Вазни ӯ акнун як ва ним килограмм аст, ки андозаи хурд дорад, вай худро ҳисси бениҳоят калон, сагу бениҳоятро дар муҳофизати ҳуҷраи худ ва дар муҳофизати гулӯла қарор медиҳад. Ва илова бар ин, ӯ хеле меҳрубон ва меҳрубон аст, ӯ метавонад ҳамеша аъзоёни оилаи тамоми аъзоашро хурсанд созад, ки ӯ ҳамеша пушаймон аст. Баъд аз ҳама, сагон, ба монанди одамон, дар ин ҷо муҳим аст, ки ин ёддоштро, хусусияти худро дошта бошанд. Ман дигар сагҳои ин зотро дидам, аммо онҳо ҳама чизи мисли саг дӯсти ман набуданд. Вақте ки саг дар муҳаббат меафзояд, он гоҳ меафзояд, ки меҳрубон ва золимонро дӯст медоранд, дар муқоиса бо ин сагон, ки ба зӯроварӣ ва зӯроварӣ парвариш мекунанд.
Метарсед, ки сагҳои худро нигоҳ доред, онҳоро дӯст доред ва онҳо шуморо бо муҳаббат ва муҳаббат ҷавоб хоҳанд гуфт.