Пас, ин ҳайратовар нест, ки ин мушкилот: "Модарам фикр мекунад, ки писари дӯстдоштаи ман заиф аст," бисёр наврасон манфиатдоранд.
Барои духтарон дар муҳаббат дар ин ҳолат чӣ кор кардан лозим аст. Барои оғози он, шумо бояд фаҳманд, ки чаро модаратон чунин фикр мекунад. Сабаб чист? Эҳтимол он танҳо дар либос аст, ё рафтор ва рафтори ҷавонон низ дар мадди гумонҳо сабаб мешавад. Ҳамаи инҳо, модарон, ин занон занон мебошанд, ки дар он ҷо як километр барои кӯчидан ба кӯча меандешанд: як мард ё духтар. Ин аст, ки чаро мардони муосир, гарчанде ки онҳо хеле заъифанд, ин ба волидон сабабҳои зиёд доранд.
Вақте, ки духтар духтарро мефаҳмад, ки писари дӯстдоштаи ӯ ҳанӯз як писар аст, чӣ кор кардан лозим аст, аммо модараш бо ин ҳама розӣ нест.
Волидон кори худро бо волидон харҷ мекунанд. Духтар инро мефаҳмад, ки чаро ҷавонаш чӣ гуна аст. Пас, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба модари дӯстдоштаи худ фаҳмонед. Ин маҷаллаҳо ва Интернетро талаб мекунад.
Масалан, агар писаре, ки бача бошад, пас бояд пурсаброна ва пурсаброна тавзеҳ диҳад, ки чунин як зергурӯҳ вуҷуд дорад, ки эҳсосот ва таблиғотро пеш мебарад. Албатта, ин ба модар барои фаҳмидани он ки чаро марди ҷавон ба монанди духтар аст, ҳамеша доимо гиря мекунад ва ба болотар меафтад, аммо чӣ кор карда метавонӣ, ин чунин замонат аст. Бинобар ин, модар бояд бо миқдори зиёди маводҳо, ки дар он дар бораи ин бенизомиҳо, тарзи либос ва мӯйҳо машҳур аст, шинос шавед. Бо ин роҳ, гуфтугӯи алоҳида - чашмҳо ва рангҳои рангубор. Муҳимтар аз он аст, ки ба модар мегӯяд, ки писарон барои тарбияи фарзандон ва духтарони манфӣ кор намекунанд. Ин фақат он аст, ки ӯ тасвир аз Emokid аст. Ва ҳоло он ҷо бе қалам ва сақич вуҷуд дорад. Ин аст, ки дар қонуни номаълуми зербунёд. Ва агар шумо чашмҳоятон ва marigoldро надоред - ҳама чиз, шумо партофта намешавед (забони аслӣ «воқеӣ нест»). Ва ин ҳатто дар гирду атрофи ҷавонон ғазабнок аст. Дар ин ҷо ҳамчунин ба кӯдакон зарур аст, ки дар мағозаҳои косметикаи худ кор кунанд ва худ қудрати қалъа ва podvodki интихоб кунанд. Танҳо духтарони муосир ба монанди он вақте ки ҷавононро барои дӯстони худ ва хоҳарони худ мегиранд. Мо дар айни замон пеш аз баробар кардани муваффақият, дар он ҷо низ нишон дода шуда буд, ҳақиқат, хеле дар асл.
Модар метавонад рафтори як ҷавонро тарсонад. Бо ин роҳ, бо волидон бо маълумоти дар бораи суббократи экосистема шинос шудан, намоишҳои тасвирӣ ва хондани ҳикояҳо дар бораи рагҳои бурриши онҳо арзон нест. Дар ин ҳолат, модарам хеле зиёд мефаҳмид, ва он гоҳ EmoKid бояд якҷоя ҳаёти духтарро як маротиба ва барои ҳама тарк кунад, зеро волидон аз рӯи фикр кардан дар бораи дарёфти духтари дар ошёна бо рагҳои кушода фикр намекунанд. Пас, ба рафтор бозгашт. Далеле, ки ҷавоне метавонад аз шиддат ба ашк резад, маънои онро надорад, ки ӯ шизофрения аст. Танҳо як мард дар расм тасвир шудааст. Это ҳамеша нишон медиҳад, ки эҳсосоти худро зоҳир намуда, эҳсосот бояд гуногун бошад. Бинобар ин, агар модар ба фарзандон хӯрок хӯрдан ва фарзандон ба ашки чашм дар гирду гаҳвора гирад, ташвиш надиҳад - аз ӯ хушнудӣ.
Гурӯҳи дигари ҷавонон, ки аз духтарон камтар фарқ мекунанд, мастроксексҳо мебошанд. Ин ҷавонон ҳамеша ҳамеша дастовард ва тарзи либоспӯшӣ доранд, хӯшаи ббб ва рангҳо дар либос, ҳамчунин силоҳ, курку ва ҳама чизҳое, Барои ҳамин, чунин як принсип ба ӯ хеле мувофиқат намекунад. Илова бар ин, ин ҷавонон дар бораи мӯд ба монанди мӯйҳо гап мезананд ва дар ҳама гуна мардон намебинанд. Вале ҳатто чунин ҷавон метавонад ба волидони худ дар нури беҳтарин имконпазир шавад. Баъд аз ҳама, ин ҷавонон ҳамеша тамошо мекунанд, дар шӯрои пластикӣ пӯшида, шустаниҳо, шустани он ва мӯйҳои равғанӣ надоред. Барои онҳо лозим нест, ки ба онҳо печида, ақаллан дар бораи ин. Илова бар ин, онҳо ҳамеша метавонанд ба гирифтани либос ва либос дуруст кӯмак расонанд, маслиҳатдиҳандаи самаранок ва маслиҳат диҳед, ки дар куҷо беҳтарин толори варзиш дар шаҳр аст. Ва ҳа, модар, пас аз ин ҳама, онҳо ҳанӯз боқӣ мемонанд. Албатта, ин эҳтимолияти он аст, ки модарам дар бораи чунин писар ба ҳавобаландӣ майл дорад, аммо дар бораи алтернативӣ ёдоварӣ лозим аст. Кӣ беҳтар аст: Метрозоссии пасттарини нӯшокӣ, тоза ва шириншуда ба ҳамон мард дар Олимпиадаи ифлосӣ ва бо шиша пластикӣ дар дасти ӯ меравад? Пас, агар шумо ин рақамҳоро муқоиса кунед, миқёсҳо то ҳол ба сӯи мӯзакчаҳо такя мекунанд.
Илова бар ин, аксар вақт, ин ҷавонҳо комилан бефоида аст, бинобар ин, модари ӯ набояд дар бораи духтари худ ғамхорӣ кунад. Дар аксар ҳолатҳо, онҳо дар оилаҳое, ки папа нестанд ва ба шарофати занбӯруғпарварӣ ба воя мерасанд, онҳо хеле меҳрубон ва меҳрубонанд. Албатта, ин эҳтимолияти он аст, ки як метриосексуал нақши ҳимояро дорад, аммо, чуноне, ки мегӯянд, ҳеҷ халқе вуҷуд надорад.
Бинобар ин, модарон ҳанӯз бояд тарсид ва шубҳа надошта бошанд, ки агар чунин як мард дар хона бо дарвоза бо духтараш рӯ ба рӯ шавад. Чунин ҷавонон, агар онҳо тамоман ба намуди зоҳирии онҳо табдил наёбанд, барои кишоварзон хеле муфид ҳастанд, медонанд, ки чӣ тавр бояд тоза ва тоза ва оҳанро бидонанд. Пас, духтар, ақалан, аз ғамҳои бисёр дар хона наҷот хоҳад ёфт.
Ва дар охир, ман мехоҳам ба модарон табдил шавам. Ин мақола, дар асл, барои онҳо на танҳо барои духтарон, навишта шудааст. Бале, ҷавонони муосир дар аксар мавридҳо аз онҳое, ки дар он шумо дар муҳаббат афтодед, комилан фарқ мекунанд. Ҳама чиз дар ҳақиқат тағйир ёфт. Аммо ҳанӯз ҳам бо ин писарон муносибат намекунад. Бисёре аз онҳо онро ба воя мерасонанд. Ва ҳатто агар не, онҳо ягон кори нодуруст намекунанд. Аз ин рӯ, ба назар гиред, ки чӣ тавр ҷавонони муосир чӣ гунаанд. Ин ба сифати инсонӣ беҳтар аст. Ва сипас, шояд, ба задухӯрдҳои беназоратии чинӣ, ва хӯшаи овезон дар гӯш ба шумо нанговар нест, балки меҳрубонӣ. Масъалаи "Модар гумон мекунад, ки марди дӯстдоштаи ман заиф аст" хоҳад хулоса мешавад!