Таъсири мусиқии навзодон хеле фоиданок аст - ин барои кӯдакон барои рушди ҳамаҷониба зарур аст. Наврасон дар ҳаракати онҳо маҳдуданд, чашмони онҳо то он даме, ки мехоҳанд намебинанд. Бинобар ин, муҳим аст, ки як дақиқа барои инкишофи кӯдакон истироҳат кунед. Илова бар ин, бисёре аз кӯшишҳо барои ин талаб карда намешаванд: танҳо ба мусиқӣ бозгаштан лозим аст (лутфан ба навзоди навтар ва бо ёрии ин садоҳои ҷоду бо дунё шинос шавед). Ба навзод танҳо якчанд дақиқа лозим аст, то ки мусиқӣ гӯш кунад.
Наврасон мисли мусиқии классикӣ хеле зиёданд: Мусиқаи Vivaldi ором мекунад, корҳои Brahms ва Bach tondled ва бедор шудаанд. Наврасон дар ҳақиқат мехоҳанд Мозарт ва Чопин. Олимон дар бораи таъсири мусиқии Mozart пайдо шуданд.
Илова ба корҳои классикӣ, барои кӯдакон шумо метавонед мусиқии махсусро барои кӯдакон дар бар гиред (дар Интернет дар маҷмӯъ чунин мусиқӣ вуҷуд дорад), инчунин садоҳои табиат (гул, баҳр, гиёҳ, сурудҳои парранда). Бо дарназардошти таъсири мусиқӣ аз навзодон, шумо метавонед фаъолияташонро бар дӯши худ бигиред ё баръакс, аз ҷумла, ки эҷодкорона ва зудтар, пас музди оромона ва суст. Ва аз як усули тарбияи мусиқии кӯдакон ёдрас кардан зарур аст, ки аз ҷониби бобои мо ба мо супорида мешавад. Бевазан ба сурудҳои модар ё падар гӯш медиҳад, муҳаббати волидайнро меорад ва дар айни замон дар маҷмӯъ инкишоф меёбад.
Таъсири садоқат ба мусиқии наврасон ба инкишофи организмҳои ҳассос, ҳисси маъмулӣ, ҳисси маъмулӣ (ҳисси эҳсосӣ, тавсиф, ифодаи ақидаи эҷодӣ) кӯмак мекунад, ки ба амалисозии ҳаракатҳои функсионалӣ, тақлид, тақвият додани ҳавас ва ҳаракат, мусоидат ба малакаҳои нави автомобилӣ, баланд бардоштани малакаи моторӣ ва ҳамоҳангӣ ҳаракат мекунанд.