Дар ҷустуҷӯи ҷавоб ба савол дар бораи он ки чӣ қадар мардон дар муқоиса бо мардон арзишманданд, мо аз ҷониби мантиқи занона роҳнамоӣ мекунем, зеро мо фақат ба таври дигар надорем. Аз ин рӯ, як навъи як маслиҳат, ки дар асоси стеротипҳои дараҷаи баланди касбӣ, ки ба мардон чунин Мерлин Монро дода шудааст, бо хусусиятҳои материи беохир, ки ҳеҷ гоҳ сару сараш надорад, қобилияти ҳамеша лотереяи ҷавониву зебо, қаҳвахонаи беғаразона ва беғаразона мебошад. Аммо оё мардон чунин хислатҳоро ба арзиши муҳими зан арзёбӣ мекунанд?
Шумо метавонед ҳақиқатро фақат як роҳ ёфтанро пайдо кунед, то ки одамонро гӯш кунед. Дар ҳақиқат, барои сафед кардани таҷрибаи онҳо, онҳо бояд мусоҳиба нагиранд, аммо барои кашидани онҳо. Ин дар ҳолест, ки на оддӣ, балки ҷавобҳои мардон дар бораи хислатҳои аз ҳама арзандатарини занон ба қадри имконтарин далолат мекунанд. Барои тасдиқ ё рад кардани афзалиятҳои мардон, мо психологҳо мепурсем. Онҳо медонанд, ки чӣ мардон мехоҳанд ва чӣ кор кардан мехоҳанд, то ки ҳамеша барои онҳо арзиши бузургтарин бошад. Аз ин рӯ, биёед чор хислатҳои занонаеро, ки мардон дар рафти тадқиқот арзонтар арзиш доранд ва аз он ки шумо фикр намекунед ва ҳатто гумон намекунед,- Қобилияти зане, ки ба марди худ иҷозат медиҳад Одам омода аст, ки зани зинокор ё норасоии талантҳои меҳрубониро бахшад, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки хоҳиши ӯро аз тарзи либоспӯшӣ, аз нав дида баромадани нусхаи навтарини беҳтарин мард бошад. Кӯшиш кунед, ки тағир додани мардро, ки «решаи худро» барқарор кунад, ба худаш монеъ нашавад, муносибати нобуд кардани муносибатҳо. Марде, ки мехоҳад, ки бидонад, ки ӯ роҳи худро дӯст медошт ва ба ӯ намерасид, мастакҳоро пӯшид ва нақшҳоро иҷро кард.
- Қобилияти барҳамхӯрӣ ва пайдо кардани шикоятҳо Дӯст доштани ҳамеша ростқавлона занро дар назари марди оқил нигоҳ намедорад. Дар ҳақиқат, дар ҳақиқат дар баҳсҳо таваллуд мешаванд, вале доимо исбот кардани он дуруст аст, зан занро ба муносибатҳои сарварӣ сар мекунад ва нақши роҳбарро мегирад. Мардон қуввату эътимодбахштаранд зани зебо, қобилияти барҳамдиҳӣ ва пешниҳоди шикоятҳоро бештар қадр мекунанд. Ва ин яке аз кортҳои асосии тропикӣ аст, ки имкон медиҳад, бе вуҷуди дилхоҳ ба худ, то ҳол ғолиб шавад.
- Қобилияти самимона ва шукргузорӣ кардан. Мардон чун фарзандон, бештар онҳоро шукр, ҳавасманд ва рӯҳбаланд мекунанд, онҳо бештар кӯшиш мекунанд, ки ба тасвири офаридашуда ва умедҳои таъиншуда мувофиқат кунанд. Баръакс, танқиди доимӣ, норозигӣ ё айбдоркунӣ, ба исён ва рӯҳияи зиддият дар ақли одамӣ оварда мерасонад. Мардон ба заноне, ки медонанд, ки чӣ гуна онҳоро қадр кардан мехоҳанд ва қобилият доранд, ки онҳоро бо иззати самимӣ ва миннатдорӣ амал кунанд.
- Қобилияти хушбахт будан. Бисёре аз мардон шикоят мекунанд, ки занон кӯшиш мекунанд, ки мардеро пайдо кунад, ки онҳоро хушбахт мегардонад, депрессияро бартараф мекунад ё мушкилоти молиявиро ҳал мекунад. Чунин занон метавонанд ниёзманд бошанд, гӯш кунанд, дастгирӣ кунанд, вале мардон бо занони хушбахт, ки чӣ гуна хурсандиро медонанд, чизҳои мусбӣ доранд ва бо ҷаҳони атроф ҳамоҳанг мешаванд. Хушбахт ва дар муҳаббат бо ҳаёти худ, занон дар назари одамон аллакай дар худ арзишманданд.
Мантиқи мардон: Чаро мардон занонро қадр мекунанд?
Мардон ҳама чизро аз нуқтаи мантиқи мантиқӣ истифода мебаранд, бо истифода аз ҳисоб ва pragmatism. Ҳатто агар ин муҳаббат бошад! Ва онҳо занонро ба таври кофӣ математика арзёбӣ мекунанд, гарчанде онҳо ҳамеша инро дарк намекунанд. Зане, ки ба мард арзиш дорад, агар:- Он захираҳоро ба он дохил мекунад. Бештар аз як мард дорои занҳои моддӣ, қувваи рӯҳӣ, энергетика, вақт ва тасаввурот аст, ки он арзишманд дар назари ӯст. Ва чӣ тавр! Ӯ бисёр медиҳад ва худро ба лоиҳаи худ медиҳад, ва ин арзишҳо хеле қадр мекунанд. Ин кори душвор нест. Ин муҳаббатест, ки худпарастӣ ва инсондӯсти каме дорад. Маслиҳатгари психолог:
- Ҳеҷ гоҳ тӯҳфаҳо нагузоред ва одамро ба худ нагиред.
- Ба ҳама чизҳои каме ғамхорӣ кунед ва ташаббуси мард ба шумо кӯмак расонед.
- Шавҳарро барангезед, ки вақтро ба шумо сарф кунед ва баъзан худатон интизор шавед.
- Нигоҳ кунед. Одамон ба чизҳое, ки ба онҳо имконият медиҳанд, бо онҳо, боэътимод ва пешгўӣ муносибат кунанд. Дар ин маврид, зане, ки ба онҳо дар баъзе ҳолатҳо «чиз» аст, ки онҳо мехоҳанд, ки ояндаи устувор ва ояндаро ба даст оранд. Барои зан, ин имконияти эҷоди инсонро ба худ ва дар тасаллии маънавӣ ва моддӣ, ки ӯ метавонад ба ӯ диҳад. Маслиҳатгари психолог:
- Вақте ки ӯ ба фикри худ ё пешниҳоди шумо розигӣ медиҳад, шахсе, ки ба ӯ кӯмак мекунад, нишон диҳед.
- Ба манфиатҳои худ мубодила кунед ва барои ӯ дар якҷоягӣ дӯстӣ, муаллиф ё ҳамшираи ӯ дар корҳои ҷолиби худ шавед.
- Ҳеҷ гоҳ шубҳа надоред, ки марди шумо танқид накунед ва нигаҳдорӣ накунед!
- Бозгашти эҳсосии бисёрҷониба ба даст меояд. Бо зане, ки ба ҳар роҳе, ки ба мардон писанд аст, кӯшиш кунад, ки дар бораи муноқишаҳо бимонад ва дар ҳама чиз мутобиқ бошад, ин хеле осон аст, аммо ба таври ҷиддӣ ғамгин аст. Чунин занро қадр намекунанд. Марде, ки медонад, ки чӣ гуна эҳсосот додан, қувваҳояш ба боло ва тирамоҳиҳо медарояд, агар лозим бошад, дар масъалаҳои муҳим ва бохирад боқӣ мемонад. Ба ибораи дигар, бо зане, ки мехоҳад, ки тамоми маҷмӯи эҳсосоти худро ҳис кунад, зеро «ситораҳо дар осмон торафт беҳтар аст». Маслиҳатгари психолог:
- Ба он чизе, ки қаблан кашида буд ва он чизеро, ки ҳамеша дастрас буд, манъ мекард.
- Боварӣ доред, лутфан, хашм, ранҷед ва ба худатон ва эҳсосоти одамӣ, ки муносибати зинда ва дурахшонро ба даст меоред.
- Бифармоед, талабот, боисрор, баҳсу мунозира кунед, аммо онро дӯст медоред ва ҳамеша барои маконҳо ҷойгиред.
- Аз гум кардани гумон. Тарс аз даст додани он бо эволютсияи муносибатҳо асос меёбад. Ва бештар ба он мардон нигаронида шудааст, зеро табиати шикори онҳо роҳҳои ғалатиро ба даст овардан, ғалаба кардан, ғалаба карданро роҳнамоӣ мекунад. Ва агар зан осебпазир ва бидуни душворӣ осебпазир бошад, ягон чизи қадршиносӣ вуҷуд надорад. Марде, ки дастрасӣ дорад ва аз тарси гум шудан нест, яке аз он ҳамеша пешгӯинашаванда ва заиф аст. Маслиҳатгари психолог:
- Дигар мардон аз ҳаёти шумо хориҷ накунед. Дар наздикии шумо шавқи шавқовар аст, ки ӯ бо муҳаббататон баландтар аст.
- Давра ба таври худкор ба хондани зангҳои марди худ, блогҳоро рад накунед, баъзан аз минтақаи дастрасӣ, ҳатто агар шумо барои сад сол.
- Боварӣ ба фазилатҳои инсонӣ ва рафтор, ба амалҳои сазовори дигар мардон, ки марди шумо барои ҷиҳод кардан лозим аст, қадр кунед.