Истеҳсолкунанда.
Назари духтарон дар бораи он ки оё косметикаи дохилӣ ё харидани имтиёзҳо ба косметикаи электруникӣ дода мешавад, ҳоло тақсим карда мешавад. Касе мехоҳад мизҳои русиро афзун кунад, касе ба онҳо бовар намекунад.
Дар асл, косметикаи Руссия танҳо инкишоф меёбад, ва истеҳсолкунандагони ғарбӣ пеш аз ҳама пеш рафтаанд, зеро онҳо асосҳои таҳқиқ ва таҷрибаи калон доранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки косметика дар хона бад аст. Эҳтимол, чунин таъсироти зебои косметикаи брендҳои маъруфи хориҷӣ маълум нест, аммо дар ҳар сурат, он бехатар аст. Бисёр духтарон мехоҳанд, ки брендҳои русиро ба Ғарб интихоб кунанд ва онро пушаймон накунанд.
Бемор.
Чӣ тавр интихоб кардани косметика бо таркиби танҳо химикҳо ва косметологҳои касбӣ медонанд. Ин барои одамони оддӣ душвор аст, онҳо худро дар формулаҳо ва номҳои моддаҳои мухталиф, ки одатан дар бастаҳо навишта шудаанд, ба назар мегиранд. Аз ин рӯ, бисёр духтарон аксаран ба ҳадди ақал меафтанд, масалан, саросарӣ барои косметикаи табиатан табиӣ.
Ҳама чизе, ки табиатан хубтар аст, он душвор аст, ки бо он мубориза барад. Аммо косметикии табиат ҳаёти ҷовидонии дароз надорад, он ҳамчун самаранок нест. Бисёре аз иловаҳои кимиёвӣ таъсири гиёҳҳоро ба таври назаррас зиёд мегардонанд, аз ин рӯ, барои интихоби он, ки ҳам гиёҳҳо ва ҳам гиёҳҳои табиӣ ва ҳам сунъии сунъиро дар бар мегирад.
Одамоне, ки пӯсти ҳассос ва тамоюл ба аллергияро медонанд, бояд бидонанд, ки чӣ гуна интихоб кардани косметика, ки ба саломатии онҳо осеб нарасонанд. Бинобар ин, ҳангоми интихоби косметологӣ, шумо бояд ба он далеле, ки маҳсулоти спиртдорро дар бар намегирад, онро бӯй карда натавониста буд ва гипоалergenic буд.
Ин пеш аз ҳама, агар маҳсулот пеш аз ба фурӯш баровардани санҷиш санҷида шуда бошад - маълумот дар бораи ин одатан дар бастабандӣ пайдо мешавад.
Рангҳое, ки қисми косметикӣ ҳастанд, одатан бехатар аст, зеро онҳо ба чизҳои мо ғизо медиҳанд.
Аммо асал, прополис, ҳормонҳои гуногун метавонанд боиси нороҳатиҳо шаванд. Аз ин рӯ, доруҳои нав бояд дар майдони хурд аз пӯст таҳқиқ карда шаванд. Агар дандон ё сурх бошад, шумо бояд онро истифода баред.
Нарх.
Дар мусоҳиба дар бораи чӣ гуна интихоб кардани косметология, саволи арзиши одилонаи он дар пешбарӣ аст. Касе боварӣ дорад, ки косметика ба таври фаврӣ захира карда мешавад ва чандин ҳазор долларро дар кремҳо ва лаблабуро зарур нест. Аммо аксарияти занон боварӣ доранд, ки косметикии сифат арзон набошад.
Бояд донист, ки нархи ин ё он восита ба омилҳои зиёд асос ёфтааст. Он на он қадар арзиши молу мулки муфид, балки арзиши реклама мебошад. Аз ин рӯ, баъзе ширкатҳо ширкатҳои косметикии оддиро бо нархҳои бениҳоят фурӯшанд, зеро он хеле маъмул аст.
Аммо агар шумо чашм ба чашм намоён бошед, масалан, беҳтар кардани пӯст ё ороиши хушсифат, пас шумо бояд дар косметика наҷот надиҳед. Беҳтарин брендҳо дар беҳтарин зарар намерасонанд, аммо онҳо ягон таъсири аёниро нахоҳанд дод.
Ҳар як духтари худро дар бораи он ки чӣ тавр интихоб кардани ороишро махфӣ дошта бошад. Яке аз сифатҳои маҳсулот бо ранг ва бӯй, бо бастабандӣ, бо тасвири он муайян мекунад. Аммо барои он ки ноумед нашавад, беҳтар аст, ки ба ҳисси маъмулӣ ва ҳисси худ такя кунед. Косметика аз бренди маъруф, ки дорои бисёр арзишҳои мусбӣ мебошад, маълумоти муфассал дар бораи таркиб ва зиндагии шафқат, аз эҳтимолияти косметикаи бренди номаҳрам истифода мешавад. Агар шумо ин қоидаҳои оддиро риоя кунед, хатоҳо хеле камтар хоҳанд буд.