Интихоб кунед ... ҷилоҳо.
Оё шумо чашми зебои чашм доред ва танҳо ба он таъкид кардан лозим аст, ки чашмон боз ҳам равшантар хоҳад буд? Пас, интихоби шумо ба чашмҳои рангаи рангҳои сиёҳ, ки қариб ки аз шумо худдорӣ мекунанд, онҳо каме зиёдтар ва ториктар мешаванд.
Оё шумо мехоҳед, ки мардон дар чуқуриҳои бесамари чашмони худ ғарқ шаванд? Шумо аз ҳунармандони ду ранг кӯмак карда метавонед: маслиҳатҳои онҳо сиёҳ аст ва дар пойгоҳи онҳо ранги сафед, қаҳваранг ва бӯй мекунанд. Чунин ҳунармандон на танҳо ба диққати ҳамаи шумо диққат медиҳанд, балки ҳамчунин тарзи либоспӯшии худро, бо ҳар як пораи либос, ҳар як чизи иловагӣ, дар роҳи ғайриоддӣ фаромӯш мекунанд.
Ба шумо лозим аст, ки тасвири беназири худро дар марҳила эҷод кунед, дар клуби клубӣ тасаввуроти номуносибро гиред, чанд тасвирро барои портфели гирифта бароед? Барои чунин ҳолатҳо, пӯсти равғанҳо ва парҳо беҳтар аст. Онҳо тасвири худ як зуҳуроти беназир ва сирриро ба вуҷуд меорад, хусусияти ғайричашмдошти он чӣ рӯй медиҳад.
Агар шумо имконияти хоҳед, ки бо рассоми швейтсарӣ кор кунед ва шумо қарор қабул кунед, ки ҳиллаҳои дурӯғро худатон интихоб кунед, қайд кунед, ки барои иваз кардани тасвири худ бо тамоми рахи фишори аз номии сунъӣ ё курку ё килия, ки ба назар мерасад мисли хурд, троп, хеле тендер, ки ба канори берунии пилки болоӣ, тағйир додани шакли ва буридани чашм.
Мо ширеше барои пӯсти равғанро интихоб мекунем
Ҳангоми интихоби шиша барои пӯсти сунъӣ шумо аввал бояд муайян кунед, ки чӣ гуна таъсирро ба даст овардан мехоҳед. Одатан шиша бо пилкҳои пӯсида пур мешавад. Он метавонад сиёҳ - хеле муфид бошад, он қариб ноаён хоҳад шуд, танҳо дар пойгоҳи пилкӣ зичтар мешавад, зеро вақте ки чашмаш пӯшида мешавад. Аммо шумо метавонед шираи ранга, ки хушк шудааст, бо оҳанги пӯст истифода баред. Дар ин ҷо интихоби шумо танҳо барои шумо аст, чизи асосӣ ин аст, ки ширхӯрии лотерея, ки барои пайваст кардани пилкҳои дурӯғин истифода мешаванд, истифода мешавад. Пеш аз он ки ба бистар равед, пас аз якчанд дақиқа ин ширро бе тамом ҳифз кунед.
Дигар гулҳо барои пайваст кардани силия истифода накунед, ба тавре, ки ба саломатӣ ба саломатӣ такя накунед. Ва ҳеҷ гоҳ бо чашмҳои сунъӣ хоб накунанд - онҳо барои синну солашон вазнин аст ва ҳеҷ кас бори бори иловагӣ талаб намекунад, дуруст?
Барои кор: пӯсти ширеше.
Мошинҳоро бо пӯст тоза кунед, хушкшавӣ ва хушккуниро пӯшед, то ин ки ҷаббида беҳтар шавад. Сипас, бо қаламчаи косметикаи хуби шӯхӣ, "чашмҳояшонро кашед", яъне, хати, ки барои дастгиркунии пилкҳо табдил хоҳад ёфт. Бодиққат ба заминаи сиёҳе, ки шумо ба даст овардед, каме хушк истифода кунед, - ва шумо метавонед давом диҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳунарҳои сунъиро то ҳадди имкон то ҳозир, бодиққат, суст, мӯйро ба мӯи, аз миёнаҳои асрҳо ба кунҷҳо ва чанд сония бо ҳар як ангушт ҳаракат намоед. Мӯйҳои иловагӣ, ки танҳо дар бораи таъсири таассуроти шадиде, танҳо онро буридаанд. Он танҳо барои татбиқи ороиш, гиёҳшиносӣ ва маскад, то ки пилкҳои пӯсти намуди табиӣ дошта бошанд ва ширеши ноаён пайдо мешавад.
Бо роҳи, санҷед, ки чӯбҳо бехатар аст, бе зараре, ки ороиши, дандонҳои оддии кӯмак хоҳад кард. Нишондиҳандаи килии бо варақи лоғар нурӣ, ва агар шумо бинед, ки як ё ду ҷуфтҳо метавонанд афтанд, ба онҳо бо пои шишаи онҳо равед.
Диққат: шумо наметавонед кластерро истифода баред.
Мутаассифона, на ҳама метавонанд ба ҳуруфҳо истифода баранд, то ки тасвири худро тағир диҳанд. Агар шумо линзаҳои алоқаи шуморо пӯшед, агар ҳунарҳои шумо хеле заифтар бошанд, беҳтар аст, ки бо намуди бо калий сунъӣ омехта кунед - онҳо низ ҷиддии вазнинро дар чашм меафзоянд ва аз ин рӯ, бадтар шудани чашм ва чашмҳои воқеиро ба вуҷуд меоранд.
Агар шумо аксар вақт чашмҳои шустагарӣ, пилкҳо, ширини косметологӣ, дубора, азияткашӣ карда метавонанд, метавонед чашмҳояшонро ламс кунед. Шумо бояд дар бораи тасмими худро бо ёрии мӯй, ороиш ё тарзи либос иваз кунед.
Агар шумо чашмҳои хурд дошта бошед, шумо бояд чашмҳояшонро пӯшед. Ба чашмҳои офтобӣ ва соҳибони хусусиятҳои калон тавсия дода намешавад.
Кӯшиш кунед?
Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр ба чашмҳои офтобӣ, чӣ барои тамошо ва чӣ ҷустуҷӯ кардан, кӯшиш кунед, ки якчанд мӯйҳои сиёҳро, ки шумо ба пилкҳои худ мувофиқи қоидаҳоятон гирифтаед, ба даст меоред. Шумо идора кардед? Нигоҳ накунед, ки ба тоза кардани, дар атрофи хона равед, эҳсоси эҳсосотро санҷед, оё агар реаксияҳои аллергӣ (нешзанӣ, сӯхтагӣ, ширешӣ) пайдо шуда бошад, оё ширеше қотилро бехатар нигоҳ медорад. Оё ҳама чиз дуруст аст? Пас рафта ба дунёи атрофатон дар роҳи наватон такя кунед!