"Душекка"
Ин як зани меҳрубон, меҳмоннавозу хушбахтест, ки ба ҳама кӯмак мерасонад. Мушкили хурдтарин барои вай хавотир ва хоб аст. Вай худро боварӣ мебахшад, ки вай «не» гуфта наметавонад, зеро ҳамкорони боғайрат ба баргҳои худ, масъалаҳои гуногун ва бениҳоят монанд мекунанд. Ин чизи ношоист танҳо аз даст медиҳад, ва дар вақташ ягон чизи дигар надорад. Ҳукуматдорон хашмгин мешаванд, ҳама чизи дигарандеш аст, вай шок аст.
Тактикаи шумо. Дар шакли ҷолиб, ба ин ҳайкали зебо чӣ гуна фаҳмед, ки чӣ гуна «дипломатӣ» ва ин гуна нармафзор ба чӣ оварда мерасонад. Ба кӯшишҳои ҳамоҳангсози худ кӯшиш кунед, ки корро ба ин шахс ҷалб намоянд. Агар шумо ҳамчун муҳофизатгари зани боэътимод ва заҳматдоштаро амал кунед, ҳукуматҳо ба шумо миннатдорӣ хоҳанд кард, ки ин масъала ҳалли худашро ҳал карда буд ва ӯ набояд дахолат кард, то шумо эҳтироми дигарон кардаед. Бояд донист, ки ҳар як роҳбар ба дастаи дастаи худ нигоҳ накарда, ӯ бояд ҳар як кормандро бо вазифаи худ нусхабардорӣ кунад ва дар сурати саривақтӣ анҷом ёфт.
"Таҷрибавӣ"
Ин гурги коргари модарона мегӯяд, ки пештар ҳама корҳо гуногун буданд, вале он беҳтар шуд. Вай тарсид, ки аз хуни вай канорагирӣ кунад ва сипас ҷои нишасташро барои ноил шудан ба мавқеи кунунӣ ӯ тақрибан нисфи ҳаёти худро ба кор мебурд. Ҳар як коргари нави ӯ рақиби хатарнок аст. Ҳар як инноватсия аз усули ҳозираи худ бархурдор аст. Ва сипас ӯ корманди ҷавон ва ваъдашуда «доғи судиро» эълон мекунад ва ба навиштани наворҳои замон ва пул мепардозад. Қариб дар атрофи ӯ тарафдорони гурӯҳӣ мебошанд: ҳавасли мастӣ; Дар қобилиятҳояшон бехатар бошед, ки онҳо метавонанд бо тамоюлҳои нав мубориза баранд; poshumet дӯстдорони. Кор хуб намебошад ва дастаи мунтахаб афзуда истодааст.
Тактикаи шумо. Ӯро доимо дар бораи масъалаҳои гуногун маслиҳат кунед, эҳтироми ӯро нишон диҳед. Ва зарур аст, ки маслиҳат гирифта шавад. Кӯшиш кунед, ки онро ба ҷавонон наздиктар кунед. Тавсия медиҳанд, ки ҷавононро ба ташвиқ ва тарбияи насли наврас эҳтиром гузоред. Ба волидони ҷавон ба таҷрибаи дигарон диққат диҳед. Аҳамият диҳед, ки ин усули "марҳилаҳои марбут ба ифротгароӣ" танҳо вақте ки «таҷриба» барои сабабҳои умумӣ бемор аст. Агар ӯ танҳо дар бораи чӣ гуна зиндагӣ дар сулҳ ва сулҳ орад, пас бояд ҳалли бевосита бо ҳукуматҳо зарур бошад.
"Лениветс"
Ӯ ҳар рӯз аз ҳарвақта дертар дур мешавад, вале дақиқаи корро то дақиқа барвақттар мекунад, муҳокимаҳои беохир ва мувофиқи ҳар як чизи каме, ки ба ӯ супорида мешавад, ахлоқ ба мавзӯъҳои беруна, бизнес-ҳушёрӣ. Ӯ худро аз бизнес бурид, аммо пул талаб кард, аммо ҳама чиз ба пинҳон мондан ва дар ҷойга нишастан. Вақте ки вазифаҳо тақсим мешаванд, "купрук" қариб дар зери миз кашида, то он даме, ки онҳо онро намефаҳманд. Он танҳо дар бораи оне, ки онҳо омада буданд, фикр мекунанд: шояд мансабдорони болаёқат хешовандони хешро гирифтаанд, онҳо танҳо як шахси танбалу беэътиноӣ, ки дар ҳаёт ё касалии шубҳа буданд, ё пеш аз он ки қурбонии ришвахӯриро вайрон кунад.
Тактикаи шумо. Ба ростӣ нишон диҳед ва мегӯед, ки шумо минбаъд низ беэътиноӣ накунед, дертар ва барои ӯ кор карда истодаед. Ва акнун ӯ барои амалҳояш ҷавобгар аст ва барои онҳо масъул аст. Агар шумо шахсан принсип бошед, ба ӯ сабтро гиред, ки ҳамаи хатогиҳо ва таъхирҳояшро ислоҳ мекунад, сипас ба сарвар бо муфассал гузоред. Ин кори осон нест, бинед, ки оё шумо сабр ва эътимоднокии кофӣ доред.
"Иртибот"
Котибот дар идора коғазро барои чопгар дар як кабинет, феҳристҳо дар як бастаи дигар мегузаронад, клипҳо ба хати сеюм мегузарад. Имрӯз рӯзи ҷашни он рӯзи ҷашни он аст, ва ҳеҷ кас чизе наметавонад пайдо кунад. Кор дар кафедра фалаҷ шудааст, ҳар як фарди ҷустуҷӯ барои ришватҳо ва қуттиҳои коғазӣ, қаламрав, дар атрофи ҷустуҷӯ қарор дорад. Онро ба хона даъват кунед ва он рӯй медиҳад, ки ҳатто шабе шаб буд, ӯ ҳама чизро ба хотири фармоиш иваз кард. Ва ҳама чизро, зеро ҳама чизро фаҳмид ва ӯро даъват кард, ки ҳама чизро талаб кунад ва ӯ шахси пурқудрат аст.
Тактикаи шумо. Ҳеҷ чиз мумкин нест, зеро ӯро барои ин тасаввур кардан, ба истиснои таҷовуз ва таҳқир. Эҳтимол, ӯ эҳсос мекунад, ки аз ҷониби дигарон беинсофона муносибат мекунад ва хеле бефоида аст. Кӯшиш кунед, ки чунин стратегияро истифода баред - ӯро барои кори хуб таъриф кунед ва ба ман бигӯед, ки агар ӯ занг занад ва ҳама чизро гӯяд.
"33 бадбахтиҳо"
Бо ӯ ҳама чиз рӯй медиҳад, сипас chalet паноги бунбд, Пас саг хӯрданд, ки заҳр тобовар, сипас духтари на коғази санҷиш. Барои ҳамин, ӯ кори каммаърифат мекунад, ҳамаи фикрҳо аз ҷониби боғ, сагон ва кӯдакон ишғол мекунанд. Дар назди вай, ҳама чиз лозим аст, ки ба охир расанд, ва барои он ки ӯро азоб диҳанд, ба мисли он ки дар мушкилиҳои ӯ касе ба айбдоршаванда ҷавоб намедиҳад. Кормандон ба ҳарос афтодаанд ва азият мекашанд.
Тактикаи шумо. Агар ҳамшира бо шавҳар ё фарзандаш мушкилӣ дошта бошад, ба вай ёрӣ расонад, ки бо мошин меорад, пулашро қарз медиҳад. Аммо ҳеҷ гоҳ барои вай кор намекунад. Ҳеҷ кас бори бори дуюмро бароварда наметавонад. Дар натиҷа, масъулиятҳои бевоситаи шумо на он қадар азоб мекашанд, аммо шумо беэътиноӣ кардани ҳокимиятро ба даст меоред.
"Пессимист"
Шумо самти навро дар фаъолияти корхонаи шумо муҳокима мекунед. Ӯ аз ҳамаи мушкилоти оянда огоҳ аст, ҳамаи душвориҳоро пешгӯӣ мекунад, решаи ин мушкилотро медонад ва пешгӯиҳои он рост меояд. Пешгӯиҳои хуб аз ӯ интизор намешаванд. Ӯ метарсад, ки бо вазифаи ба зиммааш гузошташуда қобилияти худро аз даст надиҳад. Натиҷаҳои торикии ӯ дар рӯҳияи ташвиш ва ноустувории ҳамкасбони худ ба сар мебаранд. Шумо фикр мекунед, ки шумо ягон чиз намебаред ва пешниҳодҳои судмандро рад мекунед.
Тактикаи шумо. Ӯро ҳамду сано гӯед ва дар хотир дошта бошед, ки чӣ гуна як бор аз вазъияти душвор берун омад. Кӯмаки ӯро дар ҳалли баъзе мушкилот пешвоз гиред, ҳеҷ чиз аз ӯ талаб намекунад, ба истиснои дастгирии ахлоқӣ. Касе шуморо аз ҳамшираҳои шафқат пуштибонӣ хоҳад кард ва сипас пессимизм худро бетараф мекунад.
"Роҳбаре, ки худашро таъин кард"
Гарчанде ки ин гуна ҳокимият вуҷуд надорад, он худ ҳамчун як чизи муайянро муайян мекунад. Агар ҳамаи онҳо вазифаи нангин ва беназирро иҷро накунанд, ҳамаи вазифаҳоро ба таври дилхоҳ иҷро мекунанд. Ҳамаи ҳуқуқҳое, ки метавонанд ба даст оварда шаванд. Ҳеҷ кас идора намекунад ва ба ҳиссиёти худ меоянд, чунон ки риштаҳои ҳукумат дар дасти ӯ ҳастанд. Ӯ доираи васеи вазифаҳоро муайян мекунад, нақшаи кориро тасвир мекунад ва ҳисоботро талаб мекунад. Одамоне, ки ин намуди заифро хеле заиф мекунанд, тасвири умумиро ифода мекунанд, вақте ки онҳо бевосита фармоишро мешунаванд ва дар хавфи худашон амал мекунанд, аз ин рӯ, масъала ҳал мекунад. Чунин идоракунии ғайрирасмии кормандон аз коргарон азоб мекашад, онҳо метарсанд, ки ба шӯриш раванд ва тарсанд, ки бар зидди ин шахс гап зананд ва раҳбарон намехоҳанд, ки дар ин низоъҳои дохилӣ дахолат кунанд. Раванди корӣ боздошта мешавад.
Тактикаи шумо. Шумо наметавонед ин корро таъхир кунед, ки вай хато аст, зеро ӯ дорои нороҳатии ночиз аст. Беҳтар аст, ки роҳбари воқеӣ бигӯем, ки ӯ чанде қабл аз ӯ фаҳмидааст, ки дар бораи он намедонад.
"Стар"
Ӯ коргари фаъол ва зебоест, ки аз ҷониби одамоне, ки аз ӯ бехабаранд, азият мекашанд. Шояд дар байни ин «ғарқшавӣ» шумо ҳастед, зеро он гоҳ ки шумо ягон чизи нодуруст содир кардед ва ба шумо чӣ гуна рафтор карданро ёд медиҳад. Ҳеҷ кас ба маслиҳати худ гӯш намедиҳад, ӯ ғазаб мекунад ва шумораи хатоҳо ба воя мерасанд.
Тактикаи шумо. Ташаккур барои дарсҳо. Ба масхара ва оҳанги зардуштӣ диққат диҳед. Ин ба манфиати беҳтарини шумо аст, то ин корро беҳтарин ба даст оред ва барои он бештар ба даст оред. Ва хусусияти ношоистаи ӯ мушкилоти шахсии ӯ аст.
Кор хонаи дуюм аст, ва дар ҳар як оила, чун дар коллектив инҳоянд:
Падари сахт
Роҳбаре, ки постҳоро тақсим мекунад ва пулро тақсим мекунад, тартиб медиҳад ва кори системаро месозад. Дар нақши сарвар метавонад зан бошад. Ҳар як тобеин дар ҷон мехоҳад, ки аз папа шукр гиранд. Оҳанги хубе барои баррасӣ кардани он, ки ӯро интихобкунанда, пешгӯинашаванда, қаллобӣ эътироф мекунад.
Модар
Ин метавонад депутат аз «Папаи сахт» бошад, ё шумо аз ӯҳдаи комёбиҳои баландтаре. Шояд дар ин вазифа ва мард. Вай ба пешрафти хурд машғул аст: на ҳамеша гузоришҳо ва гузоришҳо, бозгаштан, ба ғамхории ҳамаи одамон, «кӯдакони» худро аз «домоди ҷисмонӣ» муҳофизат мекунад, барои атмосфера масъул аст. Кўдаконе, ки зарароваранд, ба «модар» -и худ гӯш намедиҳанд, чизҳои бад сар мезананд ва сипас «падар» сахтгирона дастгирӣ мекунад, ки ба коллективӣ чекро нигоҳ доранд. Ҳар кас дар «модар» хафа мешавад, ки ӯ аз сайд нагирифтааст ва бо вазифаи худ мубориза бурд. Ва аз ин ба вай осебе нарасонад.
Падари калонсол
Вай маслиҳат медиҳад, ки чӣ гуна муносибат кардан бо шавҳари худ, чӣ гуна муносибат кардан бо меъда ва коса, чӣ гуна ба кӯдакон кӯчидан. Шумо барои вай қаҳва ё чой тайёр мекунед. Шумо бодиққатона ва оромона баҳс мекунед, вақте ки шумо ба истироҳат меравед ва дар ҷойҳои корӣ ҷойи зистро ҷойгир кунед, вале ҳамеша дар муқобили «Папаи сахт» якҷоя истодаед.
Бародари ҷавон
Ҷонибдори ҷавон бо андешаи "Модар" пур аз ғояҳои аҷиб аст. Ин идеяҳо метавонанд фоидаи воқеии воқеиро ба даст оранд, ки метавонанд тартиби муқарраргардидаро баргардонанд. "Модар" ба таълиму тарбия оғоз мекунад ва мегӯяд, ки мушкилиҳои ҷиддиро намедонад, ки ӯ ба мақсад мувофиқ аст. Вай аз ҷониби "papa қатъӣ" пуштибонӣ мекунад ва фаҳм намекунад, ки чаро фикру ақидаҳои ҷавон иҷро намешаванд.
Кӯдакони аҷиб
Корманди шумо, ки муваффақ аст. Вай ба ҳама кӯмак мерасонад, ба вохӯрӣ меояд ва ҳасад медонад, мо бояд ӯро дастгирӣ намоем, ҳасади ӯро бибахшем ва ба вай гӯем. Дар бораи чизе шикоят вуҷуд надорад
Мо фаҳмидем, ки чӣ гуна ба фаҳмидани ҳамдигарфаҳмӣ ва фазои дӯстонаи ҳар як даста. Баъд аз ин маслиҳатҳо, шумо метавонед барои беҳтар кардани фазои равонӣ дар дастаи омӯхтаатон, пас баъдтар ба шумо лозим нест, ки муносибати худро пайдо кунед, вале танҳо кор кунед.