Бисёре аз занон дар гурӯҳҳои мардон кор мекунанд ва медонанд, ки чӣ тавр мардон ба касби касбомӯзии онҳо барои баланд бардоштани сатҳи касбият ва расидан ба баландшавии интизорӣ машғуланд. Мардон аксар вақт худро ва ҳамкасбони мардони худ мешуморанд, ки оқилона, бештар қобилиятноктар, бештар самаранок бошанд ва дар маҷмӯъ намехоҳанд бинанд, ки ҳамсарони ҳамсарон комилан ба онҳо эътимод надоранд.
Дар коре, занон каме мехоҳанд, ки дар ин кор тиҷорат кунанд, доимо аз душвориҳои пинҳонӣ аз ҳамкасбони худ ҳис мекунанд. Бо вуҷуди ин, якчанд усулҳо мавҷуданд, ки ба ҳамшираҳои мардон аз ҷониби мухолифон ба ассотсиатсияҳо кӯмак мекунанд:
1. Диққати камтарро нишон диҳед.
Мардон намефаҳмиданд, ки "эҳтиёткорона" дар назари онҳо, махсусан дар ҷойи корӣ. Илова бар ин, як зане, ки аксар вақт онҳоро нишон медиҳад, онҳо занеро, Барои ноил шудан ба обрӯю эътибори тиҷорати шумо оқилӣ набошед, ба ҳамлаҳо дар самти шумо ҷавоб диҳед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки ба шумо таҳқиромез аст, шумори бистарро гузоред, бо бадбахтиҳо дар шарикҳои оромона истода, сӯҳбат кунед. Ҳар он чи рӯй медиҳад, гиря накунед, чунин ҷойгоҳи ҳамшираи мард ҳамеша мемирад.
2. Дар хотир доред, ки ақидаи худро дар возеҳи мӯътадил нишон диҳед.
Мардон занони боиқтидорро эҳтиром мекунанд, вале аксарияти онҳо ба онҳо маъқул нестанд, он ба худбинии худ таъсири манфӣ мерасонад. Аз ин рӯ, агар шумо мехоҳед, ки дар як марди худ муносибати хубе дошта бошед, аққалан хеле хоксорона аст, то ки ҳамшираҳои шуморо қадр кунед, вале ҳамчунин ҳеҷ гуна тарсидан надоштанд. Ҳар як маслиҳати шумо, ҳатто агар хеле мувофиқ бошад, мардон бо ҳиссаи манфӣ ҳис мекунанд. Барои ҳамин, шахсе, ки шуморо чун як рақиб медонад, эҳтимол дорад, ки таҷрибаи худро бо шумо бипазирад, то ки шумо аз ӯ рӯҳафтода нашавед.
3. Омӯзиши омӯхтан.
Зане, ки дар дастаи мардон бояд дониши бештареро гирад, барои он ки вақт ва шунавоии фикрҳои ҳамсинфонашонро фаҳманд, фаҳманд ва онҳоро дар ёд доранд. Агар шумо фаҳмед, ки кӣ дар дастаи мардон аст, шумо метавонед ба ҳар як аз онҳо муносибати инфиродӣ пайдо кунед.
4. Ба масъулияти шумо иҷозат надиҳед.
Маълум аст, ки занон хеле ҷавобгӯ мебошанд ва аксаран дар робита бо «бедарак» мардон ғамгинанд. Дар навбати худ, мардон ин корро истифода мебаранд, бо дархостҳои гуногун ва вазифаҳои худ, ки худашон намехоҳанд иҷро кунанд ё танбал кунанд. Дар натиҷа, барои зан метавонад ин корро истифода барад, ва ҳар рӯз дар қаҳва қаҳва, шустани шустани яхкунӣ ё сабт кардани ҳамаи даста. Кӯшиш кунед, ки ба радкунӣ ба дархосте, ки ба хоҳишҳои шумо ҷавобгӯ нест, ҷавоб диҳед.
5. Ба ту занг зан.
Чизест, ки як силсилаи ягонаест, ки ҳар зан дорад, аммо дар шароити корӣ он бояд дар роҳи махсус истифода бурда шавад. Либосҳои зебо, ширин ва гиёҳӣ аз «санги» ба баланд бардоштани эътимоднокии шумо дар ҳамшираҳои меҳнатӣ кӯмак намекунад, зеро дар шароити корӣ онҳо ба шумо хеле зани меҳрубониро намефаҳманд, ва ин ҳунарҳо ҳатто огоҳӣ надоранд.
Беҳтар аст, ки чунин қисмҳои ҷаззобро ҳамчун усули нек, ҳисси майл, қобилияти дурусти худ дар ҷомеа истифода баранд ва худписандиро нишон диҳанд.
6. Дар ҷойи кор флютро бо худ гиред.
Баъзе мардон дар маросими касбӣ мубориза бар зидди занон истифода мешаванд. Онҳо медонанд, ки зане, ки эҳсосоти ҷолибтар дорад, эҳтиёткорона ба диққат гӯш медиҳад. Дар ин ҳолат ӯ ҳушёриро гум мекунад ва мард метавонад ба таври осон истифода кунад, масалан, худашро ба худ тасаввур мекунад, ки фикру ақидаҳои баландро баён мекунад. Ва он мардоне, ки кӯшиши флоти баҳрро рад карданд, метавонанд хафа шаванд ва кӯшиш кунанд, ки ҳатто бо шумо вохӯранд. Аз ин рӯ, ба фитрат дар ҷои кор бодиққат муносибат кунед.
7. Далел накунед ва дар мавзӯи «зан» гап занед.
Бо сӯҳбат бо ҳамшираҳои худ ҳангоми шикастан ё хӯроки нисфирӯзӣ, албатта, шумо метавонед на танҳо дар бораи кор, балки сӯҳбатҳоро аз мавзӯъҳои «занон» бигиред: дар бораи пухтупаз ва корҳои хона, дар бораи ҳаёти шахсии худатон ва дар бораи саломатӣ ва ороиш. Дар хотир доред, ки ҳамшираҳои мардон танҳо ба шумо ҳамчун дӯсти худ ҳис намекунанд (ҳатто агар даста муносибати гармро инкишоф диҳанд), онҳо ҳамеша хислатҳои касбии худро арзёбӣ мекунанд. Шумо намехоҳед ба маслиҳат муроҷиат кунед ва ба тиҷорати ҷиддӣ бовар накунед.
8. Беҳтараш касб кунед, ҳамеша омӯзед ва навсозӣ кунед.
Зане, ки дар мард (ва дигар) кор мекунад, наметавонад аз дониши амиқи ихтисос, пешрафти корӣ, инкишоф ва такмили ихтисос халалдор нашавад. Ҳатто гурӯҳи душманӣ касбияти ҳақиқиро қадр мекунад ва тадриҷан ба шумо чун як корманди арзишманд эҳтиром мегузоред.
Ҳамин тариқ, зане, ки дар дастаи мардон кор мекунад, бояд бисёр чизро омӯхта бошад: барои дифоъ аз манфиатҳои шахсӣ, на барои нишон додани заифиҳо, ташкили муносибатҳои кории солим бо шарикон ва барои рушди касбӣ ва касбии онҳо масъул аст. Дар ин ҳолат ӯ метавонад на танҳо ба ҳамшираи рақиби худ нафрат кунад, балки ӯро ба дӯсти дар кор ё ҳатто ҳатто дар ҳабсаш табдил додан.