Қувваозмоӣ бо дастҳои худ

Маслиҳатҳои оддӣ барои кӯмак расондан як дастаи занбӯри бо дастони худ
Матнҳои кӯдакон на танҳо як воқеаи шодбошӣ ва каме истироҳат барои кӯдак, балки дардовар барои волидони худ мебошад. Метавонед ба фикри шумо? Бале, чунки шумо бояд тасаввур ва малакаҳои назарраси пӯшидани либосро бо мақсади ба даст овардани костагии гаронбаҳо барои кӯдакон нишон диҳед. Костюмҳои арғувонӣ, аксар вақт волидайни охири ҳаёташонро меорад. Аммо мо ба шумо хоҳем гуфт, ки чӣ тавр як зани бесаводӣ зебо ва зуд бо дастони худ. Шумо ба канори он чӣ лозим аст? Ҳамаи инро дар поён хонед.

Чӣ тавр ба канори занбӯри асал бо дастҳои худ?

Чӣ гуна як занбӯри бе канори он? Роҳҳои сиёҳ ва зард ва болҳои бениҳоят зебо хосиятҳои асосии зебои асал мебошанд. Аммо бисёри модарон ва падарон, ки бо ин савол рӯ ба рӯ шуда буданд, дардоваранд ва аз ҳама муҳимаш, аз он чӣ ба канори ин ҷома меандозанд.

Усули як

Муштарии осон аст, ки картон ё коғазро истифода барад. Ин як пойгоҳи картониро тақозо мекунад. То он даме, ки он ресмонҳо баста мешаванд, ки беҳтарин аз элимат сохта шудаанд. Барои ин корро давом диҳед, ки ченаки ҷигарии кӯдакро аз ин андозагирӣ чен кунед, ҷилави баробарро буред ва онҳоро ба пойгоҳи дӯкӣ илова кунед.

Дар канори худашон бењтар аз шакли намунавї бурида мешаванд. Қисми поёнии ду ҳуҷраҳо 2-3 см баста мешаванд, мо ин қитъаро бо ширеше молидан намуда, онро ба пойгоҳи картонии он замима мекунем. Барои шеваи болоии он бо орзуҳо ё борони солона хушк карда мешавад.

Усули дуюм

Ҳангоми интихоби ин интихоб, омода созед, ки шумо бояд нӯшобаҳои нейлон ё чарбҳоро пешгирӣ кунед. Ҳамчунин ба шумо сим, шиша ва пойгоҳи ҳамон сутунҳои дар қабати пештара ба шумо лозим аст.

Телефон бояд ба монанди таркиб ва шаклҳои он бо зич алоқаманд карда шавад. Дар бораи ин бланкаҳо мо қуттиҳои худро то ҳадди имконпазир мепартоянд, онҳоро дар таги ғафлат кашида гиред ва маводи аз ҳад зиёдро бурида гиред.

Чорчубаи анҷомдодашуда беҳтарин баста мешавад ё ба базаи бо дасгиранда пайваст карда шудааст. Пайвастшавӣ бо коғаз ё ороиши ороишӣ ҷойгир кунед.

Барои барқарор кардани лавҳаҳои сиёҳ, шумо метавонед ба онҳо, самбочаҳо, чарбчаҳо ё намакҳо бо шиша бо гулчин равған кунед.

Мошин бо дасти худ мувофиқат мекунад: чӣ гуна дар бораи тафсилоти дигар фикр кардан?

Агар калонсолони кӯдаки шумо кӯчаву хӯшае бо чӯҷаҳои калони сиёҳ ва зард дошта бошанд, хуб мешавад. Аммо ҳатто агар он вуҷуд надорад, он аҳамият надорад. Масъалаи мазкур аз ҷониби либосҳои сиёҳ дар либосҳои зард ҳал карда мешавад.

Қисми поёнии либос мехоҳед, ки дар рангҳои торик фикр кунед. Он метавонад тендер, ҳадди аққал ё танҳо пӯсиҳои торик бошад.

Диққат ба тафсилоти костюм, мисли mustache ва як сатил диққат диҳед. Антенна метавонад дар мағозаи бозичаҳои бозича кӯчонида шавад ё мустақилона харидорӣ карда шавад. Ин як оҳан, ду борпеч ва як қабати ғафсро талаб мекунад. Ҳар як лампаҳои тез баста аст ва бо симро ғарқ мекунад. Телеграф дар якчанд намуди рентгенистикаи табдил меёбад. Муҳокима!

Талаботи махсус барои сатил вуҷуд надорад. Аммо он хуб мешавад, агар шумо дар он навиштаҷоти "асал" гузошта шавед.

Боварӣ ҳосил кунед, ки занбӯри асал бо дастони худ на танҳо ба шумо бо соддаву равшании худ, балки ба он имкон медиҳад, ки фарзанди шумо яке аз аломатҳои беҳтарин дар субҳ шавад. Мо мехоҳем, ки як ҷашни зебо ва эҳсосоти мусбӣ бошем!