Ҳаёти даҳшатбахш ҳамеша ба ҷашнвора табдил ёфтааст. Аммо оё ин канали тозаи ҳаёт ҳамеша хислатҳои мусбат дорад ва рифолаҳое надорад? Барои ростқавл будан, ин эҳтимолияти бозиест, ки дар он танҳо танзимкунанда қоидаҳои худро муқаррар мекунад, ки ҳуқуқи ғолиби шараф шуданро дорад.
Ҳаёти шахсии одамон
Дар бораи савол: "Оё мо метавонем дар шом ҷамъоварӣ намоем?", Мард доимо ҷавоби номуайянро ишора мекунад, ки ба кори доимӣ ҷавобгӯ аст: пешниҳоди коллексияи нави мӯд, ифтитоҳи ресторани нав ва ғайра. Дар он ҷо - ҳаёти комил дар тамоми ҷалоли худ аст. Пас, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна имкони носомус аз «дунявии дунявӣ» -и худ пайдо шавад.
Дар шинохтани масеҳият, марди дунявӣ танҳо якдилона «ҳизби сарпараст», ки шабу рӯз дар ҳама намуди қабулгоҳ зиндагӣ мекунад. Дар асл, "дунявият" аввалин шуда, мақоми иҷтимоиест, ки аз ҷониби шахсияти шахс муайян карда мешавад. Шартҳои дуюм маълум аст: шахсе, ки дар ҳудуди худ бояд шахси шинохташуда ва машҳур бошад. Ва ниҳоят, ӯ бояд ҳамеша тайёр бошад, ки зери назорати ҷиддӣ бошад. Тавре ки гуфта мешавад: "Вазъият ин ба ин дахл дорад!".
Ҳаёти дунявӣ қисми ҷудонашавандаи мавҷудоти ситораҳои бизнес ва сиёсатмадорон мебошад. Ва бисёре аз соҳибкорон ташриф ба чандин пешниҳодҳо ба кори ҳаррӯза баробаранд.
Аммо он низ рӯй медиҳад, ки маҳсулот дар ҳама ҳолат ба талаботи истеҳсолот ҷавобгӯ нест. Чунин мухлисони ҳизб аксар вақт аз масхара мекунанд, бо вуҷуди ин, ҳаёти иҷтимоие,
Мо ба нури парвоз мекунем
Бештар Албатта, ҳаёти иҷтимоӣ танҳо шабона нест: ғайр аз ташрифи ҳамаи намудҳои "ҳизбҳо", тамошои ҳаёти дунявӣ, роҳсоз, консерваҳо, намоишномаҳо ва ғайра. Шумо наметавонед танҳо бо одамони синтетикӣ шинос шавед, балки бисёр чизҳои навро пайдо кунед. Албатта, на ҳама метавонанд ба рутбаи клуби бонуфуз ҳамроҳ шаванд (дар ин ҷо ҳама чиз ба маблағгузории коллективӣ вобаста аст). Аммо ҳар як аъзои клуб, ки узви кумитаи байналхалқии занон мебошад, метавонад узви комил бошад. Шакли асосӣ бояд забони англисӣ бошад.
Таъсиси робитаҳои тиҷоратӣ . Мутобиқи Филипп де Карьер, классикии дипломати фаронсавии Фаронса: "муваффақияти ҳаёт вобаста ба қобилияти муоширати одамон бо 85% ё 15% сатҳи касбии касбӣ мебошад." Аввал ин дуюмро ҷудо намекунад! Ин танҳо барои ин аст, ки касе касбҳоро мепазад, яке аз шарикон ва одамони фоидаоварро ҷамъ мекунад. Як чорабинии иҷтимоӣ имконият медиҳад, ки дар фазои тантанавӣ муошират кардан бо онҳое, ки қоидавайронкунӣ ба он маъқул аст, мувофиқат кунад.
"Равшанкунӣ" дар ҷомеа. Агар касбу ихтисоси «реклама» ба назар гирифта шавад, пас дар равшанӣ мебинед, шумо метавонед шахсеро эътироф кунед. Аммо танҳо барои ин зарур аст, ки намуди худро дар саҳифаҳои дастовардҳои касбӣ тақвият бахшем.
Мустаҳкам кардани тасвир . Тасвири мо метавонад дар яке аз рӯйдодҳои муҳим ба иштирок дар ташаббусҳои мусбати худро таъсир расонад. Шумо метавонед ҳамеша қайд кунед, ки шумо ба як чорабинии иҷтимоӣ машғул мешавед. Ҳар як ёдоварии худ дар контексти "ситораҳо" рентгенӣ ба шумо ишора мекунад.
Хеле хуб ! Ҳеҷ кас аз дили ман канорагирӣ мекунад, ки дар ҳизбҳои боҳашаматӣ ё ҳизби гарм ҳаяҷоновар бошад.
Сояҳои равшан
Чунин санҷиш бо нур аз ҳама қувваи ҳарбӣ аст. Ва агар экспертизаҳои чунин овезонҳо осонтар ҳис карда шаванд, пас дарвоқеъ ҳамеша ҳамеша ба муошират бо «осон» муносибат мекунад. Ва ин на ин аст, ки онҳое, ки дар он маҷмӯаҳои гуногуни ...
"Помидорҳои Камаз". Одамоне, ки худкушии худро доранд, ҳамеша дар чунин ҳолат хеле нороҳатанд. Ва агар шумо як соат барои як соат дар як соат сарф накунед, "Ман беҳтаринам!", Метавонед ба modunyusku шитоб накунед. Аз як ҷуфти ибтидоӣ ва чашмҳои сӯзон, шумо кӯшиш кунед, ки ба монанди ин гулҳо мехоҳед.
Чӣ бояд кард ? Бо худ шинос шавед, ки чӣ гуна шумо метавонед дар ин чорабинӣ ширкат варзед. Барои истироҳат, тарғиб ва нав кардани чизҳои нав? Пас биёед! Ва барои дастгирии психологӣ, бо дӯсти шумо бо шумо дастгирӣ кунед.
"Машқи дар танӯр душворӣ ..." . Ҳавасманд дар ҳама ҷо зиндагӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, дар муқоиса бо шароитҳои шадид (бачаҳои бениҳоят, либоси пӯшида, духтарон ва ҷанобон ва диққати умумӣ ба халқашон), дар инҷо мумкин аст, ки дар ин ҷо "бензол" -и бегуноҳ баста шавад.
Чӣ бояд кард ? Pokavashi merit does not allow you to take a number of people called "caste gold", кӯшиш кунед, ки ҳама чизро мисли он ки шумо аз филм мебинед.
"Омбудсмени хуби синамо". Шумо дар мактаб, донишкада ва дар коре, ки шумо ҳаёти худро аз даст намедиҳед, хубтар будед. Шумо танҳо дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз аввалин шудаед ва ҳама чизеро, ки аввалин шуда буд, истифода бурдед. Аммо шумо барои муҳаббати ҷомеа ҳеҷ гуна муҳаббат надоред ва ба назар мерасад, ки шумо дар байни онҳо ҳастед, зеро ин нишонаи муваффақияти шумо дар ҳаёт аст.
Чӣ бояд кард ? Танҳо истироҳат, зеро ки берун рафтан гузориши ҷиддӣ намедиҳад. Ман мехоҳам ба истироҳат - он корро бикунам, намехоед - хонаро дар як кампал пӯшед ва китобро хонед.
"Ҷонибдории танҳоӣ". Бо назардошти нозирони андоз, як ғамхории бефарзанд рӯйдодҳоро бо ифротгароӣ мепазирад: «Ҳар ҷое, ки меравам, танҳо дар роҳи шумо!».
Чӣ бояд кард ? Дар байни одамони ношинос дар ҷамъомадҳои бегона, шумо метавонед худро танҳо ҳис кунед. Баъди маслиҳат додани психологҳо зарур аст, ки "блоги дӯстона" -ро интихоб кунед ва "силсила" воқеан ва наздикони одамони рӯҳӣ ба мафҳуми ҳамдигарфаҳмӣ.
Саволҳо илова кунед!
То ба имрӯз, гирифтани баъзе намудҳои фаъолиятҳои дунявӣ душвор нест. Аммо бо кӯмаки манфиати шахсӣ, тасаввур кардан дуруст аст, ки дар сифати номи шумо ба толор даъват карда мешавад: барои рақс кардани мазҳар ё нигоҳ доштани курси курку. Ба ибораи дигар, дар нақши "шахсияти муҳим" ё танҳо барои хусусияти оммавӣ.
Пас аз роҳи ҳаёт, ҳамаи чорабиниҳо бо мақсади ҷалб ва тамошобинони аҳамияти олӣ ташкил карда мешаванд, зеро онҳо мегӯянд, ки онҳо дар ин ҷо иҷозат дода шудаанд. Ва чӣ тавр ба шумо нигоҳ доштани шумо, агар чизе дар бораи ҳаёти худ ба умқи ҷамъият маълум набошад, аммо барои як лаҳзаи дилхоҳ ва фоиданок сарф кунед?
Пеш аз ҳама, ба ҳамаи диққати шумо ва некӯаҳволии шумо зарур аст. Дуюм, интизори он нест, ки шумо хоҳед дид, -ҳуҷҷатҳои аслии худро ба маросими анъанавии ин чорабинӣ биёред. Сеюм, ҳатто бо объекти диққати ҷиддӣ, беэътиноӣ ва бефоида.
Дар хотир доред, ки мардуми ҷаҳон дидан ва таҷрибаи зиёд доранд, аз ин рӯ, онҳо бо ҳама чиз ҳайрон мешаванд. Аммо онҳо дар бораи авлавият, эътимод ба ҳама чиз, бепарвоӣ, некӯаҳволӣ ва қобилият барои эҳтироми худ бо одамони таъсирбахшро қадр мекунанд. Биёед Oscar Wilde нависед, ки гуфтан мумкин аст, ки барои ҷомеаи ҷаҳонӣ ба даст овардани як нафар бояд хӯрок, хурсандӣ ё шӯрбахш диҳад! Дар ин ҷо шумо ҳукмронии тиллоӣ ба даст овардани муваффақият дар ҷомеаи ҷаҳонӣ!