Омилие, ки бо дигар ҳашт соҳаҳои мавҷудияти инсон алоқаманд аст, саломатӣ мебошад. Албатта, тибќи таълимоти фишори Feng фарќияти мустаќимро дар муњити система пешгўї мекунад - мард. Ин тафтиш кардан хеле осон аст. Пас аз он, ки тандурустӣ бадтар мешавад, мушкилот фавран дар робита бо ҳамшарикон, сарварон, аъзоёни оила ва қобилияти эҷоди чизе барои эҷоди чизе гум карда мешаванд. Бинобар ин, танҳо он аст, ки эътироф кардан мумкин аст, ки танҳо як шахси солим метавонад тамоми пурраи ҳаётро таманно кунад. Ва дар ин ҷо имконпазир аст, ки азбаски саломати бо дигар хонаводаҳо алоқаманд бошад, сифати он бевосита ба муҳити хонавода вобаста аст.
Агар шумо ба фалсафаи Фенг Шуй бовар кунед, минтақаи тандурустӣ дар қисми шарқии хона ҷойгир аст ва ҳамеша бояд дар тартиботи комил нигоҳ дошта шавад. Минтақаи Nokazhda, аз ҷумла дар шарқ, бо боқимондаи аҳамият, znachit бояд аз маркази ферма гузарад. Соҳа, ки дар шарқ ҷойгир аст, бахши дарахтро баррасӣ мекунад, ки ҷойгиршавии асбобҳои чӯб, растаниҳо, обанборҳо, чашмаҳои гуногун, расмҳо ва видеофилмҳо аз таназзули хокҳои об, инчунин рангҳои кабуд ва сиёҳ дар масолеҳи ниҳоӣ дар ҳуҷра мебошанд.
Дарахти офаридашудаи технологӣ, ороиши зебои тару тоза, ба монанди фонди чӯб ё сабзавоти зироатҳои сабз, инчунин сабад бо меваҳо, ҳам зинда ва паксина, рақами 5 бояд бошад, ё 9 бошад ҳам, ҳам хуб аст. бақайдгирии ин минтақаҳо, м. Ин ҳайвон як рамзи ҳаёти дароз аст.
Ниҳоят аз бемории Feng Shui
Онҳое, ки ин фалсафаи шарқиро фаро мегиранд, медонанд, ки энергияи мусбат метавонад ҳам хонаашро ҷуброн кунад ва бениҳоят беэътиноӣ кунад. Яке аз монеаҳо ҳама паҳлӯҳо ва чолишҳои шадид, инчунин лампаҳои камол, релҳо ва релефҳо мебошанд. Дар фишори Feng, ин "украинҳои заҳролуд" номида мешавад. Барои он, ки худро аз таъсири зиёновариашон аз ҳад зиёд муҳофизат кунед, аз ҷониби ҳавопаймоҳо, шамолҳо, кристаллҳо ё домани пиёдагард ҷудост.
Натиҷаи зиёди зараровар барои саломатӣ маҳалли зисти ҳуҷраест, ки бо ванна, ошхона ё ҳоҷатхона, хусусан, агар ба деворе, ки дар он ҷойгоҳи шумо ҷойгир аст, ванна, ҳоҷатхона ё утоқе аст.
Энергияи ғайриоддӣ метавонад ба сокинони нав равад ва аз сокинони пешина мерос гирифта шавад. Дар бистаре ҷойгир карда намешавад, ки дар он ҷо як шахси вазнин бемор аст, ва инчунин агар ин макон монеаи доимӣ ё объекти мушакҳои доимӣ бошад. Агар ин ҳолат бошад, он гоҳ ба он розӣ шудан лозим аст, ки коҳине, ки барои тоза кардани тозагӣ лозим аст, гузарад.
Роҳҳо барои беҳтар кардани хона аз тарафи Фенг Шуй
Энергияи солим тавассути ҳавасмандгардонӣ офарида шудааст. Шаклҳои гуногуни бинои истиқомат низ барои ӯ муфиданд. Масалан, дар як сатил об, як қатор равғани заҳрдорро илова кунед ва як матои обро дар об пок кунед, то ҳамаи обҳои обро тоза кунед. Об аз заҳри пур аз об аст, ба маблағи он нарасад, он ба сифати сақфпазирӣ таъсир мерасонад.
Занг метавонад инчунин ҳамчун намуди поксозӣ истифода шавад. Барои ин кор кардан зарур аст, ки дар гиреҳ бо гӯштҳои дараҷаи стандартӣ ва ҷудошуда қарор гиранд. Барои тоза кардани энергия хеле фоиданок аст, ки чизҳои нолозимро аз даст надихед, ки ягон ҳадафи мушаххасро танҳо хомӯш кардани қитъаҳои қолинбофӣ ё ротатсияҳо хидмат накунанд. Аллакай таҳлили маводҳои ба ин монанд имкон медиҳад, ки як қисми энергияи манфро бартараф намоем.
Бо вуҷуди ин, манзили шахсӣ танҳо як қисми хурди он метавонад ба саломатӣ таъсир расонад. Он ҳамеша ба диққати он, ки чӣ берун аз равзанаи шумо ҷойгир аст. Ин хуб аст, агар онҳо аз нуқтаи назари истироҳат, парк ё боғ бошанд, аммо бо мавзӯи ҷигарбандӣ ва тозагӣ дар беморхона шумо бояд ба таври фаврӣ кор кунед. Яке аз роҳҳои коҳиш додани энергияи манфӣ мебоист бо парпечҳои тафсондашуда, инчунин бо растаниҳо бо суратҳои пластикии дурахшон дар тиреза пӯшидааст.
Талисман ҳифзи саломатии Фенг Шуй
Минтақаи саломатӣ дар зилзилаҳои зебои шарқӣ, ки дорои қобилияти мусбати энергетикӣ мебошанд, инчунин қобилияти дарозмуҳлат ва саломатӣ оред. Чунин варақчаҳо велосипед, санавбар, шафтолу, бамбук ва говро дар бар мегирад.
Он хуб мебуд, ки як квартира ё шакли мудавварро гирем ва онро дар маркази ферма гузорем. Мӯйҳои сурх нерӯи мусбати худро фаъол ва мустаҳкам мекунад.
Баъзе аз рамзҳои анъанавии саломати дар фалсафаи Шарқист, пирони бонуфузи чинӣ, яъне Фоун-ҳиндустон, Луч-Ҳисинг ва Шоин, ки барои саломатии дарозмӯҳлат масъуланд. Одатан, ин сегона дар маркази хона, дар маркази оилаи тамоми оилаҳо, инчунин дар соҳаи ёрирасон - бахши шимолу ғарби ҷойгир аст. Лука дар дастгоҳи худ нигоҳ дошта, барои тарбияи кӯдакон, Фурқин ва сессияи ӯ ҳамчун рамзи хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ хидмат мекунад , ва дар ин ҷо Shou-shin барои саломатии ҳамаи сокинони ин хона.
Истифодаи машқҳо сола мебошанд. Аммо онҳо ба ҳам пайвастани эҳтимолияти шукргузорӣ кардан ба хонаро зиёд мекунанд. Агар ин се нафар наздик бошанд, онҳо бояд дуруст ҷойгир шаванд. Феҳрист бояд дар марказ бошад.
Шафтолу низ рамзи саломатӣ аст. Он метавонад аз фазонавор ё санг иборат бошад. Ва лампаҳои кристаллӣ рамзи хушбахтиҳо, саломатӣ, сарват ва зебоӣ ҳисобида мешавад. Он фикр кардан мумкин аст, ки lotus метавонад ба хонаи калони энерҷии мусбӣ оварда расонад, ва агар шумо ба риоя кардани риояи қонунӣ кор пайдо кунед, дарозии он, солимӣ, аз либосшавӣ аз энергияи зараровар, ҳассос ва диққатиро беҳтар мекунад. Ғалабаи хуби онҳо инчунин кранҳои кӯҳна мебошанд, ки онҳо дар бораи ҷангалҳои санавбар тасаввур мекунанд.
Зарур аст, ки ҳамеша дар хотир дошта бошад, ки минтақаи тандурустӣ на танҳо ба соҳаҳои дигар, балки ба воситаи маркази манзил, ки бояд ба таври лозима пок ва боэътимод бошад, мегузарад, зеро ҳассосияти ин соҳа ба бемориҳои зиёд ва ҳисси қавии хастагӣ мусоидат мекунад. Баъзан зарур аст, ки худро аз ҳақиқат ҷудо созед ва бодиққат назар кунед, ки шумо ҳоло метавонед берун аз варақ, партофта ё таҳрир, махсусан дар марказ. Агар шумо биноҳои хонаҳои Чинро ба ёд оред, пас аз он, ки хурдтар аст, вале ҳамеша дарвозабон, пок ва хуби саҳроӣ ба чашм мехӯрад, маркази он ҳамеша пок ва бепул аст.