Аннн дар рӯи ва бадан чӣ гуна аст?
Одатан, рагҳои дар пушт ё қумандон аз ҷониби онҳое, ки дар ҳаёташон на ба кори худ машғуланд, орзу мекунанд. Ва аксар вақт шумо инро мебинед, ки шумо бояд дар бораи тағир додани соҳаҳои фаъолияти касбӣ ҷиддӣ фикр кунед.
Дар рӯ ба рӯ шуданаш, дардҳои нохушнӯшӣ маънои онро надорад, ки аломати бад вуҷуд дорад, зеро он метавонад дар назари аввал ба назар мерасад. Онҳо маънои онро доранд, ки хобон манфиати калон ва некӯаҳволии молиявиро интизор аст, ки тамоман ногаҳонӣ мегардад. Аз ин рӯ, агар шумо аз якчанд идеяи ғайримуқаррарӣ азоб кашидед, ҳоло вақти он аст, ки иҷрои онро амалӣ созед, чунки шумо метавонед ба зудӣ ва осон ба даст оред.
Бисёре аз акне дар пушти онҳое, ки мехоҳанд, ки тамоми соҳаҳои ҳаёти худро назорат кунанд. Аммо аз ин сабаб ғайриимкон аст, орзуи шадиде, ки хашму ғазабро фаромӯш мекунад, ки ҳатто набояд тамоми мушкилоти худро худаш ҳал кунад. Танҳо ба каме бештар бовар кунонидан ба дигарон кӯмак кунед ва хешу табори худро бештар барои кӯмак пурсед.
Акне дар сари роҳ ё дар пешон нишонаест, ки шумо шахси пурқуввате доред. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд ташвишовар аст, ки ин ба маблағи он нарасидааст, зеро тез-тез дер ё зуд беморони шумо ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ шурӯъ хоҳанд кард ва ба ӯ ҳасад намеорад. Одамонро аз муҳити атроф нигоҳ доред. Ва касе, ки ба наздикӣ бемор мешавад, ва он душмани пинҳонӣ хоҳад буд, пас кӯшиш кунед, ки аз ӯ дур монед.
Шарҳҳои дигари хобҳо дар бораи pimples
- Ҷойгиркунии пояҳо дар рӯи ё қисмҳои дигари бадан аломати хуб аст. Ӯ мегӯяд, ки шахс метавонад мушкилоти худро ҳал кунад ва ҳоло ӯ бояд қадами аввалинро барои бартараф кардани мушкилоте, ки аз шумо комилан пешгирӣ мекунад, бартараф созад.
- Агар шумо дар рӯ ба рӯ дарднокии зиёдеро дидед ва кӯшиш кардед, онҳоро аз онҳо берун кашед, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, ки ба иштирокчиёни флешбалӣ иштирок накунед. Кӯшиш кунед, ки аз муноқишаҳо канорагирӣ кунед ва ҳар гоҳ имконият диҳед, ки ба мавқеи бетараф дар масъалаҳои баҳсбарангез итоат кунед.
- Маблағи калонтарини пештара пеш аз он, ки орзу дар ҳалли мушкилиҳо ё саволи баҳсталабӣ бедор шавад, мегӯяд. Аммо агар шумо онро дар хоб нигоҳ доред, пас шумо метавонед ба осонӣ ҳалли мушкилотро бартараф кунед. Аммо, шарҳи дуввуми ин дидор мегӯяд, ки хобовар метавонад мушкилоти саломатӣ дошта бошад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки пеш аз ташхиси пурраи духтур муроҷиат кунед.
- Ҷавондухтаре, ки дид, ки ӯ рӯяш бо тамоми қаламчаҳо пӯшида буд, нишон дод, ки ходими ҷавон зудтар аз ҷониби онҳое, ки дар гирду атрофаш маҳкум шудаанд, маҳкум хоҳанд шуд. Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро дар дасти шумо нигоҳ доред, бепарвогии шумо метавонад доимӣ бошад, агар ҳамеша то абад набошад.
- Дар китоби хоб Миллер гуфта мешавад, ки шахсе, ки бо куштори беназоратон пурра пӯшонида шудааст, шаҳодат медиҳад, ки намояндагони ҷинси муқобил ва ҳатто шиносон, ба хоб боварӣ доранд. Бояд муносибати худро бо муошират бо дигарон дида бароем.
Чунин рӯъёҳо, ки ҳиссиёти ногуворро барои занон тарк мекунанд, дар асл воқеият метавонад ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ расонад. Фақат фаҳмидани тафсирҳо аз китоби хоби мо дар вақти баррасӣ ва андешидани тадбирҳое, ки барои бартараф кардани душвориҳое, ки ба миён меоянд, кӯмак мекунанд.