Бо сабаби заҳролудӣ чӣ гуна аст?
Барои муайян кардани сабабҳо, тадқиқотҳои гуногун дар байни занони ҳомила гузаронида шуданд. Бале, ҷавоби дақиқи то имрӯз пайдо нашуд. Танҳо якчанд гипотезаҳо мавҷуданд.
Аввалин хулосаи пешгӯишуда, организми модар ба кӯдак инкишофёфта чун мақоми хориҷӣ мебошад. Ин организм аз таркиби антивогенӣ ана аз ҳама фарқ мекунад, ки он боиси «irritation», ки бо истеҳсоли антибиотикҳо ҳамроҳ карда мешавад. Пас аз заҳролудӣ вуҷуд дорад.
Гипотезияи дуюм сабабҳои асосии заҳролудшавӣ ба назарияи ней-реаксия мебошад. Мувофиқи он, тағйироти заҳролуд дар бадан дар ҳамкорӣ байни системаи асаб ва марказҳои дохилӣ рух медиҳанд.
Аз рӯзҳои аввали ҳомиладорӣ як зан на танҳо барои ҳама чизро фарқ мекунад, балки фикрҳои ӯ низ тағйир меёбад. Каме каме, ки рафтори рӯҳафтодагии норасоии модарон интизори он набуд. Ва дар он аст, ки ҷисми зан дар ҳолати ҳомиладорӣ ҳатто дар минтақаҳои зерини зерини мағзи сар истифода мешавад. Биёед нисбат ба муқоиса, ки дар ҳолати муқаррарии шахсе, ки аксар фаъол аст, кортеси мағзи сар аст. Дар майдони зеризаминӣ «муҳофизони» занони ҳомила ҷойгир шудаанд - рефлексҳои мудҳиш, ҳимоя аз ҳама «бениҳоят». Ин "протокол" маънои бӯи баданро дорад. Он бо саломатӣ ва мақомоти дохилӣ алоқаманд аст: шуш, дил ва меъда. Ин ба садақа ва нафаскашии фаврӣ, дилбеҳузурӣ, палла ва равғани фаровон пеш аз он, ки қайди ҳаётро мефаҳмонад, мефаҳмонад.
Ҳомилад ҳомилад ва инкишоф меёбад. Якҷоя бо ӯ, плогента меафзояд, ки ҳомилони, «муошират» байни модар ва кӯдакро меорад. Системаи асабии модарони оянда ба пайдоиши "менеҷер" -и нав, боз ҳам истеҳсоли заҳрдорон таъсир мекунад.
Аз ҳама гуна назарҳо, як хулоса метавонад сурат гирад. Токсикозӣ реаксияи муҳофизатии табиати ҷисми занона мебошад. Он ба ҳимояи кӯдакон аз таҳдидҳои эҳтимолӣ нигаронида шудааст.
Пешгӯи кардани ин тадбирҳо «муҳофизатӣ» имконнопазир аст, вале он имконият медиҳад, ки рӯйдодҳои худро гум кунанд.
Дар муқоиса бо намуди заҳролудшавии зани зан бо мушкилоти рагҳои рагҳои минералӣ, ҷигар, дорои бемориҳои гуногуни музмин. Токсикозҳо ва аз сабаби ғизогирии ғайриоддӣ, аз ҳад зиёд асабоният, фишори равонӣ зиёд мешаванд.
Кай вақти он расидааст, ки як ҳушдор садо диҳад?
Барои фаҳмидани ин масъала, зарур аст, ки ба зуҳури заҳролудӣ нигарем.
Агар ҳуҷайраҳои дилхушӣ ва қайкунӣ на бештар аз панҷ маротиба дар як рӯз рӯй диҳанд, пас табобати заҳролудшавӣ пас аз машварат ба духтур дар хона мумкин аст.
Вақте ки зан занро то 20 маротиба дар як шабонарӯз ба воя мерасонад - ин нишонаҳои сахт мебошанд. Ҳомиладор вазнин аст, тавозуни об-намак вайрон карда мешавад, қабзҳо пайдо мешаванд. Пӯсти он як намуди солимро гум мекунад, паланг, афсурда ва заиф аст. Ҳамаи ин ба организми нав дар дохили он таъсири манфӣ мерасонад.
Бо чунин зуҳуроти заҳролуд бояд зери назорати духтурон қарор гирад ва дар беморхона гузарад.
Намудҳои заҳролудии заҳролуд вуҷуд дорад: дар шакли хунук ва ё dermatosis. Баъзан зани ҳомиладор дорои экзема аст. Дар ин ҳолат муолиҷа аз ҷониби ҳам табиб ва дметатолог муайян карда мешавад. Он пеш аз ҳама ба парҳези мутавозин равона шудааст. Аллергия имконпазир аст.
Ҳатто камтар маъмул аст зарди содда ва osteomalacia.