Дар Алтай республикан истироҳат кунед

Дар истироҳати Алтай ба шумо бисёр таҷрибаҳои фаромӯшнашаванда дода мешавад, шумо зебои бениҳоят кӯҳҳоро дидан мехоҳед ва аз ҳавои тоза ва сарчашмаҳои беҳтарин баҳра мебаред. Аммо барои истироҳат зарур аст барои бодиққат барои сафари оянда. Пеш аз ҳама, шумо бояд аз он чи ки шумо аз дигарон фароҳам меоред, қарор диҳед? Дар он ҷо саёҳати оромонаи ором, ки зебои табиатро тамошо мекунанд; ё як ширкати ношиноси дӯстон ба истироҳату зебо ва хушнудӣ? Ин на танҳо ба хатсайр вобаста аст, балки дар рейс низ вобаста аст. Аксарияти сокинони Сибир аллакай бартарии ин ҷои аҷибро қадр мекарданд. Бисёриҳо дар Алтай дар мошинҳои худ мераванд. Ва шумо на танҳо намояндагон аз ҳамаи решаҳои Себия, балки якчанд сокинони қисмати аврупоии Русия мулоқот карда истодаед. Дар ҳақиқат, табиати Алтай ба чунин равобити дуру дароз аст. Дар баландии мавсими сайёҳӣ дар баъзе деҳаҳо ва деҳаҳои Алтай, меҳмонон ҳатто бештар аз аҳолии маҳаллӣ мебошанд.

Агар воситаи мошин шумо мошинро интихоб кунед, он метавонад ба шумо афзалиятҳои зиёд диҳад. Шакли муҳими имконпазирии интихоби мустақилонаи масири роҳи сафар мебошад. Бо роҳи, пеш аз он ки пештар инкишоф додан беҳтар аст. Харитаи сайти Алтайро дар Интернет дарёфт кунед, бознигарии тамошобинҳои маҳаллӣ, интихоби онҳоеро, ки шумо мехоҳед ва тарроҳии худро интихоб кунед. Дар хотир доред, ки агар шумо на танҳо роҳҳои марказӣ, балки роҳҳои хурдро истифода баред, сифати онҳо хеле муҳим аст. Пешакӣ барои он, ки пеш аз бисёр ҷойҳои аҷоиб (шарбатҳо, гузаришҳо, кӯлҳо) ба воситаи мошин ба даст оварда шуда бошанд, шумо бояд аз хидматрасониҳо истифода баред. Аммо бо ин ҳолат ҳеҷ гуна мушкилоте нахоҳад буд, дар ҳар қадами шумо барои экскурсияҳо ва ҳама намуди вақтхушӣ тавсияҳо пайдо хоҳед кард.

Барои истироҳат дар ҷумҳурии Алтай шумо метавонед на танҳо мошини худ истифода баред. Дар солҳои охир, туризми ҷумҳурӣ дар суръати тез инкишоф ёфтааст, то шумораи зиёди марказҳои гуногуни истироҳат барои интихоби меҳмонон дастрасанд. Шумо метавонед чипта харед, ки он тавассути автобус ба ҷойи зист, ҷойгиршавӣ дар пойгоҳҳо, хӯрокҳо, мухталифи эксклюзҳо дохил мешавад.

Агар дар хати хайратангезе, ки дар хайма ҷойгир аст, ҳам зиндагӣ накунед, пас шумо метавонед як хона ё ҳуҷра ҷудо кунед. Аммо дар хотир доред, ки агар сафари шумо барои истироҳат ба нақша гирифта шавад, пас он барои нигоҳубини манзил пешакӣ аст.

Алтай ба шумо тазоҳуротро мефиристад, аммо дар сурате ки шумо дар ҷойҳои таҳияшудаи сайёҳӣ истироҳат мекунед. Агар шумо саъй кунед, ки ба ҷойҳои "вирус" бештар сафар кунед, ки дар он туризм бе ин ҳам инкишоф наёфтааст, пас бояд ба баъзе тадбирҳои оддитарин шаффоф гардед. Барои чунин сафар, хубтар аст, ки ҷамъияти дӯстона ва на хурд. Сафед танҳо дар хатар аст. Нигоҳубин ва ҳама гуна воситаҳои ҳимояи худро муҳофизат кунед. Беҳтар аст, ки шумо бо доруи маҳсулот ва доруҳои зарурӣ шинос шавед. Дар деҳаҳои дурдастаи мағозаҳо хеле кам ва онҳо барвақт ҳастанд. Дар он шаб беҳтар аст, ки дар ҷойҳои махсуси таъиншуда (паноҳгоҳ) истироҳат кунед, дар он ҷо шумо иҷораед ё хонаи боқимонда боқӣ мемонед.

Ба хусусиятҳои ҷисми худ диққат диҳед. Шароити басомад ва иқлимӣ аз онҳое, ки дар соҳилҳо фарқ мекунанд, фарқ мекунанд. Иқлим дар қаламрави Алтай хеле кам ва хеле гарм аст. Дар тобистон шумо бо офтоб гарм ва намӣ миёна хушнуд хоҳед шуд. Зимистон низ бо сардиҳои шадид ва соири калон тавсиф намешавад. Дар баъзе солҳо дар баъзе қитъаҳои барф на ҳама метавонанд.

Он чизе, ки Алтай ба номи "Сибиёи сиёҳ" номида намешавад ... Ҳар он чизҳое, ки тамошо кардаед ва кӯҳҳоро интихоб кунед, кӯҳҳо ба шумо тасаввуроти зиёд медиҳанд. Аммо эҳтиёт шавед! Зеро, ки як бор Алтай як маротиба ба ин ҷо омада наметавонад, ин ҷо бозгаштан наметавонад.