Замин ё палента? Мо ба ҳаммом машғулем

Дар хонаи шумо тасаллӣ аз хаёти ҳар як шахс, ки ғамхорӣ мекунад, орзу дорад. Ин барои ҳама каси махфӣ нест, ки дар он маҷалла ҷойе, ки мо ақаллан 2 бор дар як рӯз ташриф меорем ва ҳатто бештар! Ҳар як шахс мехоҳад, ки ин макон тоза ва васеъ гардад, то ин ки ҳамоҳангии истироҳат ва истироҳат дар он ҷо ҷойгир аст. Хуб, дар ин ҷо шумо ба таъмири дар бозор ворид шудаед, ки дар он ҷо сар кунед. Мо бо як ҳусни каме оғоз мекунем, мо хобҳоеро ба даст меорем.

Ва он гоҳ ҳар яке аз шумо дар бораи ванна, ки шумо дар бораи орзуҳо фикр доред, !!! Беҳтар, нур, бо мӯи гармии гарм дар зери пойҳои шумо ... Ва як соат дигар дар оби хушбӯй бо кафк, баҳри баҳр, ки бо шамъҳои хушбӯй, ки ба мисли оташи офтоб офарид. Бо ин роҳ, ба толори диққат махсус таваҷҷӯҳ зоҳир карда, беҳтаринро лаззат мебахшад. Плазаи сифат дар ҷои аввал! Барои ҳар рӯз дар ошёна рафтор кунед ва аз он ҷое, ки аз фестивал меравед, меравед.

Вақте ки шумо ба мағозаи махсус дар фурўши маҳсулоти санитарӣ меравед, шумо намехоҳед, ки намаки хурд, дӯконҳо, ваннаҳо ва ғ. Дар ин ҷо, на танҳо чашмҳо дар ҳамаи самтҳо мебинанд, сароғоз ба монанди маросим мегузарад, зеро дар замони мо бисёр шаклҳои гуногуни обхезӣ вуҷуд доранд. Ин на танҳо дар шакли зоҳир, балки дар рангҳо ва сояҳо низ фарқ мекунад. Ва кабуд, сабз, Браун. Фикр кунед, ки агар шумо дар ранги деворҳо дар ванна қарор қабул кардед, шумо метавонед ба қубурҳо барои мувофиқат кардан интихоб кунед. Аммо вақте ки мушовир оид ба фурӯш ба шумо наздик мешавад ва кӯмаки худро дар интихоби қубурӣ пешниҳод мекунад, ба шумо лозим нест, ки гум шавед! Шумо бояд донед, ки шумо мехоҳед харид кунед. Ин маъно дорад, ки бо ақаллан як маҷмӯи маълумот дар бораи ин мавзӯъ шинос шавед. Албатта, ҳама медонанд, ки бофтаи хубтар аст, оё он аст? Баъд аз ҳама, гуфтан мумкин аст, ки як ҷуфт метавонад фиребгар бошад! Биёед тафтиш кунед!

Кадом маводро бояд ба ман афзал бидиҳам? Фейсес, ҳеҷ портал нест; аммо шояд порсален, yep ... фахрии беҳтаре. Маводе, ки дар он ба амал баровардани беназоратҳо «осонӣ» мебошанд, хеле муҳим аст. Барои он ки дар ин масъалаҳо беэътибор набошанд, мо хусусиятҳои маводҳоро баррасӣ хоҳем кард, сипас мо протсесси ва ҳаваскориро ба уҳда мегирем. Ва мо метавонем қарори оқилона қабул кунем!

Замин ва парчам, ҳамчун синоним, як чизи умумӣ доранд, аммо дар навбати худ низ фарқиятҳо вуҷуд доранд. Агар мо усули истењсолотро баррасї кунем, пас он барои ин ду мавќеъ баробар аст. Чун ашёи хом барои шоколад - гил сафед - kaolin, ва барои пластина, илова ба гили сафед, квартҳо ва фельдшерҳо низ истифода мешаванд. Танҳо фарқияти он аст, ки фарқияти гуногуни ашёи хом гирифта мешавад. Ҳаво дар истеҳсоли пластинаро дар ҳарорати баланд иҷро кардан мумкин аст. Агар шумо ба ҳарорати сӯхтагӣ ҷавоб надиҳед, метавонед бо оқибатҳои номатлуб дучор шавед: нобудшавии маҳсулот, камшавии қувваи барқ, тағирёбанда.

Барои санҷиши санҷиши санитарӣ санҷед. Аввалин вирус дар Чин дар назар дошта шудааст, ки дар 620 гирифта шудааст. Истеҳсоли қарзи ӯ пинҳонӣ нигоҳ дошта шуд, танҳо дар соли 1708 онҳо пластҳои аврупоӣ гирифтанд. Пуррсилӣ аз гилҳои баландсифат сохта шудааст, сохтори он бетафовут нест. Porcelain моддаҳои заҳрдор ва инчунин қуввати баланд аст. Porcelain матоъест, ки аз фантазия хеле душвор аст. Ҳангоми истифодаи чунин қубури об мушкилот вуҷуд надорад. Ин хеле осон аст, ки тоза аз хокистарӣ, он дилхоҳ арза дорад, зеро вақти тоза кардани он назаррас хоҳад кард. Инчунин, сохтори сӯзишворӣ, ки қодир нест, вале шодиовар нест.

Ҳоло мо ба фаолият рӯй меорем, ин мавод дар сохтори он печида аст. Бинобар ин, сатҳи бояд як заҳмати махсус фаро гирифта шавад. Агар маҳсулот бо glaze фаро гирифта нашуда бошад, масолеҳ дорои хосиятҳои фишурдашудаи маводи моеъ пайдо мешавад ва тоза кардани масофа аз чунин ашёҳои саноати санитарӣ равандҳои шадиди меҳнатӣ хоҳад буд. Агар когаз мавҷуд бошад, пас мушкили ҳал мешавад. Аммо ҳанӯз ба қубурҳои пластикӣ, сифати потенсиал кофӣ нест. Бо сабаби поросили маҳсулот, зуд метавонад намуди бозориро аз даст диҳад ва қубурҳо ба «ҷумбиши» шабоҳат хоҳанд кард, гарчанде он ба хусусиятҳои амалӣ таъсир намерасонад, вале чунин "ҷумбониҳо" дигар ба чашм намерасонанд! Инчунин, ҳангоми интихоби маҳсулоти санитарӣ, нархи нақши муҳим мебозад. Porcelain дар ин ҳолат қимат аст! Дар бораи яке аз омилҳои дигар фаромӯш накунед: харидани қубур аз ширкати бузурги номаҳдуд, мо барои бренди на танҳо барои сифати мавод.

Баъзан ин барои оилаҳои ҷавон барои пӯшидани қубурҳои гарон хеле душвор аст, он барои мубодилаи маслиҳат, истеҳсоли ватанӣ аз қубурҳои пластикӣ, метавонад аз якчанд маротиба камтар аз фанати хориҷӣ харҷ шавад. Дар хотир доред, ки шумо як рубли русиро захира кунед! Бо чашми бараҳна, одами оддӣ наметавонад аз пластинка шуста шавад. Баъд аз ҳама, маҳсулот як қабати махсусро истифода мебаранд, он бо қабати тиллоие истифода мешавад, ки дар он маҳсулоти асосии асосии саноати санитарӣ пинҳон мешавад. Агар танҳо таназзули тарозиҳоро дида бошад, шиддатноктар аз фарбеҳӣ ториктар аст. Аммо ҳеҷ кас ба ҳоҷатхона намерасад, то он чиро, Агар буҷаи хона ба шумо имконият диҳад, ки портал харидорӣ кунед, пас аз ташвиш накашед, ин ба маблағи он аст! Боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо шумо! Нигоҳ кунед, на танҳо дар намуди зоҳирӣ, балки ба сифати маҳсулот. Чӣ тавре, ки мегӯянд, ҳама чизи нав аст, он назар хуб аст, аммо шумо бояд ин навбатро нигоҳ доред, то нигоҳубини хубро нигоҳ доред. Ва ғамхории осон, камтар ташвиш! Шумо худатон ҳар чизеро, ки ҳар рӯз мебинед, интихоб кунед!

Ҳамаи он чизҳое, ки дар боло гуфта шудаанд, қадр кунед ва ба даст оред. Интихоби осон барои шумо, дар ин масъала хеле мушкил аст. Бигзор ҳамаи қарорҳои шумо ба сари наве, ки сарлавҳаи тоза мегирад, бигиред. Агар қарор қабул карда нашавад, шумо метавонед аз мардуме, ки дар ин бора фаҳмед, аз онҳо хоҳиш кунед, ки маслиҳат накунанд! Бигзор пул дар коғазҳои худ нигоҳ дошта шавад, то шумо дар бораи масъалаи хариди нармафзор дар навбати худ фикр кунед. Ҳамин тариқ, ҳамаи хобҳоятон воқеан гаштанд, ва шумо бо рӯҳ ва оромии ором аз хислатҳои эстетикӣ ва амалии баногоҳатон баҳравар шудаед! Агар тасаввуроти худро бовар кунонед, ки он бо фикрҳои содиқ алоқаманд аст.