Бисёр волидон ба назар мерасанд, ки агар кӯдак дар вақти хоб сӯҳбат кунад, ин маънои онро надорад, ки ӯро ба мутахассисон роҳнамоӣ мекунад. Аммо ба шумо лозим нест, ки ба зудӣ хулоса бароред. Таҳқиқоти зиёди тиббиро тасдиқ карданд, ки ҳар як шахси бистум метавонад дар хоб гап занад ва дар байни кӯдакони хурдсоли ин ҳолат бисёр вақт рӯй медиҳад. Ин падида метавонад бо факт фаҳмонад, ки дар кӯдакон системаи асабӣ қавӣ нест, вале дар калонсолон он асосан мӯътадил аст.
Дар асл, сӯҳбат дар хоб метавонад ба саломатӣ зарар нарасонад, ҳатто дар муқоиса, ба муҳити зист мутобиқ аст. Ҳамаи он чизҳое, ки дар физикаи кӯдакон дар рӯзи рӯз ҷамъ шудаанд - эҳсоси мусбат ё манфӣ, таҷрибаҳо, стрессҳои мушаххас мебошанд. Ва ҳамаи ин дар хоб дар шакли риштаи бефосила инъикос ёфтааст, зеро мағзи кӯдакони хурдсол комилан рушд намеёбад. Сомнилоквия - аз ин ҷиҳат илмӣ дар орзуҳои феълӣ номида мешавад.
Барои чӣ бача дар хоб гап мезанад?
Эътиқодҳои бодӣ.
Сабаби асосие, ки кӯдаки кӯдаконе, ки дар хоб гап мезананд, ба ташвиш меафтад. Дар ин ҳолат, стресс ин падидаи манфӣ нест. Инҳо метавонанд эҳтимолияти эҳсосот ё реаксияҳоро ба амалҳои гуногун дошта бошанд. Ва агар ягон чизи бетафовутӣ рӯй диҳад, пас лозим нест, ки ташвиш надиҳад, ва ҳатто бештар, ба духтур муроҷиат кардан лозим нест. Ҳамчунин, ба шумо лозим нест, ки ба духтурони дорусозӣ ё обе, ки бо доруҳои растанӣ об медиҳад, ба шумо диҳед. Агар кўдак дорувориҳои табобатиро доро бошад, пас ин бояд дар рафти назорати мутахассис бояд як табобат бошад.
Вақте ки кӯдакон нишонаҳои неврологӣ намебошанд ва мебинанд, ки ӯ танҳо дар хоб аст, ӯ набояд муносибат кунад. Аммо шумо бояд ба баъзе қоидаҳо диққат диҳед:
- на ба кӯдаки аз ҳад зиёд,
- бештар дар ҳаво кушод,
- Ба ман бимонед,
- дар оилае оромона ором,
- Вентилятсияи ҳуҷраи кӯдакона ва ҳарорати хубтарро нигоҳ доред.
Ва агар кӯдак ба таври кофӣ нороҳат нашавад ё гиря накунад, пас шумо метавонед духтур муроҷиат кунед. Неролог профилактикро бо доруҳои дорусозӣ, ки таъсири нотропикӣ ё метоболикӣ дорад, пешниҳод мекунад. Онҳо ба хоби ва рафтори кӯдак шубҳа мекунанд, беҳбуди хун дар мағзи сар.
Гузариш байни марҳилаҳои хоб.
Гуфтугӯҳо дар хоб дар кӯдакон ҳанӯз аз гузариш аз як марҳилаи хоб ба дигараш шарҳ дода шудааст, зеро ин раванд ҳанӯз дар организми номаълуми кӯдакон таъсис нашудааст. Марҳилаҳои ҳаҷмии инсон ба зудӣ ва сустӣ тақсим мешаванд, ки мунтазам бо якдигар дар 90-120 дақиқа ҷудо карда мешаванд. Мувофиқи натиҷаҳои таҳқиқи шубҳа, олимон боварӣ доранд, ки сӯҳбат дар марҳилаи сусту сақфпазирӣ, ҳангоми хоб, вақте ки одамон ҳанӯз ба овозҳои гуногун такя мекунанд, рӯй медиҳанд. Фаъолияти суханронӣ дар марҳилаи хоб хоб мекунад, ки дар он орзуҳо, садақа ва дандонпизишкҳои зудшавӣ мавҷуданд. Дар айни замон вақте ки кӯдаки навзоди кӯдаки навзод, пас аз якчанд калимаҳо, хоби дигар, волидон набояд ғам нахӯранд. Он кофӣ танҳо барои тарбияи фарзандаш ва оромона бо суханони шӯхӣ.
Гирифтани донишҳои нав.
Бисёр ҷавононе, ки намедонанд, ки чӣ гуна бояд бигӯянд, "хоб" доранд. Ин калимаҳо ё ибораҳое, ки кӯдак дар хоб нақл мекунад, натиҷаест, ки дар рӯзи гузашта гузаштааст. Суханҳои нав дар вақти хоб, кӯдаконе, ки аллакай дар ҳақиқат такроран такрор мешаванд, пешкаш мекунанд. Бинобар ин, волидон метавонанд шоду хавотир нашаванд, зеро вақте ки кӯдак ба инкишоф ва пурбор кардани калимаву суханони худ такя мекунад.
Паҳншавии асаб.
Бояд қайд кард, ки агар машғулияти кӯдакон дар вақти хоб бо унсурҳои ғамгиниҳо ҳамоҳанг карда шавад - ин хеле албатта аст, ки ин нишонаҳои патологияи асабӣ мебошанд. Мутаассифона, шумо метавонед бо проблемаҳои системаи асаб дар кӯдакони дигар аломатҳои дигарро муайян кунед. Ин гуна нишонаҳо, масалан, ҳангоми сӯҳбат дар хоб, фарзандаш бо тирезаи хурде, ки дар хоб, хобҳо дар хоб фаро гирифтааст, бадбахтӣ мекунад, бадбахтиҳо дар хобро мебинанд, метавонанд нишонаҳои хоболудшавӣ ва ғурурро нишон диҳанд, вақте ки ӯ бедор мешавад, намефаҳмад, ки ӯ дар куҷо аст. Онҳо метавонанд бемории рӯҳӣ бошанд. Ва дар ин ҳолат дар ин ҳолат аллакай зарур аст, ки ба мутахассисон - ба невролог, психолог, психолог, ва бозсозӣ муроҷиат накунед. Аммо пеш аз он ки ба духтур муроҷиат кардан лозим аст, кӯдак аз он чизе, ки ӯро ташвиш медиҳад, пайдо кардан лозим аст, шояд ӯ аз чизе тарсид. Ин бояд дар ташкили ташхиси дуруст кӯмак расонад.