Шахсе, ки дар соли ранге таваллуд мекунад, ҳамеша зебост. Қуттвилӣ дорои зебогӣ, зебоӣ, зебо мебошад. Ин аломати беҳтарин ва ширинии тақвимии шарқист, агар на аз сифатҳои бениҳоят ношоистаи худ бошад: напардоз, ранҷ, бесадо, бетафовӣ, ноустувор. Ин хислатҳо ба сифати шахсияти ҳайвон хеле заиф мешаванд, ки он одатан чанд дӯсти ҳақиқӣ дорад, ки бо пушаймонии дигар нокомии худ бо худ ва ҷаҳон дар атрофи онҳо дастгирӣ мекунанд.
Шанбегии доимии бузҳо аз ҷониби сарвати худ одамонро аз он дур мекунад, аммо бузро дӯст медорад ва талаб мекунад, ки онро пинҳон кунад ва тасаллӣ диҳад, ҳатто агар он талаб карда нашавад. Вай қувват мебахшад, аксар вақт дар бораи онҳое, ки одамони гирду атрофро ташвиш мекунанд, аз сабаби он ки ҳама чизро аз ҳама боло мегузорад. Қуттиҳо одамонро бо кӯмаки фишори фишурда ва тағйирёбии рӯҳӣ дӯст медоранд, гарчанде ки худаш ҳеҷ гоҳ эътироф нахоҳад кард ва худро аз хушнудӣ маҳрум мекунад.
Қариб ҳамеша барвақт аст, интизори он хеле дилхоҳ аст. Ин баъзан танҳо ноустувор аст, вале ҳатто пас аз он заҳмати он маҳдуд аст. Вақте ки ӯ ба он ниёз дорад, он бузғола метавонад ба марде, ки ӯ дар қудрати худ хоҳад буд, қаноат кунад ва ҳар кори аз дасташ меомадаро кунад. Ва ин танҳо танҳо бо кӯмаки ҷалбаш кор мекунад.
Аз буз вобаста аст, ки аз ҳисоби дигарон зиндагӣ мекунад, ин барои ӯ чизи фармоишӣ аст, ӯ метавонад ба ҳар шароит мутобиқ бошад, танҳо барои таъмини амнияти ӯ.
Шахсе, ки дар соли як бузғола таваллуд шудааст, аксаран чун кӯдакӣ амал мекунад. Ва занон ва мардони ин сол бо чунин хислатҳо чун ғурур ва доғистонӣ тавсиф мешаванд. Як бузғола аксар вақт ба дигарон шикоят мекунад ва ба онҳо дилсӯзӣ меорад. Вай дар маркази мубоҳисаҳои умумӣ, мисли ҳангоми муҳокима кардани ӯ ва бадбахтиҳояш маъқул аст.
Як бузғола шахсе аст, ки мунтазир аст, ӯ ҳамроҳи дӯст ё дӯсте, ки ҳамеша барои қабули қарори худ ё барои интихоби интихобкарда лозим аст, ниёз дорад. Вай ҳеҷ гоҳ ба худ роҳ намедиҳад, ки роҳнамоии ӯ чӣ гуна бошад, ин боиси бадрафторӣ мегардад.
Шахсе, ки дар соли як бузғола таваллуд шудааст, дорои одобу ахлоқ аст, ӯ бо меҳрубон ва муомила бо дигарон аст. Қутти аз ҳама чизи mystic and supernatural шод аст. Вай дар таҳаввулот, дар фолклорӣ ва фолбинӣ мехонад ва боварӣ мебахшад, ки ӯ метавонад дар бораи он нақл кунад ва пулашро ба даст орад.
Қариб саховатмандона аст, ӯ мӯй ҷамъоварӣ надорад, вай мехоҳад, ки худро сарф кунад ва бо омодагӣ пулро ба дигарон диҳад ва ин қадар ғамхорона ва аксар вақт канорагирӣ мекунад. Бинобар ин, ба буз ҳама гуна ва ширин аст. Қутур ҳисси моликият надорад, инро аз дигарон қабул намекунад. Вай метавонад бо чизҳое, ки ба ӯ тааллуқ надоранд, мубодила.
Қотил барои ҳаёт, зиндагии он ва хушбахтиаш маълум аст, ки ба қавли дигар вобаста аст. Бинобар ин, ӯ бояд муҳити атрофро бодиққат интихоб намуда, барои хушбахтӣ ва ғамхорӣ ниёз дошта бошад.
Дар айни замон, ба бузҳо баъзан бесаводии ноустувор ва заиф заиф аст. Набудани ташаббуси шахсӣ баъзан ба дигарон намерасад. Вай ҳеҷ гоҳ дар як ширкат роҳбарӣ нахоҳад кард, ӯ ҳеҷ гоҳ ба вазифаҳои олӣ ва фармондеҳ нахоҳад буд. Вай ба роҳнамоӣ ниёз дорад. Ӯ барои итоаткорӣ таваллуд шудааст. Агар буз ба таъсири беруна аз берун дода шавад, он метавонад ба санъат муваффақ гардад. Тӯҳфае аз либоси гарм ва истеъдоди беасос дорад. Вай ба мутахассиси пешбари худ табдил хоҳад ёфт, зеро ӯ метавонад тавоноиҳои санъатӣ ва малакаҳои техникиро муттаҳид кунад. Хусусияти асосии он аст, ки якҷоя ба ӯ роҳбари содиқ ва пешво буд.
Як хоби бузҳои зан аз синни барвақт ба шавҳар мебарояд. Издивоҷ барои ӯ ҳаёт аст, ки ҳифз ва устувор аст. Вай дӯхти бисёреро интихоб мекунад ва барои ҳаёти осоишта кӯшиш мекунад.
Коз бояд ҳаёти худро бо тиҷорат муошират кунад. Фурӯшанда ночиз аст. Вай зиндагии худро бо санъат, тарҳрезӣ, марҳила, сабки, мӯй беҳтар нигоҳ медорад. Бо заҳмати баде, қасос метавонад ба худкушӣ даст занад, зеро он намедонад, ки чӣ гуна бо душворӣ дучор шудан душворӣ мекунад.
Ҳаёти муҳаббати як бузғол гашта, бо ҳавасҳо машғул аст. Вай тарсонда, шамол дорад, ки дар тамоми ҳаёти ӯ муҳаббатҳои бисёр дорад.
Ҳаёти ӯ беҳтарин бо кош, хук ё асп, ки метавонад ҳаёти бузғоларо ба осонӣ ва ҳамвор нигоҳ дорад. Кишти зебо, тамошобинон аз буз, мушакҳо ба онҳо бетаъхир мемонад, ва аспи мушкилоти худро аз ташвиш бештар интизор аст.
Ҳамаи аломатҳои алоҳида ба қобилияти тоб додани гиёҳҳо тоб меоранд, зеро он барои баргаштан ба ҳаёти оилавӣ хеле фарқ мекунад ва худашро кам мекунад. Ранг ва саг аз ҳамдигар фарқ мекунанд ва ҳаёти онҳо тамоми ҳаёти худро доранд, иттиҳодияи муштараки онҳо хашмгин ва ғамгин мешаванд.
Агар дӯстони хуб ва мушовирони ҳаёти ҷовидон бошанд, ҳаёти ӯ дар тамоми се марҳила ҳаёт хурсандӣ ва ғамхорӣ хоҳад кард.