Тоза кардани рӯяш бо ёрии ороиш

Мебошанд, ки бо кӯмаки косметикӣ, дар ин ҳолат, бунёд кардан душвор нест, ки нуқтаи назари мо қариб ҳама мушкилотро пинҳон кунад. Барои ин, шумо бояд ба коркарди яхмос дар гардан, оид ба cheekbones ва болҳои бод, як сояи сабуктарини яхмос ба дигар ҷониб истифода баред. Ин усули танҳо барои аксбардорӣ мувофиқ аст, барои тарзи рӯзмарра, ин услуб беҳтар нест. Бо беҳтарин, бо равшании мӯътадил ҳеҷ гуна таъсир надорад ва дар бадтарин ҳолат, фарқияти ранг аз ҷониби онҳое, ки дар атрофи шумо гузошта мешавад. Бо ислоҳ кардани ин рӯшноӣ рӯ ба рӯ мешавад - ин чизест, ки мо имрӯз мегӯем.

Чӣ тавр ба паҳншавии паҳлӯяш часпидам

Тағир додани ин намуди рӯ бо афзоиши визуалӣ дар чашмҳо оғоз меёбад. Дар рӯи чашм назар ба чашм дида мешавад, ки рӯи чашм намоён мешавад. Аввалан шумо бояд як қабати ғафси ғафсро дар пӯстҳои болоӣ истифода баред, пӯшидани пӯсти равғанро бетағйир нигоҳ доред. Барои пӯшидани чашмҳо зебо зебо, шумо бояд қувваҳои махсусро истифода баред. Барои зиёд кардани ҳаҷми чашмҳо, усули дигари он аст, ки дар хокистарӣ дар қабатҳои ангуштшумор пеш аз онҳо ранг карда мешаванд. Пас аз он ки шумо хокистарро истифода кунед, онҳоро ба қабати ғафси лошае гузоред. Ба ман имон оваред, баъд аз ин, дилҳои мардуми бисьёртар тезтар хоҳанд шуд.

Барои диққати диққат ба пружинҳои пӯст ва мушакҳо бояд афшураҳо таъкид кунанд. Ин диққати худро аз дӯши печида равона мекунад. Зарур аст, ки аз зарбаҳои аз ҳад зиёди собунҳо даст кашед ва онҳоро баланд накунед. Гӯшҳо бояд ба чашм диққат диҳанд, на баръакс.

Ҳамчунин, бояд ба лабҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад. Агар шумо даҳонҳои танг ва лоғарҳои лоғар дошта бошед, шумо набояд дар бораи он ғамгин шавед. Барои лифофаҳоямонро ҷолиб ва зебо гардондан лозим аст, баъд аз истифодаи ранги лампаҳо, онҳоро бо перфактҳои ламс фаро мегирад ва онҳоро бо контур тақсим кунед. Ранги қалам бояд ранги табиӣи лабҳои худро мувофиқ бошад, дар акси ҳол, агар сояаш низ ториктар бошад, пас шумо лабораторияҳоро кам кунед.

Мо таъкидҳои cheekbones. Агар шумо хоҳед, ки ҷанҷолро ба назар гиред, шумо бояд сангҳои худро дубора гузоред. Барои ин кор кардан зарур аст, ки бо ёрии онҳо бо истифода аз он, ба тақсими депрессияҳо дар релефонҳо ва дӯконҳо зарур аст. Ҳамин тавр, шумо муваффақ хоҳед шуд, ки рӯятон тару тоза ва ошкор карда мешаванд.

Интихоби беҳтарин барои пӯсти сабук ва бо мӯйҳои сабук, ки косахонаи гулобӣ-сурх мешавад. Барои brownies, ҳалли беҳтарин бо пошидан аз гил ё шоколад хоҳад буд. Агар сабаби баъзе аз сабабҳои зиёдтар аз ҳадди аксар ба шумо осеб расонда шавад, шумо бояд пӯстро пошед, ва таркиби табиӣ табдил меёбад.

Чӣ тавр ба бинии васеъ кӯчидан

Пинҳон кардани ин рӯшноӣ бо ороиш метавонад усули аз ӯ дур шуданаш, масалан, агар шумо чашм ва лабҳоятонро таъкид кунед. Барои пешгирӣ кардани чашм аз чашми сайд, дандон барои чашм бояд равшан бошад. Барои шахси мутаносиб мутаносибан, шумо метавонед заминро истифода баред, он бояд дар баробари пули бунгоҳ истифода шавад.

Чӣ тавр кӯтоҳ кардани бунафши дароз

Агар шумо импулси дароз дошта бошед, пас шумо метавонед амалҳои зеринро истифода баред. Бо кӯмаки таркиби бо истифода аз фонди нур, шумо бояд бияфшавӣ ва дар охири худ, як ямоқи tonal аз сояҳои торик истифода баред.

Чӣ тавр ба чашм пӯшед

Чашмҳо. Агар шумо фикр кунед, ки чашмони даврӣ ба шумо намерасонанд ва мехоҳанд, ки онҳоро "кош монанд" кунанд, ба сояҳо истифода бурданро аз гӯшаи дохили чашм ба сӯи берун истифода баред. Бо пилк ва қалам, шумо инчунин метавонед ба чашмҳои шумо ифода кунед.

Ҳангоми истифодаи сояҳо зарур аст, ки хати васеъшударо дар соҳаи чашмпӯшии васеъ паҳн кунед. Барои чашмҳо, сояҳои рангҳои pastel ва заиф бояд истифода шаванд.

Чашмҳо. Шохаҳои Darker, он осон аст, ки шакли консексии чашмро ислоҳ кунад, дар ҳоле, ки ба сояҳои сояҳои хеле торик ва торик намерасад, зеро онҳо пӯсти пӯстро мебинанд. Барои ислоҳ кардани чашмҳои бегона, ба рахти чапи чапи чашм тақсим кардан тавсия дода мешавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки пилки пасттарро таъкид кунед. Асосан сабук, бояд дар зери кунҷҳои берунии ҳайвонот истифода бурда шаванд.

Дохили васеъ шинонда. Агар чашмҳо васеъ шинонда шаванд, сипас маслиҳат додан мумкин аст, ки сояҳои сояҳои торик истифода шаванд. Барои ислоҳ кардани чашмҳо, шумо бояд дар қисми дарунии пилкӣ сояро гузоред ва онро ба хати кашшавӣ кашед. Қисми асосии сояҳо ба бунбаст наздиктаранд, ва танҳо як миқдори каме дар гӯшаҳои берунӣ.

Чашмонҳои наздик. Масофа байни чашмҳо, агар дар натиҷаи ченакҳое рӯй дода шавад, ки масофаи байни онҳо камтар аз як чашм бошад, пас қалам ва чашмгир бояд ҳамеша дар болишти космос бошад. Барои дидани масофаи байни чашмҳо, тирҳо ба варақ меандозанд, то ки кунҷи берунии чашм ба таври фавқулода баланд бардошта шавад.

Сояҳо аз маркази асри гузашта ба сӯи берун истифода мешаванд. Танҳо рангҳои сабукро истифода баред, вақте ки равғанро ба чашми эчоён истифода баред. Иҷро, ки дар тамоми асрҳо сарф шуд, танҳо назари шумо бештар ба назар мерасид. Аз ҳама ҷолибтар аст, аз миёнаи асри бистарӣ ба сӯи гӯшҳои берунии чашм. Барои баланд бардоштани масофаи байни дарахтон, майдони онҳо зери сабук.

Чашмҳо шинонда шудаанд. Агар шумо сояҳои торикии торафт дурӣ дошта бошед, чашмҳои чуқуртар низ метавонанд ҷолиб бошанд. Барои чунин чашмҳо, сояҳои овезаҳои pastel ё дар асоси қаймо хеле хуб мебошанд.

Рӯйҳои рангҳои сабук бояд аз гӯшаи дарунии асри гузашта дар самти беруна ҷойгир карда шаванд. Решаи дар кунҷҳои берунии чашм татбиқшаванда, ки онҳоро бурида мепардозанд, таъкид мекунад. Барои ба афтидани тирезаҳо каме ба якдигар наздиктар шаванд, онҳо бояд тамом шаванд.