Мақомоте, ки ба чашми кӯдак афтодаанд

Ҷисми хориҷӣ, ки ба чашми кӯдак нигаронида шудааст, одатан одатан бисёр вақт рӯй медиҳад. Ҳар гуна пӯсти хок ва пӯст, ҳашароти хурд, як силсила силсила ба чашм намоён аст, ки эҳсоси ногувор. Аммо мо бояд фарқ кунем: вақте ки вазъият ногузир набошад, ва мақоми хориҷӣ танҳо дар рӯи чашмаҳо пайдо мешавад ё дар дохили чашм пӯшида мемонад; ва вақте ки вазъият бозгаштан ба хатар аст, ва объекти ба номҳои чашм penetrates.

Мақомотҳои хориҷӣ, ки чашмро заданд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки худро ба худ кашад ё ба духтур супоред, агар вазъият воқеан ҷиддӣ бошад ва чашм ба таври ҷиддӣ зарар дид? Якум, биёед ба ибтидо назар кунед: аломатҳои ба чашм расидани кадоманд?

- Агар чизи чашм ба чашм пӯшад, шумо доимо ин чизро "ҳис" мешуморед, он ба шумо халал мерасонад, вақте ки бедор мешавед;

- мақоми хориҷӣ чашмро зада истодааст, ки маънии онро дорад, ки боиси сурхрезӣ ва монеаҳо мегардад;

- фарзандаш фотофобия дорад - яъне, вақте ки нур равшантар ва заифтар мегардад, эҳсоси ногувор ҳамроҳ бо чашми ҳайвони хориҷӣ ба назар мерасад;

- Агар шумо чашмро бодиққат тафтиш кунед, шумо метавонед дар он ҷисм, ки дар он ҷо ба вуқӯъ меомадед (он метавонад бевосита дар чашмаш ҷойгир бошад, ва агар он намебошад, кӯшиш кунед, ки дар навбати аввал ба боло, сипас чашмҳои пӯшида нигоҳ кунед).

Он ба назар мерасад, ки бо мақомоти хориҷӣ дар чашм нигоҳ дошта шавад, хеле оддӣ аст: шумо метавонед онро бо ангушти худ ба даст оред. Бо вуҷуди ин, барои чизе, ки табибон ба дигар намудҳои кӯмакҳои аввалияи тиббӣ ба беморон пешниҳод мекунанд, нест. Онро бо онҳое, ки мо дар ин мақола шинос мешавем.

1. Агар ашёи хориҷӣ дар рӯи замин бошад, ва ба матоъи чашм нарасад, он гоҳ онро бо об шуста метавон бурд. Порае аз доруҳоро барои пӯшидани ангуштони он гиред ва чашмҳояшонро васеътар кунед. Маслиҳат додан зарур аст, ки обро дар равған, ки сараш хурд аст, масалан, дар як шиша, дар як шираки резинӣ, дар ширинча (фаромӯш накунед, ки сӯзанҳоро пештар фаромӯш накунед!) Ё фақат аз лӯбиё (шумо метавонед бо душе истифода баред онро аз даст надиҳед). Чашмони худро бишӯед, ба самт аз гӯшаи беруна - ба дохили он ҳаракат кунед.

2. Агар шумо пас аз дидан ба таври чашмрас шустани чашмро шуста бошед, вале дар он ҳолат мақоми ҷисмонӣ дар он мемонад, дар санҷиш маълум аст ва ҳанӯз дар чашм ҳис мекунад, сипас пӯстро тоза кунед, (ва агар ба чашмҳои antiseptic мушоҳида карда шавад - он гоҳ истифода баред) - ва кӯшиш кунед, ки объекти хориҷӣ бо решаи чарбро тоза кунед.

3. Баъд аз мақоми хориҷӣ аз чашми он, бояд бо ҳалли зидди antiseptic барои чашм пӯшонида шавад.

    Якчанд амалҳое вуҷуд доранд, ки вақте ки дар ҷисми берунии чашм вуҷуд дорад, номувофиқ аст, зеро онҳо метавонанд ба бофтаҳояш резанд ва сипас он осон нашавад. Пас, табибон бо дастони худ чашмпӯшӣ намекунанд. Ва ҳатто бештар шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҷисми берунии худро тоза кунед, ки матоъро пӯшида, дар чашмаш санг задааст. Чӣ гуна фарқ кардани объекте, ки дар рӯи сатҳи ва ҷисми бадан ҷойгир шуда буд, фарқ мекунад? Далели он аст, ки дар сурати дуюм, новобаста аз он, ки шумо блогро пӯшед, мавқеи объект дар чашм тағйир намеёбад. Ҳамчунин, ҳеҷ гоҳ набояд кӯшиш кард, ки берун аз ҷайри хориҷӣ бо истифода аз ашёи ширин (масалан, ҷигарбандон, сӯзан ё чизи дигар) равад.

    Баъзан вазъият ба мо хеле маъмул ва комилан ночиз аст, бинобар ин мо хоҳем донист, ки кӯдакро ба духтур нишон диҳед, баъд аз он ки ӯ дар чашмаш ба ӯ задааст. Мо кӯшиш мекунем, ки мустақилона мақоми хориҷӣ хориҷ карда шавад, ҳарчанд баъзан ин кӯшишҳо дар муваффақият ба анҷом нарасанд. Glazik ба об шурӯъ мекунад, эҳсоси ногузирии кӯдаки кӯтоҳ ба кӯдаки доимии ҷанҷол табдил меёбад, ва ба назар мерасад, ки агар тамаъро давом диҳад - оё шумо чашмро аз чашм дур кашидед, ё он ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад? Бо вуҷуди ин, ҳатто агар кӯдак ба шумо бо «ҳамкорӣ» машғул шавад ва чашмашро кушояд, то шумо бори дигар ӯро дар ҳузури мақоми хориҷӣ тафтиш кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро чашм кушояд. Баъзе ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки таъини табобати бемаънӣ ногузир аст ва зудтар шумо кӯдаки ҷабрдида ба беморхона бурда, беҳтар аст. Ин ҳолатҳо дар бар мегиранд:

    - ҳангоми амволи хориҷӣ бофтан ва ба чашм дӯхтан;

    - ҳатто агар пас аз чанд муддат шумо чашми захмро бо оби равон шуста мекардед ва бо ёрии гӯшаи хориҷӣ бо ёрии гӯшаи дасткоба даст кашид, объекти таназзул ҳанӯз аз ҷои интихобшуда берун нарафтааст ва дар назди чашмаш "бо об" мемонад;

    - вақте ки кӯдак хеле хурд аст ва ба шумо имкон намедиҳад, ки чашми зарардидаро дағалона пок кунед;

    - Агар шумо аз чашми кӯдак берун кашед, вале баъд аз як соат, ӯ ҳанӯз дар бораи ҳолати мазкур баъзе шикоятҳо дорад.

    Ҳамчунин қоидаҳои чандинкарат дар бораи нақлиёти хурдсол мавҷуданд. Пас, пеш аз он ки шумо онро гузаред, шумо бояд чашми беморро бо дастгоҳе, ки аз зарфе (ё порае пӯст) дорад, бо antiseptic махсус намонад. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки полезӣ метавонад ба чашмони бемор таъсири фишор расонад, аз ин рӯ, ба масҷид бояд масалан, косаи пластикии хурд ва болотар аз болояшро бо кафкубӣ бо пойафзол таъмин намояд. Тавре ки шумо медонед, як шиша лозим аст, то ки пӯсти шустани он ба glazik ҷабрдида нашавад.

    Бо чашмҳо, шумо бояд эҳтиёт бошед, зеро дидани яке аз эҳсосоти муҳимтарини одам аст. Ва ҳатто бештар аз ин ба кӯдак дахл дорад - баъд аз он, ки ӯ ҷаҳонро медонад, пеш аз ҳама, бо ёрии тасвирҳои визуалӣ. Агар, дар натиљаи њама гуна зарари чашм, инъикоси тасаввурот сар шавад, ин метавонад ба оќибатњои барќароркунанда оварда расонад. Аз ин рӯ, беҳтар аст барои парвариши хуршед хурд ва кӯдакро ба духтур расонад, бинобар ин гуфт, ки ҳеҷ чизи вазнине вуҷуд надорад, аз он ки чизе бигирад, худаш худашро меронад ва мушкилотро сар мекунад.

    Бо ҳар гуна шикоят аз ҷониби кӯдакон ба дард ё дарди чашм дар дохили он дард мекунад - шумо бояд фавран ба чашм назар андозед, ҳатто агар шумо ягон чизро пайдо накунед - бо духтур муроҷиат кунед. Эҳтимол ин объекти хеле кам аст ва он ба чашми чашм гирифтор шудааст.