Мӯд - ҳунарманд, шиддатнок аст. Дар айни замон, мӯд метавонад қариб ҳар лаҳза тағйир меёбад. Аммо модари дар асри 19-20 барои пойафзол чӣ буд. Кадом намуди пойафзол ғарқ шуд, ки воқеан?
Дар охири асри 18, дар Фаронса як инқилоб сурат гирифт. Он на танҳо вазъияти сиёсӣ дар кишвар ва дар тамоми Аврупо, балки ҳамчунин ба пойафзоли пойафзол таъсир расонид. Бинобар ин, дар зери манъ будани ӯ манфӣ буд. Занон на бештар аз панҷоҳ сол. Пойафзоли занони давраи Наполеоникӣ дар намуди онҳо рақсу сурудҳои имрӯза монанданд. Дар он вақт идеяи содда кардани роҳи ҳаёт дар ҳама ҷо реша дошт. Ин соддатиҳо ҳама чизро дарк мекунанд: ҳаёт, ҷаҳонбинӣ, гумрук, либос ва пойафзоли. Бисёре аз философонҳо, духтурон ва одамони самимӣ дар бораи зарари ҷисмонӣ, пойафзол бо пойафзолҳои баланд ва пойафзоли хеле калон сӯҳбат карданд. Ва онҳоро гӯш мекарданд. Занони Париж аз либосҳои кӯтоҳе, ки либоси сабук ва пӯшидани пойафзоли шӯхиро дар як сақф мепӯшонад, оғоз намуданд. Аммо Наполеон Бонапарт аз ин навовариҳо тасдиқ накарданд. Ҳамин тавр, либосҳо бо crinolines ва рангҳои резинӣ бозгаштаанд. Аммо онҳо бо пойафзоли баланд пойафзол карданд. Ҳам занону ҳам мардон пойафзоли пӯшида, пӯст ва ё пӯсти мулоим доштанд.
Марҳилаи даврии маърифатӣ ба пойафзоли пойафзол пайваст набуд. Дар атрофи асри 19, пойафзоли пӯкони мулоим бо пиёлаҳои амалии чарбҳои бароҳат иваз карда шуд. Ин шакл бештар сахт, сахт мешавад. Намудҳои бештар ва бештар дар лонаҳо ва гурӯҳҳо пайдо мешаванд. Дар байни моделҳои машҳуртарини пойафзолҳои он вақт, шумо метавонед нимпайкараи миёнаи пиёдагардро бо нимпӯшон даъват кунед. Чунин пӯчаҳои пасти бо либоси зебо.
Модеми асри 20 дар таблиғоти худ тағйир ёфт. Акнун пойафзол тасвироти пиёдаро таъкид мекунад. Системаҳои асимметрӣ истеҳсол карда мешаванд. Дар даҳсолаҳои асри гузашта пойафзоли хеле маъмул буд. Баъди Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, дар шароити норасоии умумӣ, пойафзолкунандагон бо таҷҳизоти гуногун озмоиш карданд. Нури намунаҳои намунавӣ, резина, ҳисси, полиэтилен ва ҳатто капрон пайдо мешаванд. Шоемакерҳои оддӣ, вале рассомони машҳур ва дизайнерон ба ташкили пойафзол оғоз намуданд. Аммо, новобаста аз он, пойафзол нишондиҳандаи моликияти иҷтимоӣ буд. Ҳамин тавр, аристократҳо пойафзоли шишаро бо пошнаи аҷиб ва дар пиёла танг кардаанд.
Ҳамаи намудҳои маводҳо барои пиёдагард истифода мешаванд: satin, пашшак, чарм, suede. Буттаҳо ба тугмаҳо, дар паҳлуҳо, дар велосипедҳо, кнопкҳо ва ё бе пайвасткунакҳо дар ҳама вақт дода мешаванд. Мардон асосан бензин ё шаппеллҳоро мепӯшиданд. Дар ин ҳолат тақрибан нисфи путчаҳо буданд.
Дар Русия вазъият аз Аврупо бештар буд. Шоемакерҳои рус, ки дар асри бистум кор мекарданд, дар боло номбар шуданд. Ин логине, ки онҳо барои онанд, ки семинарҳои онҳо хеле хурд ва аз одамон дур мондаанд. Мастерҳо мисли гулӯҳо танҳо буданд, аз ин рӯ ном. Бисёре аз мағозаҳои пойафзол дар Марина Гроув буданд. Дар инҷо модераторҳо на танҳо аз Русия, балки аз хориҷа берун мераванд.
Умуман, асри 20 сарватҳо дар ихтирооти нав, аз ҷумла дар пойафзоли мӯд аст. Дар тӯли сад соли гузашта бисёр намудҳо ва намудҳои пойафзолҳо ихтироъ карданд, зеро аҷдодони мо барои ҳама чизҳои қаблиро таҳия накардаанд. Технологияҳои замонавӣ ва маводҳо раванди пиёдагардиро осон карданд. Амалиёти он зиёд шуд. Имрӯз, маъруфияти намунаи нави пойафзоли тақрибан нӯҳ ҳафта аст. Оқибатҳои замонавии истеҳсоли пойафзол аз ҷиҳати техникӣ маҳдуд нестанд. Бинобар ин, онҳо метавонанд фикру ақидаи худро дарк кунанд.
Ин модари асри 19-20 барои пойафзол аст. Ин танҳо як камератсияи хурд ба таърихи пойафзол аст. Умуман, қариб ҳар модели, ҳар тарзи пойафзоли хурд аст, ва шояд як ҳикояи бузург. Модем мунтазам тағйир меёбад ва маълум нест, ки ба дизайнеркунандагон чӣ гуна хоҳад омад, ва он чӣ мо дар чанд сол мепӯшем.