1) Пурсиш
Ҳар як зан бояд духтарони нокомро дид, ки дар канори онҳо нишастаанд, вале дар айни замон онҳо ба замин ҳамчун сандуқи савтӣ такя мекунанд. Аз он берун на он қадар ҷолиб аст. Бо мақсади ба шумо ҳамеша мавқеи ифтихорӣ, ки аз баландии пошнаи худ вобаста нест, шумо бояд каме омӯзед. Агар шумо як тарзи ҳаёти оддиро ба даст оред, пас бо пушти кафедра сахт зада истодаед. Зарурҳо бояд баргарда шаванд, пойҳои қатъӣ дар ошёнаи худ, ва қубур бояд комилан дуруст бошад. 10-15 дақиқа дар як сатҳе, ки дар девори сатҳӣ ва ё дар атрофи хона бо китоби боқимонда дар сари худ сарф кунед, кӯшиш накунед, ки онро тарк кунед. Як моҳе, ки чунин омӯзиш ва ҳузури шумо танҳо ба ҳасад меафтад.
2) баландии баландтарро зиёд кунед.
Агар шумо ҳамеша дар пойафзол ва пойафзоли балет рафтанӣ бошед, бадтарин чизе, ки шумо метавонед кор кунед, пойафзолро бо баландии 12 см баланд мебардорад. Дастрасӣ ба ниёзҳои нав ба тадриҷан ба даст оварда шавад, ҳатто агар дар аввалин қадамҳои шумо 5 - 7 см баланд бошад, аммо шумо кафолат намедиҳед, ки онҳо баста намешаванд.
3) Натиҷаи аввал.
Истифодаи асфалтопазири ношоямро оғоз накунед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо рӯзи пурраи рӯзгорро ҳамвор мекунед, дар пойафзол ҷойгир кунед. Агар ба клуб ё театр равед, пошнаи баланди шумо метавонад ба даст ояд, аммо онҳо барои роҳ рафтан мувофиқ нестанд.
4) Мисол оред.
Аз моделҳо. Вақте ки шумо меравед, фикр мекунед, ки дар пеши шумо як хати рости лоғариро кашед ва аз он дурӣ накунед. Ҳамин тавр, шумо аз хишти дилхоҳ ба даст меоред.
Бодиққат бошед!
Бо пошнаи баланд, агар шумо бо пойафзоли пойафзоли худ мушкилот дошта бошед. Равғани рагҳои витамини растаниро нағз накунед, на пойафзолҳо чунин қурбониҳоянд.
Дар ҳушдордиҳандагон дар марказҳои савдо ва дар метро нигоҳубин кунед - на якчанд намуди зебоиҳо дар ин роҳҳои хатарнок аз даст медиҳанд.
Дар хотир доред, ки пӯсти коғазҳои қиматбаҳо, қоғазҳои зебо, дар қабати болопӯшҳо, дар роҳҳои шуста, шишаҳои сақф ва мармар ба шумо хатари ҷиддӣ меорад. Шумо метавонед сатил, шампан, дуздӣ ва шикастанро на танҳо пошидани, балки низ поймол кунед. Аз ин рӯ, ҳангоми дар ошёнаи ошиқона ва заминаи нокофӣ ҳаракат карданро эҳтиёт кунед.
Ин ҳам муҳим аст, ки ба пойафзоли андозаи худ бо пойгоҳи муносиб дастрас шавед. Агар пойафзолҳо мӯҳтоҷ бошанд, пас шумо напартофта ва соат давом намекунед. Агар онҳо калон бошанд, эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки пойафзол садақа хоҳад кард ва шумо меафтед, ки ҷуворимакка ё ранги пестлус пайдо мешавад. Вале ҳатто андозаи беҳтарин тасаллӣ намедиҳад. Кӯшиш кунед, ки пойафзолро аз чарм ё маводи чарбзан интихоб кунед. Ва фаромӯш накунед, ки истифодаи сӯзишворӣ - дастгирии шумо ба шумо зарар намерасонад.
Бо пойафзол бо stilettos комилан либосҳои шом комилан мутлақ мекунанд, ки онҳо бо суръати сақф мепӯшанд, пойҳои чашмрасро мебинанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намеоянд, беҳбудҳои баланд аз соли сипаришуда дар ҷамъоварии қариб ҳамаи конструкторҳои машҳур. Онҳо барои либосҳои дароз, барои як сарпӯши кӯтоҳ, барои даъвати сахт ва барои либос пӯшидаанд. Аммо на ҳама метавонанд ба баландии ором нараванд. Агар шумо ба худ боварӣ надиҳед ва аз тарсидан ё пошидани пошидани тарсу ваҳшӣ метарсед, танҳо дар ҳолатҳои истисноӣ ба пойафзоли дӯкониҳо гузоред. Ба онҳо дар як рӯзи корӣ, барои як ҳизб, ки шумо нақша доред, ки бисёр рақс кунед ё ба куҷо рафтан ё баромадан ба он ҷойгир шавед. Дар охири охир, дар аксари духтарон пойафзоли пасти пӯшида ва дар айни замон назар ба назар мерасад.